第三百一十一章 来呀,战斗呀,不死不休啊
南北两教的历史里面呢,西魏三年五月有不同的叫法。 南边叫圣五月运动,北边叫红五月革命。 从名称上,就能清楚的看出两边撕X升级的时候,采用了不同的方式。 主要是他们互撕到了现在,两边的核心人物,几乎没出过面,而不管是司命那边的平权协会,还是邦妮这边陶湛的政府,似乎都在忙些有的没的,只是在宗教问题上缄口不言。 平时大家撕着玩也就算了,这一次,却闹出大事了。 其实很简单的一个事,被放到信仰争斗的背景底下,再掺杂上国仇家恨和种族矛盾,这个事就被无限放大了。 更要命的是,两个主人公,一个是贵族,一个是奴隶。 矛盾无非是,柴泽和云昌两个郡的主教,终于在无数次给对方投毒,捅刀子,当街互殴之后,居然惺惺相惜,决定共度余生了。 不巧,这俩郡一个是南教的,一个是北教的。 真是狗血又美好的爱情故事啊,于是,为了给让狗血更进一步,眼神雪亮的群众们,纷纷开扒,终于发现了柴泽的主教,当年居然是一个大户人家的丫鬟,而云昌的主教,可是实打实的贵族。 再加上之前看热闹不嫌事大的小册子,他们居然,不是一个民族的人! 不!可!以! 没办法,不能结婚那就私奔吧,于是俩人趁着月黑风高,拎着小包就跑了。 在这个私奔过程中,究竟发生了什么,是永远不得而知的。 总之,当人们发现两个人的尸体的时候,柴泽主教手上的刀,还戳在云昌主教的胸口上。 两个人都没有衣服,没有贵重物品遗失,甚至还多了几本带着血的教义小册子。 现场还能发现至少四个主教来过的痕迹,如果有基因技术,他们还能在两个人身上,发现另外三个人的DNA序列。 而当晚没有不在场证明的主教,还有另外两个人。 在划分教区之前,这些主教当中,就有人彼此认识,有感情或者有矛盾,还有主仆关系,而划分教区之后,他们的可以粗暴的归到两个阵营里,然后强行加上各种矛盾。 资料越扒越多,当事人却早被盖上了棺材,葬在了两个教区。 后续的所有调查,只能成为人么茶余饭后的谈资,而真相会永远和棺材一起,被留在地下。 两边对事件的处理,都十分果决,想第一时间把事情压下来,但是却彻底引爆了群众的情绪。 五月十七,南教半数中学罢课,上街游行示威,要求申明教义,重张正义。 北教教众则悍然翻过疆界线,武装攻击鹿雪城。 和彪悍的北教教众一样,司命甩锅甩的更是果断,直接把责任全都推给了君主制。 “神从未指定任何一人管理他人,因为一旦有人这样做了,他就违背了众生平等的准则。而权力本身,向来是一切公平正义的掣肘。” 她有这么好的一个理由反攻鹿雪城,不开战都对不起自己。 北教这边,管漠羽想疏导情绪,把游行的学生带回去,难免这其中,会有些隐藏的有心人,想利用这起事件。