宇宙最基本的哲学结构。

    宇宙的基本结构是什么？当然有无数的答案，这些答案都是历史不断发展的结果，一步步向前发展，淘汰和现在理论的合集。在牛顿年代的宇宙结构我们勉强可以理解，到了爱因斯坦年代我们基本就没法理解了。到了今天及未来科学的宇宙结构已经是非常专业的问题，普通人联最基本的单位都很难理解。

    但是宇宙基本结构的问题，不仅是科学的问题，更是哲学的问题。是人类看待世界的基本的基层逻辑，是我们世界观的核心观点之一。我们的人民是世界上最热情拥抱科学的人民，这种热情近乎癫狂，当然今天我们或许没有找到拥抱科学的方法。方法这种东西不仅仅是技术是设备是学识，关键是人心，人是一切的基础是核心是永恒的发动机。人的潜力无限但是前提是你有办法释放，而禁锢人类潜力的最大的问题就是人的世界观。

    人类的观念都是随着生活而改变，生活又随科技改变，人类观念的滞后性制约了科技的发展。当我们的科技远远的发展到崩溃我们观点的时候，我们就会陷入一种迷茫而无助，在无助的迷茫中我们会建立无数的世界观。这些世界观有因个性千差万别，千差万别的世界观是促使科技进步的一个非常重要的因数。

    在开始人类成人后基本懵懵懂懂的，人的世界观也比较单一。吃饭可能是很长一段时间的唯一的想法，今天我们有了无数的世界观。我们的rou身也是原因最基本的细胞而后化为二，化为无量而后分化聚合成人体。

    宇宙的基本的机构我们暂时很难窥视，但是总有一天我们的科学会找到应有答案。从哲学角度看，在宇宙前承载宇宙的为混沌，混沌者无名。而后应该会演化出一，而后是二，而后阴阳。这是一个哲学的基本思考，无生有，有为一，一生二，到了二就应该有一和二的关系，这种关系就会产生阴阳的观念，应该有变和不变的思考。这个时候世界就有1，2和1，2之间的关系，基本来说有三种模型。第一种就是1，2，1不变，2会因为1改变。第二种就是1，2，2不变，1会因为2而改变。第三种，就是1，2，1和2都会因为对方而改变。因为有了1和2这个社会实际上一定会有不一样的地方也就是1和2之间的作用一定有一个先后，先的是主变量后的是从变量。哪怕是他们天生一体两面也是一样。哪怕我们观察到同时改变，也必然有一个因果，这种因果就是冥冥中化生的先后，有一而化二。所以一般来最开始1，2之间一定会出现一种变一种不变的现象。从我们既有的科学我们知道万物可以不断溯本求源，求到时间的机构，从分子到原子，到质子，到夸克。终于一天我们会找到世界的本源，关键是这种最基本的东西是一种还是多种。

    当然我们可以观察到的世界是一个三维的世界，也就是立体的世界。我们常把时间作为另外一个维度的来考量世界，时间如果三维组成物质，时间就不能称为一个维度。时间实际上是宇宙发生变化，也就是变数作用宇宙的累积量度量指标。因为变数是不测之数所以原则来说时间也就是不测之数，因为宇宙已经广阔无际而又虚空少物所以时间稍微平整可度。当然作为人类来说把时间作为一个维度来考量来说未尝不可。三维的世界加时间就是我们的世界，而时间是一种源自变数的本质的东西，而变数又是一种不测之数，而且是宇宙级的不测之数，所以时间应该是一种纯规则的东西而非实质的基石。

    组成世界的两个物质一和二，他们都有两面性，物质一的本性就是聚而散，散而聚。聚散是相辅相成的，也就是他的如心脏一样不断的脉动，一会脉动大一会脉动小，其如咬合的阴阳之鱼，不断的旋转，如果我们在阴阳旋转之鱼上我们可以看到其波动一会无限扩大一会无限缩小，这种缩涨是物资的时间的基础。一汇集的越多他缩涨的周期就越长，时间就越慢。

    组成世界的两个物资之一的二，二有正反两面性，而且必须两两组合，异面相吸相抵，同面相斥。当然绝大多是时候正反两面是高度的咬合，当然这种咬合是模糊的咬合。

    一的改变性和二的正反性都是因为基于一种基本的观点而存在。万物不恒，恒久而异。这种异基本的两个方向就是基于形体的改变，缩涨只是形体改变的代表。这种异的两一个方向就是本性的不同，基本的不同就是反，所谓正反相合。