第六十三章 资助人的夙愿

    洪锡泰喝了一口茶，说：“好吧，也该我揭晓我的谜底了，我来讲讲我的故事吧。我的祖上是第十一代晋王朱求桂后裔的一支，所以我的故乡就在本城！”说完，他长长出了一口气，看来这些话已经在他心里憋了很长时间。

    洪锡泰朝眼前听到此话顿时目瞪口呆的两位点了点头，像是确定自己的话无误，又继续说道：“我的先祖朱求桂于永祚寺建成的后一年，也就是1613年，接任晋王在本城即位。李自成攻破这座城时，我的祖上这一支当时正好在外省逃过了一劫；后来由于战乱不止，从李自成大顺军的败退到清军入关，我的祖上一直滞留在南方，想回这里也回不来，最终躲过了血屠劫难，后来才有了我家这一支的延续。”

    洪锡泰放下茶杯，接着又说：“清军一统华夏过程中，对明朝皇族大开杀戒，我的祖上便一再南逃，先是追随宁靖王朱术桂去到台湾；台湾降清后，祖上留在台湾，为了躲避清廷追杀，我的祖上改姓为洪，以便让后裔不忘朱元璋开国元年的洪武年；解放战争结束后，我先父先去到马来西亚，后来又到了我的出身地新加坡；要算起来，我们家族离开本地也就不到四百年，虽然一直在外漂泊，但一代代的族人，心中都一直怀念着这座城。”

    李如慧听了，像是不知该如何表达震惊，竟有些结巴起来：“先生，真没想到您的家族史这么……与这座城联系这么紧……”

    宗镇磊听了洪锡泰的叙述，则早已显得激动不已。他想起了在京城洪锡泰工作室，当洪锡泰听了李如慧讲述明朝末期的历史后，流露出的那种痛苦的表情；此时他才明白，那完全是洪锡泰的真情流露！他没等李如慧说完，便起立恭恭敬敬朝着洪锡泰作了一个揖说：“先生，咱们原来是一家啊！我家祖上是清初时为了逃避对明朝皇室的血腥屠杀，逃到浙江，为了不忘祖宗才改成了宗姓，所以我本来应是朱姓。”

    洪锡泰眼睛瞪大了，也站起身，本准备还一鞠躬，但随即又改为还了宗镇磊一个揖，然后互让落座。

    李如慧看着他俩的谦让，大概是由朱姓皇族流离转徙的遭遇想到了洪锡泰家族的最后着落，问：“先生，您刚才说解放战争结束后您先父去到马来西亚，您先父的迁徙与解放战争有关吗？”

    洪锡泰点点头：“二战期间，我先父在台湾被扶桑占领军强征入伍，属于台籍兵，随军来到大陆，1945年后，又随军参与了闫军与解放军对抗的守城战役，最后当了俘虏；战后，他作为台裔军人不能回扶桑，他也不想再回台湾，便漂泊到了马来西亚，后来在新加坡成了家。”

    洪锡泰长叹了一口气，接着说道：“我的家史先说到这里，还是说说这个研究课题的由来吧。先父跟我说过，我家祖上留下的一个说法，说是这座城的永祚寺福佑大明江山和我们族人，但他却始终不明其中成因。先父在替闫军守城期间，经历了一件让他无法释怀的事；当时，他遇到一个老恶僧带一小徒来到永祚寺，逼迫守寺人讲出佛舍利子的藏处；先父本来是去劝阻他们不要行恶，但对方老恶僧却说出了他知道的‘金百合计划’以显示他的特殊身份，并说需要继续实施那个秘密计划以助复兴；当时先父问那老恶僧，凭什么知道这里有藏宝，老恶僧用手指着寺院建筑嚷了句‘就凭寺院里的那藏宝图’；老恶僧见我先父阻拦他们的逼问，便威胁说如果我先父再敢阻拦，他就要将我先父的行为报告给军队上级，让上级把我先父当作叛徒处理掉；先父听了老恶僧的话，意识到他寻宝的说法与自己祖上的传说有关，面对老恶僧的死亡威胁，不得已的情况下，先父出手阻止了那个恶僧继续作恶，并放走了那个台湾籍小徒和守寺人。”

    洪锡泰看了看两位年轻人正认真听着讲述，继续说：“我答应过你们，有时间我会讲那副素描画的来历，现在我来讲吧。先父不知道恶僧指的藏宝图是哪个建筑上的砖雕还是整体的砖雕，但提醒了他做一件事，于是他便在后来的战火间隙，将永祚寺建筑上的砖雕都用素描画了下来，这样可以防止万一永祚寺建筑被战火摧毁，以此作为和平后修复的依据，你们见到的那张素描画就是其中之一。”

