第十八章 创世
空洞、虚无、深渊，这里没有时间、没有空间、没有法则、甚至没有任何“有”的存在，自然也没有概念的存在。这里便是创世之前，比混沌还要遥远、连先天概念也还未出现的名为“”的虚无之境。 那“”的虚无之境不知在这里延续了多少年，不……这里没有时间，自然也就没有多少年的可笑说法，按照正常的逻辑推演，没有任何存在的“”将一直保持这种空荡荡的状态，直到永远，不可能无中生有出第一滴火光，继而引起大爆炸令宇宙诞生。 这是当然的，如果真的无中生有冒出本不该存在的火花而引起爆炸诞生世界，那将会引起足以毁灭宇宙的天大悖论。 如果，没有异数的话…… 然而世界注定是要诞生的，宇宙的存在就是最大的证据，所以神的降临是注定的。 伴随着一道神圣的闪光在这方虚无之境中闪现，“”的定义被打破了。名为神的存在，一位身穿白色圣衣、手握枝干的青年出现在这片虚无之境中，被圣光包裹的他犹如那万能的神明，他脚下一点立于虚空，足下泛起一道涟漪的光环，如踩在湖面之上，向外荡去。 而随着这名青年的出现，色、波、形、命、运、时、空、缺、数、因果、大小、动静、武器、依赖…… 与存在同生的四九先天规则随着“有”的出现应运而生，这是谁都阻止不了的有存在就必定诞生的先天规则，也是存在所延续的基础。 除此之外，诸多的后天规则也随着青年的形态而诞生，眼的概念、耳的概念、嘴的概念、手的概念、腿的概念、思想的概念、情绪的概念、方向的概念…… 突兀出现在虚无之境的青年还没有其它动作，他光是存在于此，便有无数概念因他而诞生。 “光。” 那是恍若来自亿万光年外的遥远幽深的声音，随着白衣青年开口，无尽的光辉从他的头上洒下，并瞬息万里覆盖了整片虚无之境，黑暗不在，眼前只有一望无际的圣光。 神说，要有光，于是就有了光。 只是单纯吐出的一个字，一个音节，便改变了虚无之境，不止是光，青年吐出的字更令名为“声”的概念和“语言”的概念首次出现，烙印在这方世界中。 神看光是好的、就把光暗分开了。 青年将手中看起来朴实无华的枝干轻轻一挥，黑暗从光明中重新冒出，并缓缓扩大，不知过了多久，黑暗重新占据了这个世界一半的区域，与光明对立。 光与暗以圆的轨迹慢慢转动，犹如诞生的太极，循环不止。 神称光为昼、称暗为夜.有晚上、有早晨。 “地。” 青年所站立的虚空再次泛起一道涟漪。 那是神的真言，开口便代表天意，定下了注定成真的话语，厚土载德的大地出现在光与暗的虚空中。 “水。” 荒芜的大地出现了大海、湖面、河流。代表生命之源的它们流动着，为空荡荡的大地增添了一分景色。 “火。” 土地的深层，岩浆涌现，光明区域的天空，太阳出现，洒下的阳光为冰冷的大地带来了温暖。 神说：诸水之间要有空气、将水分为上下。 “风。” 神就造出空气、将空气以下的水、空气以上的水分开了。 世界的基本雏形就这样完成。 青年的周围浮现出七颗玉石的虚影，七颗玉石分别呈红橙黄绿蓝靛紫七彩光芒，将世界染上的彩色的虹霞，隐隐的，可以从七色光芒的各自区域内看出看见七个汉字。 那是七德宝玉，是他通过心的试炼、斩断七原罪的证明，并不会因为手镯留给了自己的身外化身，而令心境跌落，只要他想，随时都可以调动七德宝玉的力量。 转瞬间，红色的勇、橙色的情、黄色的信、绿色的震、蓝色的知、靛色的爱与紫色的希望分别化作了人形，他们的背后长着六只圣洁的白色羽翼。 是天使，与天地同生的七位大天使，米迦勒、拉斐尔、加百列、沙丽尔、雷米尔以及路西法，他们借助天地诞生，由七德所化成就了概念神之位，乃是后天概念神中少见的抽象概念。 就如同还是七德宝玉时就是最忠诚的骑士保护他们的主人不受到外敌的伤害，七位大天使单膝跪地，如骑士般恭敬地跪在洪林面前。 “吾主。” 青年淡然地点头，在他的示意下，七位大天使站在了他的身后。 青年看着新生的世界，感觉很满意，接下来就是完善细致，替世界装点出它应有的美丽。 