第一百九十二章 为何要变

    二十余日后。

    鄂邑江口北岸的一处村社内。

    此村社名为蕲。

    蕲者，水芹菜也。此地江边沼泽盛产水芹菜，以蕲为名，或者叫蕲春。

    原本后世的历史上，汉代便已建县，等到晋时因为避晋帝他母亲的阿春的讳，改名为蕲阳，后来几经折腾，终于又改回了蕲春。

    此时这还不是县，只是一个标准的楚地村社，或称之为邑。

    社者，土地神也，伴随着农业时代的来临，各个村社在数百年间都开始立社祭祀。

    此时村社也可以称之为邑，邑只是聚居地的意思，百人可以称之为邑，千人也可以称之为邑，不过按照中原的习惯此地应该叫蕲春乡。

    这里是楚国一名中士的封地，是标准的封地村社。

    全社名义上的土地一共一成，一成百井，也就是原始的小亩九万亩的土地，所谓的方圆十里。

    这个九万亩不是耕地面积。

    然“若通沟洫之地，则为十里。若除沟洫之地，则为八里”。

    这村社一成之土，名义上一共十里，但刨除掉沟渠、道路，实际上只有八里。

    楚地的种植技术落后于中原，虽然一些地方开始学习中原的耕种技术，但蕲春这种此时尚且属于边远地区的村社，还是极为落后的。

    因为落后，所以需要“易田”休耕。

    历史上最早不需要易田休耕的农业区是魏国，包括魏国也有一些土地需要两年轮换一次，落后的楚国更不用提。

    既要易田，又要休耕，使得这个村社的一成之土，如果不休耕的话可以养活九百户，但需要三年易田休耕，故而理论上只能养活三百户。

    而又因为沟洫的存在，使得十里村社只有八里的实际耕地，故而这样一个标准的村社，只有正式社员将近二百户。

    以户算，不是以人算。

    二百户人，一共要占据六十五井的土地，这包括需要休耕的土地。

    这些土地是不可转让、售卖的，也就是说，这些土地是归属于“楚王”所有，农夫只有使用权没有所有权。

    一成之地共百井，社员占据六十五井，剩余的三十五井，便属于是“藉田”。

    藉者，借也。

    籍者，书册也。

    这两个籍和藉，不是一回事。

    竹字头的籍田，是每个农户拥有的、不能转让售卖的、楚王所拥有而分给民众耕种的份田。

    草字头的藉田，是整个村社需要耕种的公田，藉为借，也就是借助民众之力耕种的公田。

    换而言之，这个村社整个是属于楚国那名中士的封地，中士理论上不能够侵占民众的籍田，但民众需要集体耕种藉田。

    一成之地，需要出革车一乘，甲士十人、徒卒二百人，战马五匹。

    这名中士受封于蕲，他的俸禄也是从封地中出，包括战马和马车，名义上都是那三十五井、也就是三百五十亩的土地作为军费维持的。

    而村社名义上有权因为孤寡老贫等缘故，从公田中分出来一部分粮食供养这些孤寡老贫。

    所以落后的楚国的村社，有着浓重的春秋之前的残余，村社既是军事单位，也是一个小范围的社区，当然也可以看作是贵族的采邑。

    不过这一切都是理想状态下。

    实际情况并非如此。

    中士征战，拥有自己的家庭奴隶，前期依靠公田制度，使得村社的民众开垦了公田，然后中士以自己的家庭奴隶来耕种“公田”，变公为私，实际上这些土地成为了他的私田。

    但是民众的劳动义务并没有解除，所以每年还需要继续开垦土地作为公田。

    一个中士不可能只有自己，还有自己的隶子弟、奴隶等，以及下属的两司马、卒长之类的更低一级的人。

    这些人是自耕农，不需要履行劳动义务，取而代之地是他们拥有少量的特权。

    征战的时候，楚王下令征召到大夫一级，大夫再征召到士，中士依靠自己在村社的两司马和卒长组织民夫，准备一辆革车，几匹战马，以及中士自己的奴隶加入到楚王的军中。

    奴隶的生活，未必就比村社的农夫要差，相反有些时候更好一些。

    尤其是中士需要自己身边的精锐私卒，这些从奴往往承担着中士身边精锐的角色，然后才是大量的徒卒炮灰。

    农夫要承担极重的封建义务，不只是要耕种公田，还要养育马匹、割草、为中士修缮房屋、为中士准备茅草、酿酒、做木器、伐木等等一系列的活动。

    逃亡的成本略高，因而只要过得下去，这些人倒也不会选择逃亡。

    一则是人是社会动物，离开了社会的话自己很难生存，孔子于泰山感慨一番苛政猛于虎，这里的话则需要面对扬子鳄、犀牛、老虎等等一些列的可怕的动物。