25君子法道

    道求大道而衍而成宙宇。道无所求则无所动，无所为宙宇何成？宙宇不成人世何依，人何言其道。道之所求大伟巨恒，而道本大伟巨恒，故而能衍今日之宙宇，其求无恒巨伟大则道更其辄则世事不宁，何成今日之繁盛。

    道求大故而故而有容，道求伟故而可垢，道求巨故而有广，道求恒故而有常。道之成无名，不可以有名度，不以有度故不有人量。道无有所同或有所同人不可知，惟度之以人常，以人之常以揣道之常，人道有殊故而常谬，故而常改此道而，也世事。

    人世者大伟巨恒者多不有所群，人世多凡俗。凡俗之求多常少有大伟巨恒之志，更少其行者。故非凡者寂寥。道者或有群或无群，道衍万物则道异。道异则寂寥，然道自其轨独立不改，周行不殆。人不知道之不改不殆，惟考之于人世之常。人世常恒故而知道常。道有恒常故而有衍万物之基础。道有其基有其求故而能成人世万物，故而能养万物。

    人非道，故而不知道，然万物者无名则不能广于人世。故强以人世之道字无名之道。强字道虽谬以无际然人世无其他更恰。故道为道，人世之谬何其多，人世之真何其少，故道之谬非谬实人世之必也。

    以人世观道，可知道恒古长存而可容万物，恒古可容者大。大有其大而能成为道。人无道之大姑而朝夕可迁。

    然恒大者当生变数，变数者恒数之迁也。道有大而无变数则了无生机不能求其道。生机者生生之机，万物有新之根本。恒数生变必失其恒，物失其恒曰逝，逝者大道尚有何能异之。故人不求其恒当求其朝，