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需求蓬发

    天有四季始春,世有盛事始发。一道成而必有其广。天时地利人和之时人往其道必有其得。

    四季适春枯木可芽。人入兴道随势而起。此外力之势人乘也,时势不妄成必有之造。君子善其势力而不善力。君子以累年做势,乘势而隐,浮然而上不有其声。

    君子造势而累于无形。势之不显难考其成,累势成必而有显,显而其势以发。其势已发君子不可妄动,势发之时君子宜随之而行。

    故君子善累势,亦善考其势之成否。君子考势不妄断其成否,君子以成否定行止,妄断乱行止必有无名之生。君子考势于显,势发而其道泰,从者小往大来,君子知小往大来之吉,而变之以从。

    此大势成而地利就而又世人趋,三才归位,君子施以顺遂,以契大势而有随。君子随势以谦,虚其己能而乱其势。

    泰初:大势不天降,大势成于万物之合。万物之大者易成,万物之微者易失。微处不被则大势之基有隙。大基有隙则势起不及其远而有其折。此君子拔茅芦而掘其根,以实需求之基,其途征吉。

    泰适:君子于泰途,当行泰事,泰事者不有包荒之心,不有凭河之用。君子包荒而收凭河之利,不有其遐不留微利,则朋亡众离。君子包荒凭河而不遐遗,不虞天降而恐失身,得其尚存在其于中正之行。然大道则行有不恒轨不恒常,故君子难恒正其道难恒中,此故君子适泰之境必修内德以致远。