    李如慧问：“先生，您资助这个课题研究就是专为了解这些素描画的内涵吗？”

    洪锡泰摇摇头，说：“先父在世时，对当时开枪打死那个恶僧的事一直郁结在心，经久无法平复；他一再扪心自问，这样做是否是保护了佛宝？或者说，是否为保护福佑族人之地做了正确的事？这就涉及祖上留传下来的说法是否真实，不知这里是否真有福佑朱明宗室的佛宝。为此，他一直想探查这个传说的真实性；但由于种种原因，他没能做成这件事，所以就寄希望于我，让我帮他完成夙愿。”

    宗镇磊听到洪锡泰讲到“金百合计划”时，心中先是一惊：通云的师傅到此寺果真与那计划有关！到后来，听了洪锡泰讲其先父阻止恶行的原由，并以素描画下寺内砖雕作为以后的修复依据，以及设立这个研究课题的由来，他坐不住了，激动地说：“先生，您先父的作为让我肃然起敬，他是位值得敬佩的人！”

    洪锡泰用手势止住了准备站起的宗镇磊，微笑着说：“这里佛宝的来源我已经清楚，现在的研究结果已经足以告慰我的先父了，也足以慰籍我们这些漂泊在外的朱明后裔；所以，我认为整个研究可以告一段落。至于研究报告完成后的步骤，按合同规定走完即可，后面还会有两地学校和基金会参与最终评估。”

    李如慧看了一眼宗镇磊，似乎由洪锡泰说到的“金百合计划”想起了宗镇磊来时的担忧，便用征求意见的口吻道：“洪先生，还有一点，我们尚未完成对佛舍利子瘗藏处的推测，需要写进报告中吗？”

    洪锡泰想了想说：“对于是否能见到真实的佛舍利子，不是我所期待的，也不在课题的范围之内；我觉得关于瘗藏地点之事，不如留给能保护此佛宝的人知晓更好。”

    宗镇磊听了，点头释怀；想到自己曾担心来自东南亚寻宝团伙利用“金百合计划”残余信息寻宝的假想，现在终于可以不用再担心了。

    李如慧说：“好吧，先生，听您的，我们会尽快完成研究报告。”

    她说完，似乎又想到了一个问题需要向洪先生说明：“不过，我们在历史资料中，并没有找到永祚寺作为皇族祭祀场所的记载喔。”

    洪锡泰摆了摆手说：“是否有记载并不重要，对于我们这些后裔来讲，这祭祀场所如同犹太人重返故里所见的‘哭墙’，在历经几代人流离失所的苦难后，现在只要确认有福佑族人的所在，心里就踏实了；话说回来，为了保护族人，这里是不可能留文字记载的，否则清朝时这里就成为追杀朱明族裔的险境了。”他又指了指心，说：“心中的，只需要心知道，全都留在心中就好。”

    洪锡泰看着两位，顿了顿说：“本来为了保证课题研究的客观性，我不想让研究受到私情干扰，准备在研究报告交接时再公布我的家事，并且已经写成了一封信准备最后交给李教授，但世事难料啊！”

    李如慧听到洪锡泰提起李教授，便问：“先生怎么看李教授的事？”

    洪锡泰没回答，只是伸手招来一名手下工作人员，对她耳语几句，工作人员快步离开。

    洪锡泰目光深邃地说：“一个人是否高尚，不是由社会地位来判别高低，而是因他的精神境界决定，这是因果关系；‘诸恶莫作，众善奉行’，高尚者对‘诸恶’自然远避，对大众必然‘奉行’善爱；反之，贪婪和为己之人，地位再高也不可能留下圆满结局。”

    那位工作人员匆匆走来，手里端着一个圆铜盒。

    洪锡泰接过圆铜盒，先是用茶巾轻轻擦拭了一下刻有精致观音像的铜盒盖，然后小心打开，从盒里拿出两条布条；一布条上写着“昼は山に従って尽き”，另一条写着“黄河は海流に入る”。

    李如慧与宗镇磊都只见过李教授展示的那一条，另一条则是初次见到。

    洪锡泰轻轻抚摸着布条，自言自语：“警方的办事效率还是蛮高，让这俩兄弟终于可以不再分离了。”

    宗镇磊和李如慧默默听着，没有做声，他们不想扰乱洪先生此时思绪。

    过了一会儿，洪锡泰说道：“‘白日依山尽，黄河入海流’，写的就如同是我的血脉归所，这也是对后人的人生观念的期望啊！我是由警方告知拾到两条布条，才意识到李教授就是守寺人的后裔；虽然这布条并没有像我先父期待的那样，由双方的后人将它合二为一，但整个事件破碎的元素终究还是聚合一起，此似天意，这也足以告慰两位先人了，亦使我得以大观。”