第六百二十八章：阶级

    远古的时候，原始人不知道死亡，也不知道灵魂，他们只是眼睁睁地看着，族人的倒地，以各种各样的方式，身体破损，口吐白沫，头颅爆裂，不一而足。总之，那些族人们倒下了，所以在原始人的目光之中，睡了不起，是和死亡几乎一样可怕的存在。

    比那更可怕的，是在死亡之前，还要经历更残忍的折磨。

    而到了科教文化发展的古代，人类掌握了神秘度的妙用，见证了灵魂的升华，也由此透露出了人类死后的归宿。可能是某些大能，为了求取到功德，或者是某种不可言述的利益，建立了所谓的阴曹地府，还有比那更神奇的六道轮回。

    在那之后，人类意识到了，比死亡前受到更可怕的折磨的，是死后也要经历恐怖的折磨。

    而宗教发展到了一定的层次，修行界已经可以完全脱离了普通民众的供养，也就是说既脱产又不占用资源了，可以说与世隔绝的日子，才真正的开始。而那些个没能力踏足超凡境界的，也就找足了机会，开始用曾经有过的神秘传说，招摇撞骗，特别是六道轮回学硕，更是揽财的好手段，被他们轻松利用。

    也由此，永生永世受尽苦难折磨，就成了世间最恐怖的事了。

    只是透露出来的东西，层次相比起神秘度的等级来说，确实是太过低端了，正如让一只远古时代的猴子，来理解人类的手机，猴子的世界观里，根本就没有什么娱乐，甚至都没有关于‘礼’的概念，自然也就不知道，将身体裸露出去到底是多么恐怖的一件事。

    所以，猴子的神秘度会低于人类，这是必然的事实，除非这只猴子的神秘度远超过人，但这样搞过了自己本身物种限制，自然也就会让这只猴子超出自己的桎梏，变成比自己的种族神秘度更高的东西。

    刘辰在那一千年之中，曾经参与过有关神秘度的研究，最让他记忆深刻的研究，便是‘恒定等阶神秘度’的学说。在这个学说之中，将万物都分成了几千个等级，每一个等级，都有着诸多物种。而在这个学说当中，处于物种顶端的，则是邪神与古神，在那之下，便是人类。

    这种的说法自然是不会得到术士们的同意的，他们甚至认为邪神和古神也只是与人类处于同一个阶级，甚至更低一个阶层。为了证明古神并不比人类更强，那些术士们则是用了所谓的‘神秘度与能力不等’的学说。两派为此争论不休，甚至也打过，最后谁也说服不了谁，只好做罢。

    不过，其中有一条说法，说的是‘下一阶级的生命，永远无法体会上一阶级的生命所作所为，虽然上一阶级的生命似乎和下一阶级的生命似乎在某种地方有类似之处，可从根本来看，简直就像是铜和金的差别一样。’

    所以刘辰能感受到，那从灵魂深处弥漫而来的恐惧感，也能隐约把握到，那存在于这本本子之中的，死亡之感。

    所以，刘辰占了起身，他感觉自己已经看懂了一些原因，知道了这之前到底发生过什么了。

    这本本子，首先有一种诱惑的功能，似乎是在引诱着人，不自觉地将自己脑子中的东西给记录上去，而一旦在上面写下哪怕只是简单的一个标点符号，那么这个人的死亡命运，就已经从其心中注定了。