第二百六十七章 德国突变
将邓锡侯与马鸿宾送走后，刘湘与刘郧俩人一起坐车，去了灌江口二郎真君庙，因为德国总顾问法肯豪森，正在那里朝拜二郎神杨戬，真是入乡随俗，与都江堰的民众打成一片。让刘司令也哭笑不得，真怀疑德国大鼻子，是否真的知道杨戬是谁，去参拜就不怕得罪基督么。 基督教，不同于道教和佛教，它是有名的单神教，具有排他性，换而言之，只要信了基督和耶和华，就不能信奉其他的宗教或神灵，一旦遇见，还必须泼污撒尿，因此而导致的宗教战争，也不是一次二次了。 当刘郧俩人抵达真君庙时，天色已经晚了，而法肯豪森将军，却跪在二郎神面前，低声的祷告，久久不起，一应的顾问随从，早已惊慌失措，不知如何办了，看到刘湘等人到来，就像见到了救世主一般。 俗话说，“进屋喊人，进庙拜神”。 刘湘与刘郧进庙后，也没直接招呼法肯豪森，而是点了一柱香，也向二郎真君参拜一番，待一切礼仪妥当后，才拉起了德国将军，一起往庙后的小院去休憩喝茶，左右官佐与警卫人员自动去外围警戒。 法肯豪森似乎有些黯然伤神，与上午在礼堂演讲时相比，简直判若两人，这厮显金黄的头发，略略有些慌乱，软软的贴在额头，整个人看上去萎靡不振，身上的德军军服依旧是笔挺，就是有些华而不实的感觉。 三人坐在小院的木桌边，彼此大眼瞪小眼，似乎都有所顾虑。 半响之后，法肯豪森将军才略有苦笑的至歉意，“亲爱的刘，我感到十分的抱歉，柏林此次的态度，有些过于暧昧，竟然想与日本人结盟，实在是荒诞不经”。 “与日本人结盟？”素有老好人之称的刘湘主席，此时也有些出离的愤怒了，一副难以置信的质问道，“德意志帝国，可是世界性的大国，竟然如此不讲信义，难道就不怕失去公信力，从今以后，谁还敢与贵国结盟”。 法肯豪森有些欲言又止，刘郧连忙为朋友解围，“此事与总顾问个人无关，德意志与日本结盟，绝对是经过了希特勒的同意，何况军人是以服从命令为天职，总顾问又长期不在国内，他即使想做些什么，都很不方便”。 刘湘又不是不讲道理的人，经人一提点即刻就醒悟了，但是在心中还是有些忿忿不平，因此也不肯当场道歉，刘郧只好问德国将军，“总顾问，请恕我直言，中德合作一直很愉快，怎么会说变就变呢？” 法肯豪森犹豫了片刻，才决定透露一二，于是低声的解释道，“此事说来话长，诱因是今年（1936年）的三月份，美国滑稽大师卓别林访问华夏，华夏官员进行了热烈的欢迎，以致元首对此很不高兴”。 刘郧不由心中一动，卓别林不就是个滑稽演员么，怎么会影响到中德间友谊，虽然这个滑稽大师，是制作了《大独裁者》，是有点丑化希特勒，然而老希是个政治人物，对于这类的媒体炒作，应该习以为常才对。 还是刘湘的反应较快，突然想起了一件事，不由失声叫道，“这个汪兆铭好糊涂啊，他怎么能随便代表南京政府，胡乱发表个人的言论呢？” 经刘湘细细的解释之后，刘郧才知个中的真相，原来卓别林大师访问华夏，也不是那么纯粹，他的背后就是亲犹反德的美国政客，这些政客正想乘此良机试探南京与柏林的关系，本身就具有半官方的性质。不料汪兆铭嫉妒老蒋访问美国时，得到了罗斯福总统的青睐，以及其他友好人士的盛情欢迎，因此也想瞄一瞄别头。 爱出风头的汪院长，不但亲赴上海接待卓别林大师，还率领大小官员一起捧场，还在上海虹桥公园发表了即兴演讲，宣称“中美合作，将取代中德合作，将与苏联、日本和英国等大国一起，共同维护远东的国际秩序”。 从表面上来看，老汪的发言也没什么稀奇之处，因为许多政治人物，都喜欢发表这般“高大上”的外交辞令，以及发疯似的胡说八道，可惜汪院长不学无术，又不怎么喜欢关心国际大事，这番无脑之言，刚好让希特勒、戈林、戈培尔等德国政要，火冒万丈，还以为华夏即将抛弃德国，转而与英美结盟。 1936年1月，德国为了团结华夏，还主动提出帮助南京国民政府，建立南京宪兵队伍。3月1日，老蒋还在美国访问时，华夏宪兵学校就已经悄悄的开张了，日后号称无敌的中华宪兵，就出自这所特殊的军事学校。 然而更令德国人仇大苦深的是，1922年法国曾借口德国没交付战败赔偿金，与比利时军队一起，占领了德国的鲁尔区，制造了震惊全球的“鲁尔危机”。1935年5月2日，法苏两国又签定了《法苏互助条约》，从战略上对德国形成东西夹击，有效时间5年，生效时间正是1936年3月26日。 因此，1936年3月7日，希特勒决定军事冒险，单方撕毁了《凡尔赛和约》和《洛迦诺条约》，命令德军开进莱茵兰非军事区，并在那里修筑了军事工事，目的是为了防御法国军队对德国随意侵犯的可能。 当然，刘郧与法肯豪森身在远东，压根不知1935年至1936年，德国国内的社会经济再次出现危机，希特勒此番军事冒险，也有转移社会关注焦点的意思。 因此，汪院长的一番外交辞令，真的令人很难说喜、很难说悲，更多是一种无知吧，而就在德国愤怒的时候，日本首相兼外相，广田弘毅，及时抓住了机遇，派出特使松岗洋右，秘密会见了德国的空军司令戈林将军。