神说：地要长出青草、和结种子的菜蔬、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核.于是地发生了青草、和结种子的菜蔬、各从其类、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核。 神说：水要多多滋生有生命的物.要有雀鸟飞在地面以上、天空之中。 神就造出大鱼、和水中所滋生各样有生命的动物、各从其类.又造出各样飞鸟、各从其类. 神就赐福给这一切，说，滋生繁多、充满海中的水.雀鸟也要多生在地上。 神说，地要生出活物来、各从其类.牲畜、昆虫、野兽、各从其类，事就这样成了。 创造出这片新世界的青年正是离开幻想中原大陆的洪林，他深沉而欣慰地望着新生的天地。 与和盘古一起抢时间开天地的艰辛不同，六天的时间，自己花了六天的时间慢慢整理调控，下了大力气总算开辟了一方天地。 “有点累了呢。” 天地万物已经造齐，第七天，洪林休息了一日，并将这新世界的第七天定位圣日，代表七天一轮回，周日过后轮回周一。 虽然已经经由自己的真言给世界烙印下了规则，可野地还没有草木、田间的菜蔬还没有长起来、因为洪林——神还没有降雨在地上、也没有人耕地。 在洪林的意念下，天降甘露，滋润遍地，郁郁青草生长出来，大地充满了生命的气息。 “天地万物、飞禽走兽聚以创造，接下来就只剩下人类了。”许久未开口的小T注视着这方世界发言道。 “嗯。”洪林自是明白，只见他变出了一块泥土，这是从当时在造人时顺手保留的一小部分，就是为了留到现在。 洪林轻吹了一口气在泥土上，就见一个金发碧眼、帅得掉渣的裸男诞生了。 “你以后就叫亚当。”洪林开口道。 “是，父。” 人类的七情六欲是天生的，如果没有七情六欲，那人就不是人了，是以名为亚当的人类之祖保留的人所有的天生的习性，不过名为知识、羞耻心、价值观等后天形成的观念还没有诞生，所以对于自己果体的亚当表示毫无压力。 洪林物色中一处地理绝佳的风水宝地，里面有四条河流出滋润园子，洪林因此将那里命名为伊甸园，召集了所有的生灵迁移进伊甸园巨大的地域内，他将果树从地理唤出，可以赏心悦目，也可以用果实充作食物填饱肚子。 “亚当，以后就由你来管理伊甸园，里面树上的果实你可以随便吃，唯独那棵分别善恶之树上的果实不能吃，吃了就会死去。” 分别善恶之树又名智慧之树，与生命之树一起被种在伊甸园的中央，然而只有身为始作俑者的洪林知道，智慧之树上的果实被自己植入了后世的人生观、价值观等知识道理，现在的亚当就是一张白纸，不明是非曲直，可一旦他食入智慧之树的果实，那他变得和后世的人一样明白是非，当智慧诞生后，七原罪的概念也将随人类的觉醒而诞生。 虽然不太明白，不过亚当还是郑重表示不会去吃。 之后，亚当便遵从父的指示与众生灵住在伊甸园，管理着伊甸园的一切，洪林则在一旁指点教导，令其有更多的经验来更好地管理。 至于洪林为何要放权让亚当来管理，不当回上帝不知道，原来是因为太懒了，直接做甩手掌柜把杂活都让下人干了，不知后世编写圣经的教徒知道这真相后会不会气出脑瘫来~ 一日，洪林见亚当望着成双成对的动物们愁眉苦脸，不禁想着该为其找个妹子来陪了。 联想到活熊取胆这出戏码太过惊悚怕吓着亚当，于是洪林趁其睡着时偷偷来了个活人取骨，抽了亚当一根肋骨。 如果洪林不是神，抽得那叫一个神不知鬼不觉，没有一丝痛楚，估计任何一个内科大夫都要背上一个医疗事故的责任书了。 以亚当的肋骨为原材料，洪林创造出了这世界上第一个女人——夏娃。 这也是一位极其美丽动人的裸奔女，与裸奔男亚当可谓天生的一对，嘿！还真就是“天生”的！ 感受到骨rou相连的亲近联系，亚当与夏娃很快便被彼此吸引了，从此两人在过上了有时两次有时三次的没羞没躁的生活（小T：大人你自重）。 站在山坡上眺望着远方的高空处，身后跟着最忠诚的大天使路西法，洪林口中轻喃道：“要开始了呢，历史的车轮……”