第二章 废话方能连篇
我认为一篇好的小说不仅要有自己独特的见解，还要反应当时的社会，历史小说更是如此。 我非常欣赏白居易所说的文章合为时而著，歌诗合为事而作。 不同的人对世界有不同的理解，有不同的志向，这大概就是人们常说的世界观、人生观吧。 而这部小说是表达我的世界观、人生观。 当然还要尊重一下历史，不能肆意妄为，我行我素。 情节虽不同但是结局还是注定，必定我们不能改变历史。 何为历史，发生了、过去了，就叫历史，或者说不能改变的结局，统称为历史。 下面开始正题，可能前边比较无聊，做的铺垫比较多，没办法人不能一出生就知道所有东西，认识所有人。 路还是要一步一步走，饭还是要一口一口吃。 就像洞房花烛，需要前期调情不能单刀直入。 不过也有例外，毕竟在这个神奇的世界时刻发生诡异的事情，诡异中又会出现奇迹。 我个人很喜欢的一句广告词：“你能想象没有润滑的世界吗？” 在这个疯狂的世界，我们是不希望出现这种情况，也是不允许，更是不能接受的。 虽然有些道理我们都懂，可是还需要去经历，毕竟看电视中的美女，不如抱在怀中，感觉肯定是不一样。 这就是为什么有前车之鉴，很多人还要前仆后继的去飞蛾扑火。 为什么那么多贪官罗马之后，后人还继续贪，更是变本加厉，甚至是贪得无厌。 我本以为现在家家有电脑，网吧可以关门大吉，可是网吧依然如火如荼，一个个网吧如雨后春笋般崛起。 后来才知道有时候还是需要那种氛围和感觉。 就比如我们唱歌去KTV，买那里面贵的物品，可能我们买的就是那种服务，那种氛围。 就像司机经常说我们的那样，每周五聚餐你们不喝酒，偏偏回来后自己掏钱买酒喝。 他对我们的行为感觉诧异、不理解，为什么有免费的酒不喝，甚至那得酒比我们自己买的好的多。 可能我们往往买的不是酒，而是服务、氛围，或者一种精神享受。 这种行为放在常人眼里可能是变态。 就像老师常说的那样学了知识是自己的，别人偷不走。 现在我想说的是道理我们都懂，可是还需要去经历，才能是真正自己的。 比如zuoai，人类最根本也是最神圣的一件事，是不是只看小说或者爱情动作艺术大片就可以，不需要经历。 答案显而易见。 恐怕百分之百的人听了都会反对，甚至脾气暴躁的当场就打你出气，临走时还丢下一句话：“谁家的孩子这么不长眼，什么话都敢乱说。” 所以说有些道理还是需要去体验一下，才能明白其中的真谛，仁者见仁智者见智，恐怕最后衍生出来的意思，谁跟谁都不一样。 不同的作者有不同的见解，哪怕是同一件事情，意见也会有天地之差。 区别在于人有七情六欲，把七情六欲比作整体，每个人的七情六欲所占比例也不尽相同，这就是人的区别。 也是造物者能够创造神奇世界的原因吧。 比如计算机采用二进制只有0和1，就能传输电脑中所有东西并在屏幕上显示出来。 而我最欣赏的是赫拉克利的一句话。 人不能两次踏进同一条河流，赫拉克利特把存在的东西比作一条河，人不能两次踏进同一条河，因为当人第二次进入这条河时，是新的水流而不是原来的水流在流淌。 在他看来，宇宙万物没有什么是绝对静止的和不变化的，一切都在运动和变化。 恩格斯高度评价了他的这个思想：“这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消灭。” 他想说的也正是我所想说的，这就是书籍层出不穷的原因吧。 我们一生时间太长，不去体验，那一生活着有什么劲，到老了，记忆是空洞的、苍白无劲。 人来世上一遭就是来体验吧。 没有得到又怎么能真正放下，有什么资格放下。 不多说了，下章进入正题。可能李白只出山就用了几万字，不知道还以为是言情，不是武侠小说。 哎，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？ 不多说了，相信大家拭目以待，那就开始吧。 奉劝一句：“虽然从小说中可以了解作者的品性，但大家最好不要试图去了解我的内心世界，否则你原有的的人生观会轰然倒塌，如果你有足够的内存和cpu的话，不妨试一试。” 开始吧东封泰山。 “你喜欢我吗？”一个容貌举世无双的少女幽幽问道。 “喜欢”一个男子叹息。 “既然我们相爱为什么不能在一起。” “因为我有老婆，我很爱她。” “你不是说也爱我吧，为了你，我不介意做小” “可是我介意，我爱你们，我不能辜负她，这是男人的责任。” “难道你就要让我痛苦。” “人有先来后到”男子语气坚决果断不带一丝犹豫。 既然女人只拥有一个男人，那男人为什么不能只拥有一个女人，人可以同时爱几个人，但一颗心又怎么能公平划分，不公会有怨言，有怨就会生恨，既然如此，又何必一块痛苦。 如果真达到没有怨恨情仇，那你想必也到了四大皆空，不受七情六欲的影响，那还结什么婚。 免不了痛苦，痛苦一人强过三人都痛苦。 人除了爱还会有责任。