需求在名

    人人有道，道有人从。大道者难仅人可成，君子欲求大道必有辅佐。此君子必有所群而以人和就天时而铸地利，以此至其远。世之独道而大者未之有闻，世之独道而远者不有大君。

    道道各异，其形其容有殊。人需其道，道需人从，道形大则从者众，道有容则趋者以多。道无地利而能承，必从众多。君子所道之地四方可来而八方可往，来往之地利起必有人从，通地无有其阻，故而唯同于人。

    君子同四方之人于一道，当征其前以速。君子利于涉大川，利用君子之中正之心而进。

    大势有趋其道当升。四方通抵同台而技。君子立德世求其民。君子以其位而易征，君子有其才而能行，君子有其力而能为。此据天时而求人可，而问己身，此君子以名得天下知道而。

    同门：需有千万道有万千，一门之需随有近而各有途，泾渭各分其途自行，则有近而互不有咎。君子同人于门之其无咎而戒之迁易，故各定其名各立术法以分，以人分同门之庭径而有名分。

    我:

    痛种：世有三百六十行行行有其道，世之道行以类分以种定。人人可行之道无量，而世之道有数，非道有数实道不分则无以传承，无传承则无以精道，故世有道行之分，种类之别。世之需有定而从之难数，以难数而有定故而同种之道者互有其争，故同种者吝言于内而言之于外。君子知道同者多而吝于行而善于观，观人之为而借之以成己之名。