童养夫二十
福建鱼丸。虽然名不见经传，但品尝过的人无不赞不绝口，认为独具特色，自成一家。 来历故事 福建鱼丸的来历，有个跟秦始皇有关的故事。根据稗史的记载，秦始皇好吃鱼，他统一全国做了皇帝后，每餐必要有鱼，但又不能有刺，如有鱼刺则赐厨师死，有好几个厨师为此丧命;而烧鱼rou汤，又怕有诅咒秦始皇“粉身碎骨“之嫌。有一天，某厨师制作御膳，见到鱼又胆怯又发狠，就用菜刀背砸鱼发泄。一下两下，砸着砸着，他惊奇地发现，鱼刺鱼骨竟自动露了出来，鱼rou成了鱼茸。正在这时，宫中传膳了，厨师急中生智，拣出鱼刺，顺手将鱼茸捏成丸子，不假思索就投入已烧沸的豹胎汤中，氽成了丸子。不一会儿，一个个色泽洁白，柔软晶莹，尝之鲜嫩的鱼丸浮于汤面上，并呈到了秦始皇面前。始皇一尝，极为称赞，下令给予奖赏。后来，这种做法从宫廷渐渐传到民间，称为“氽鱼丸“，也就是鱼丸。 妈祖庙 妈祖实有其人，是宋代湄洲一个乐善好施的妇女，她生前曾经救助过许多遇险的船工，死后被封为海神，称为妈祖，又称天后、天妃，成为全华人渔民的保护神。现在世界上共有上千座妈祖庙。始建于北宋雍熙元年（984年）的湄洲岛妈祖庙即是世界各地妈祖庙的祖庙。每年农历三月二十三的妈祖诞辰和九月初的妈祖忌日，岛上都要举办盛大庙会。 客家土楼 在漳州市的南婧，华安，，平和，诏安，云霄，漳浦等山区，客家土楼分布比较普遍，它以造型奇异，风格独特而被誉为“神话般的山区建筑”。漳州土楼以生土为主要材料，掺上石灰，细砂，糯米饭，红糖，竹片，木条等，经反复舂压，夯筑而成，一般高三至五层，一层为房，二层为仓库，三层以上为起居室，可居住200至700人，具有聚族而居，防盗，防震，防兽，防火，防潮，通风采光，冬暖夏凉等特点。历史最古老的是华安县沙建镇的“齐云楼”，建于明洪武四年（1371年）。分布于闽西龙岩地区的客家民居建筑群，被统称为“永定土楼”，分为圆楼和方楼，永定全县共有圆楼360座，方楼4000余座。 惠安女的服饰 在福建民俗文化中，最能引起人们兴趣的要数惠安女的副食。惠安女的服饰奇特，那份韵味不可言传，却在岁月的流逝中代代传递，成为福建一道美丽的风景。惠安东部妇女穿的衣服颜色甚为鲜艳，衣身，袖管，胸围紧束，衣长仅及肚脐位。肚皮外露，现出身段的曲线美。头上的装饰主要是头巾和斗笠，头巾有不同的颜色和花纹图案，把脸包得只露出眼，鼻，口狭小的一部分。 《年兜跳火囤》 除夕是我国农历的最后一天，闽南地区称作“年兜”，白天“年兜日”，夜间叫“年兜暝”。长期以来，晋江一带的年兜暝一直流传着“跳火囤”的民俗活动。 每年除夕夜一家人“围炉”（吃年夜饭）后，即把事先准备好的稻草、地瓜藤放在自家大门口，并把年终大扫除（俗称“拂尘”）专用的扎着红纸的新扫帚搁放在地瓜藤上，当地瓜藤腾出熊熊火焰之际，又征火堆里洒上盐巴，使之发出劈劈啪啪的响声这时，家中男性即按辈份大小逐一从火焰上跳过去，并有节奏地念着歌谣，如“跳入来，添丁又发财，大猪大羊演（捉）来刣（宰杀）”，“跳到东，任吃都不会空；跳到西，钱银归（满）厝内”……边跳边往火堆里添加稻草、地瓜藤。一时间，家门口辟啪闪耀的火光与欢声笑语汇成一片，热闹非凡。 地瓜藤火光一灭，家中主妇即铲一些火红的灰烬装进“火窗”（早时冬天取暖的用具）放入灶膛里，嘴上还不断念着：“跳火囤，火拉轮（即暖和），公担金，婆担银，金银无处稽（存放），藏在灶厨（灶膛）下。”这种跳火囤的民俗活动，抒发了人们辞旧迎新，追求富足生活的美好愿望，据说还可以避邪呢？ 