第一百零七章 白狼灵

    【笔者注：从这章开始，全书的视角不再局限于韩信一人，毕竟到目前为止，已经展开的三条线，都非常重要了。哪怕笔者要被人骂做主次不分，也得尝试多线剧情推进。】

    陈平悠悠醒来，却没有马上起身，而是静静看着白色的帐篷顶。帐篷顶像个倒扣的锅盖，四周的墙壁围成一个很规整的圆形。匈奴人管住的地方叫“穹庐”，“穹庐”建设得圆不圆，是身份地位的象征之一。“穹庐”的白色很均匀，不知道这帐篷的材质是什么，但不管材质是什么，白色，本身也是匈奴的世界里身份地位的象征之一。

    “敕勒川，阴山下。

    天似穹庐，笼盖四野。

    天苍苍，野茫茫。

    风吹草低见牛羊。”陈平并没有在吟诗作对，这本身就是一首歌，他是唱出来的，用的赵地口音，抑扬顿挫，铿锵有力，与他在王离军营表现出来的文质彬彬的谋士风范，大相径庭。

    “好歌、好歌，天似穹庐，再恰当也没有了。”伴着不快不慢的掌声，一个人哈哈笑着走了进来，他浓眉大眼，面相粗犷，虽不过十八九岁年纪，却已经身高八尺，嗯，也就是一米七八的样子，戴着一顶帽冠很高的毡帽，穿着貂皮缝制的芢直襟式短衣，腰间为狼皮合裆裤，脚蹬一双深棕色的皮革靴子，靴子缝制的技术很一般，不知道什么动物的皮毛，从他小腿处翻了出来。

    如果韩信在这里，观察得肯定要更细致一点，作为两千年后的历史学家，匈奴人的每个生活细节都是宝贵的学术资料。

    陈平从简单的床铺上站起来，拱手作揖，开口却是流利的匈奴语：“来自南方的赵武，拜见草原白狼王之子冒顿单于足下。”冒顿单于目前是草原上的诸多王者之一，这是陈平第一次见到草原上的王者，他的目光从冒顿那张英气勃发的脸上扫过，心里以古老的相面之术做了一番分析。

    以面相观之，冒顿单于三庭饱满【笔者注：相术术语，三庭，又称“三停”，上中下三停，是把人脸分成三个部分，主不同年龄段的运势】，肤色赤铜，浓眉圆目，高鼻宽唇，耳如吊坠，在面相看来，确为王霸之相。

    “赵公子是大察玛选中的智者，不必多礼。”冒顿单于将右手握拳，放在胸心口，行了一个匈奴礼，口中却是中原官话，不太流利，带着明显的燕赵口音，但吐字清晰，一字一句，字正腔圆。

    “大察玛在哪里？我有重要的事情，要尽快见到他。”陈平与冒顿单于在一块毯子上跪坐下来，依旧用匈奴语询问。

    使用对方的母语，在这种时代，是一种尊重。

    冒顿单于点点头，也依旧用中原官话说道：“大察玛也希望尽快见到你，本该昨夜就送你过去，但昨夜已经太晚了，不适宜大军行动。所以，待会我就会分出一万骑，保护你前往右贤王的营帐，大察玛在那里等你。”

    【笔者注：这里必须要科普一下了，不然普通读者恐怕都不知道“大察玛”是什么东东。“察玛”一词源自通古斯语saman与北美印第安语shamman，又译作“萨满”、“珊蛮”、“嚓玛”。匈奴人很迷信，信奉萨满教，萨满也就是《史记》里面记载的“巫”。由于暴雪的《魔兽世界》也有个萨满，很容易让人乱入，所以笔者这里不用“萨满”这个词，选择了“察玛”这个翻译，大察玛，就是大巫师。】