第一百二十章 试帖诗

    先说这“试帖诗”，又叫“五言八韵诗”，也是一种形式古板、要求严格、不能随意抒发情感而只能歌功颂德、粉饰太平的诗题。它是五言的，共十六句，首尾各两句可以不用对偶，其余各联必须对偶，限定以某字为韵，在题目旁须注明“得某字”韵。诗的结构大致和八股文相同，首联名破题，次联名承题，三联如起股，四五联如中股，六七联如后股，结联如束股。首联和次联，须将题目字眼全部点出，如题字太多不能全点，也要把要紧的字眼点出。结尾要颂圣——赞扬皇帝、歌颂时政、或粉饰太平等。

    这道试帖诗的题目为“其人如玉”，此题出的巧妙，倒是一个陷阱。我们常见到的是说美人如玉，佳人如玉，这样的话题常为人所津津乐道。估计很多考生会根据这一点靠着诗经的蒹葭等篇章来入手写诗，殊不知若果真这么写那是大大的跑题了，因为堂堂正正、极为严肃的院试大考怎么会让你去写什么美人！

    试帖诗是应制之作，必须庄重典雅，不能用不庄不吉的字句，张籍曾听书院讲郎说，隆庆年间福州一位举人，只因诗中有一句“一鞭残照里”，主考官说他语用，被取消了录取资格。又如湖南一位秀才，因诗中有“平远山如画，温柔月恋乡”一句，主考官也认为不庄不雅，没被录取。可见写个“所谓伊人，在水一方”、“念慈念慈，辗转反侧”这样的句子是不行的了。

    “其人如玉”，除了美人如玉，还有一句是“君子如玉”，诗经有云：言念君子，温其如玉。这才是正确的立意，才是这道题目的正确打开方式。温润君子，其人如玉，这样的论述后世曾有不少精妙的语句，正好可以拿来一用。张籍提起毛笔写道：

    “空谷高人往，风流想见之。每当吟宛在，辄欲赋温其。缅彼千金宝，萧然一褐披。谁家生玉树，之子是琼枝。洁白平生许，雕锼几度施。蒹霞空见倚，琬琰最堪思。好识连城璧，休言无当卮。凭看裴叔则，朗朗照人时。”

    此诗题目为得其字。这首诗借鉴了清朝纪晓岚的作品，语句中化用经史，写出了名士君子高贵如玉的品质，和清俊脱俗的丰彩。尾联中裴叔则指的是西晋河东人裴楷，容仪俊秀，时称为其为“玉人”；日月朗朗照人，日月合为明字，故亦有借古颂今之意。

    通看全诗，无论文体结构还是，立意立论都是上上之选，比张籍第一次在县试中做的诗好了不知凡几。再次默读一遍这首试帖诗，张籍心下不禁有些小得意。

    将最后一题写到了草稿纸上，至此院试第一场的三道考题全部完成。张籍放下毛笔伸了伸懒腰，活动活动微酸的脖颈。

    “干什么呢，就是你，不许左顾右盼！”自己的这一个放松的举动竟然引来一声训斥。说话的是刚好走动过来巡场的兵丁。我只是放松一下好不好，哪里是要看别人的试卷，他们恐怕都没自己做的快。虽然心里是这么想，张籍可不敢说出声，这可是院试考场，古往今来和监考老师争吵都是没什么好结局的，更何况这是人治大于法治的大明朝。要是说出不满埋怨的话，必然会被治一个喧哗考场之罪，那时被叉出考场挨板子、落榜，上考试黑名单等处罚一样也少不了。