第三百一十一章 掐架要掐出风格,掐出友谊
不到两个月的时间,中原的局势就已经翻天覆地了。 和正常动荡开始的时候一样,似乎有一只无形的手,在暗中cao纵着中原的风向。 只不过,到了这个时候,暗地里的手,就已经不是一只两只了。 整个大陆的中部,已经被搅成了一锅粥,而一股更加猛烈的混乱,正在南边悄然积蓄着力量。 相对而言比较轻松的,就是正在内部开撕的冰原。 以神使司命为首的天下平权派,和以暂时神志不清的圣人邦妮为首的,君权神授派,采用了一切能够使用的方法和对方互掐。 掐的最厉害的就是土地,作为安身立命的根本,两边的教廷,恨不能三天一场大架,两天一场小架。 在一些边界地区,表示界线的牌子,几乎一个星期就要换一块,否则上面密密麻麻的更改符,一定会让人们找不到方向。 他们掐架的方式,无非也就是伙同一帮居民,到边界上开始互殴。 不过到了后来,住在边界的人们,已经习惯了这种日常,定时定点跟自己隔壁的邻居,搬着小凳子,坐到地界上,跟对山歌一样开始互骂,几乎比每天的祈祷还要规律。 而如果仔细去听,这些对骂里面,其实夹杂了不少“晚上去我家喝酒怎么样?”“不去,你上次欠我的三斤猪rou还没还呢。”这样的和谐对话。 有和谐存在,自然就有不和谐。 教区的居民掐架掐出感情,掐出风格,教区的主教们就没这么有境界了。 他们定期不定期的,只要涉及到双方主教,一定会展开一场Battle。 邦妮这边没有太完整的教义,大家祈祷用的小册子,是管漠羽根据自己的学识,还有邦妮平日的言行,编纂出来的,但是胜在逻辑清楚,煽动性强,简直堪称。 司命那边,尽管经典支离破碎,前后矛盾,感觉跟喝高了胡编的一样,但是教义完整,神性的光辉充斥着每一个角落。 他们凭借这本,和无理还要搅三分,有理更是吹上天的精神,持之以恒的战斗在第一线。 平日里,大小矛盾,只要两边主教登场,关于“教义正确性的合理讨论”就没停过。 战斗的白热化阶段,是一位不知名的猛士,出版了一本关于南北教众种族归属的论文集,直接把双方矛盾,上升到了国仇家恨的地步。 然而其实大家很疑惑,怎么我二大伯家三叔的六舅,不过就是住到了隔壁的隔壁,就一夜之间跟我有了种族隔离了呢 不过,在这种观点的支撑之下,开坛论教也好,扔鸡蛋砸凳子也好,甚至当街互甩耳光,都有了更加明确的支持,甚至直接给双方出兵,提供了一个绝妙的理由。 管漠羽是断断做不出,同室cao戈这样的事情的,但是司命可以。 于是,莫名其妙从练兵使变成守城将的黄明,被不远千里调回来镇压暴乱。 但这种公然开撕,也是有其好处所在的。