目前晋江许多农村过年时仍有这种民俗活动，但由于时代不同了，不但男人可以跳火囤，女人也可以跳火囤。 《开元寺》 开元寺是泉州的大丛林，逊清嘉道间，寺里和尚多至数百，香火鼎盛，视今情况却不如从前了。当这日前宇兴盛的当儿，有一位住持，号慧圆，精于技击，名噪一时。有一次有暑天的时候，慧圆僧坐在大雄宝殿的门跟上纳凉，忽来了一生客，手持一把铁伞，贸然到了殿口，急促地问道：“慧圆师在哪里？”慧圆心里十分惊讶，装假答道：“慧圆师云游还未回，你找他干么？”来客似懊悔的样子道：“因为久仰你们师父的名，所以不远千里，来求他一试，如今碰不到他，这是我的缘悭，还有什么话可说呢？可是你们师父要什么时候才能归来呢？” “三月。”慧圆依旧装假的答道。 “那么，我暂且把这伞搁在这里，等你们师父回来时候，再来取去可以吗？”他说了以后纵身一跃，竟至梁上，把伞搁在两椽的中间，屹自扬长而去。 原来那殿顶距地约有五六丈的高，这个来客，竟会这般从容跳将上去，慧圆看了，暗自钦服，还欣幸没曾和他说实，不然，就糟了。但是，据他所说的，定然会再来，那时要怎么对付他呢？无论如何总得预备一下。于是日夜练习，照他那样轻身纵跃的法子，到了三月之久，也会象来客那样了。 所约时间到了，那个客人，真的如期而至，这时慧圆竟自趋前道：“你又来得迟了，我们师父回来不多日，听说贵客要来试艺，非常地欢喜，不料他有一个挚友在浙江绍兴病得利害，差不多要死了，昨天来信时我们师父前往和他诀别，恰巧早上才出门。可是我们师父也曾交代我说：贵客要是不耐等他的话，叫我把你的伞取下送还你，改日当有会面的机会呀！”说了之后，也纵身一跃到梁上，取伞从容还他，那客也没多说旁的话，只是点点头而去，嗣后也不再来。 《琴嫂巧治抠货郎》 早年，晋江侨乡陈埭、池店一带，有个卖货郎，名叫李四。他长年挑着货郎担，晃着摇鼓，走乡串户地做买卖。李四为人刻薄，爱占小便宜。他欺一些侨属妇女不识字，不会算账，便在买卖时打歪主意：不是多算钱，就是短尺寸。时间一久，左邻右舍的村妇都知道李四是个“小人”。 许厝村有个侨属叫琴嫂，是远近闻名的巧媳妇。她早就想要治一治李四了，可一直没有机会。后来，她终于和村里的几个姐妹商量好教训李四的良策。 这天，“哐啷哐啷”一阵清脆的货郎鼓声由远而近地传来了。妇女们纷纷走出家门，向货郎担聚拢过来。琴嫂说：“阿四伯有花仔布吗？” “有，有，是刚进来的货，色泽鲜艳，布质柔韧。”李四绘声绘色地说。 “多少钱一尺？” “八个铜板一尺。” “给我剪六尺。”琴嫂说。 “我也剪六尺。” “我也剪六尺。” “好的，好的，一个一个慢慢来。”李四看着生意这么好，心里很是高兴。于是，就摊开布，“吱咯吱咯”地剪了起来。不一会，就把布剪好包好了。 五个村妇每人手里都准备好四十个铜板。 琴嫂说：“阿四伯，这是我的布钱，六八四十九，你数一数。” 李四一听，心里暗自高兴，庆幸又沾了一个铜板的便宜，连忙说：“嘿，不用数了，都是熟人。” 另一个妇女也递过钱来说：“这里也是四十九个铜板，你数一数。” “别数了，我都相信。”李四一边说，一边接过钱，“哗啦”一声往钱袋里倒。 不一会，李四扎牢钱袋，收拾好担子正准备要走，突然，琴嫂惊呼起来：“错啦！错啦！我说阿四伯，我们都搞胡涂了，六八四十八，怎么会是四十九呢？” “这……这……既然你们多给了我一个铜板，我就退还给你们。”李四心痛地逐个退还一个铜板。 当天，李四回家一算账，才发觉少了四十五个铜板。他真是哑巴吃黄连，有苦说不出。