第一百四十一章 谶语

    周唐当时看到这个故事后，只是想到修远大师和他师父采取的护画策略和故事中迦梨陀娑求得生机的手法非常相似，根本没有深究这则有趣的故事中竟然还藏有如此玄妙的道理。

    “这本古书之中蕴藏的东西远非表面上那些描述趣闻轶事的文字这般简单，既然枯灯大士将此书托付给你，必是希望你细细深究体会，切莫辜负了枯灯大士的一片良苦用心！”老者看到周唐坚定地点了点头后这才接着说到：“我犹记得当初在栖贤寺的藏经阁内翻阅这本书时的景象。那时的我看到《燃灯趣闻》之中的内容后也是对这本享有盛名的先佛古书大感意外，但当我读完第一篇故事后，就立即触摸到了藏在这本书中的另一方境界。既然你我今日有缘，而我又几日未与人言语过，正好和你分享一番，小哥你意下如何？”

    “您既有读此书的体会，在下自然是期待前辈的点拨，洗耳恭听，还望赐教。”听到老者有意要指点他，周唐谦恭地说道。

    “这本先佛古书并不是以佛教的创立者释伽牟尼得到佛陀的自觉作为起述之处，而是以创世之时作为开篇，是佛教古书中唯一一本谈及这世界由来的经书。相传，天地形成之初，天没有风云也没有雷雨，安静幽寂一片空明；地没有山川也没有河流，平坦开阔秃无一物。天地一切都毫无起伏波澜，遂无丝毫变相。那时身处于这死寂一般的天地之中的人，像如今的植物一般，没有一丝感情更无一毫灵性，只是在这样的天地间行尸走rou般的前行着，不是为了到达想去的目的地，因为他们根本没有心灵不知何为方向；也不是为了到达世界的尽头，因为这世界根本就没有尽头，人们只是这样漫无目的地走着，走着，路没有末尾，人没有寿命，虽是无尽却也是毫无意义。创世者看到这样一个毫无意义的循环，只能改变没有生命的事物的他，也不知如何才能让人产生灵性。苦思冥想之后，他在地上画了无数条弯曲的曲线，然后将凸起的线条所在的大地拉成隆起的山川，又将凹下的曲线所在的大地压成山谷，这样一来，天因为地的起伏也就产生了聚与散，渐渐形成了风雨。而人虽然依旧只是走着，但爬上了面前的高山后竟生出了一丝的喜悦兴奋，陷入了一片泥泞坎坷的谷地后便生出了一丝的哀伤不快，人也在攀登和失足间体验到了疲惫，学会了休息与睡眠。慢慢地原本毫无情感的人在经历着一次次山峰和山谷的起伏变化中逐渐生出了心灵。虽然此时峰谷相间的道路相比于原先的平坦无物充满艰辛，但正是因为这样，人才在这一起一伏的挫折中生出情感，而人因为拥有了灵也就产生了寿数，虽然会在有限的生命中死去，但相比于之前那毫无意义的无尽的漫步而言，人终于体会到了活着的感觉。”