第二三零章，神魔祭

    第二三零章

    不过在赵潜的这祭神通孕育成功之后，收益最大的人之中，除了赵乾，却还有两人；那便是守厄和崔轩；不过两人所获同样也是各有不同；

    守厄的感悟更偏向于惩恶，行金刚法，而崔轩的感悟则就是赤裸裸的物竞天择，弱rou强食；而这也必将也是会使得两人以后的道路大相径庭。

    而许久不曾感受到赵潜指导的守厄，在感应到赵潜那边传来的感悟自后，顿时便感觉，自己就像是找到了方向一般，以往修炼，对于守厄来说，他更多的其实是在打磨自身的法力；

    增强自身的修为，但实际上赵潜融合创造出来的血莲本愿经，用于修炼增强自身的法力，却是已经足够了，但实际上这血莲本愿经却是根本就没有属于自己的核心法；

    也就是说，没有一个统筹，统御整个法诀的或者说是大纲；而守厄所做的，更多的则就像是在借鸡生蛋一样；借佛法相关的知识，理念，来修持这血莲本愿经；

    而现在，这血莲本愿经也，对于守厄来说，却也是可以说是真正的拥有了属于自己的立意根基；毕竟对于佛教而言，瞎修炼的，最多就是个比丘，甚至很多佛修虽然实力不错，但连个善信也算不上；

    而真正的修持，或是修佛，或是修菩萨，或是修罗汉；这些都是果位，虽然会有高低不同，但这果位不仅仅是果位，也是大道，是修持的方向，是以这种修持，实力看个人；而不是看果位；

    菩萨果位貌似比罗汉果位高点，但实力对比，专厮战斗降魔的罗汉，菩萨却也不见得打得过；而佛，则可以说是佛家最崇高的果位，境界，罗汉，菩萨皆可成佛；但成佛真就那么容易吗？

    细数佛家诸圣，成佛着不外三四人；其难度可想而知；就像赵潜，虽然守厄以是佛之法待之，但守厄对赵潜的称呼却也不过是尊者；何谓尊者？那便是不得果位，不修佛法的亲佛外来者；

    换句话说那便是客卿或者高级打手一般的存在；而从这点也可以看出，佛家随说众生平等，但实际上他们的体度却是格外的严格；修佛对于普通佛修来说，其实太泛；

    佛，太高了，摸不着，参不透，是以这类修者，若无机缘，不能大彻大悟，便很难有所成就；是以接下来的金刚，罗汉这才成了众多佛修最为明确的目标；以此为根基，在谋菩萨，甚至成佛，这才是相对稳妥的道路；

    但可惜，在佛家，参不透，便不得法，无法何以言道？现在，再看看的守厄此时的收获，便能知道，守厄从赵潜那得来的感悟到底有多重要了，而这东西的对守厄来说，价值有多大了；

    惩恶行善，谋功德，这是菩萨之道；至于除魔杀伐，那是金刚，罗汉之道；而现在的守厄，通过赵潜，却是已经触摸到了菩萨的慈悲之道，功德之道。

    而相比守厄，崔轩的感悟也完全不同，他记得，赵潜给他说过，他修的是妖，而在知道了赵潜血主的身份，以及现在的灵妖宗宗主的身份之后，对于他来说，赵潜便是妖，是血妖，魔妖，甚至是魔神；