第一百六十五章 大秦三

    郁闷啊。

    加郁闷的又来了，那个所谓的长生不死药，很有可能是野生猕猴桃！

    秦始皇倾天下之力寻找的，就是它？！

    鉴于秦始皇的老家，陕西秦岭一带就是野生猕猴桃的产地之一，这东西只怕皇上经常用它来开胃，难怪徐福找到了“长生不死药”，也不敢归国了。

    所以，徐福的求药事件，很有可能是历史上大的乌龙事件。

    公元前219年，秦始皇率领武大臣及儒生博士70人，到泰山去举行封禅大典。封禅是古代统治者祭告天地的一种仪式。所谓“封”，是指筑土坛祭天。所谓“禅”，是指祭地，即泰山下小山的平地上祭地。由于长期不举行这种活动，大臣们都不知道仪式该怎样进行，于是秦始皇把儒生召来询问。儒生们众说纷纭。秦始皇听了觉得难以实施，便斥退儒生，按照自己的想法开辟车道，到泰山顶上立了碑，举行封礼。之后又到附近的梁父山行了禅礼。

    之后，历史上的很多皇帝，或者头目，都到过泰山封禅，意义重大。

    武昊记得比较有意思的一件事情，是刘备给他的两个儿子起的名字分别为刘封和刘禅，意义很明显了，大耳朵也是个极有野心之人。

    历史上能有成就的，没有一个是笨蛋，心里明镜的很。

    志向远大，可惜，时运不济。

    至于什么扶不起的阿斗，胖子来看，则有些主观了。刘禅的乐不思蜀，很可能是自保，也是维护国家的统一。他与猪哥的不对付，并不一定是他脑袋不好。总之，历史这个东西，很复杂。

    因为秦始皇推行“以法治国”的法家学说，而其后国历代统治者都推行以仁爱，庸为核心的儒家学说。因此，秦始皇常作为负面典型出现各种散、史籍。如贾谊的等。

    引贾谊：1秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，**而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。2一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。秦始皇被很多史学家看作是一个暴君，为了权力可以不择手段。

    秦始皇的重农抑商整场，也遭到过指责。

    追溯历史，国历代帝王也同样强调农业问题，北京的天坛、地坛就是帝王祈祷农业昌盛的场所。秦帝国的元当然也不例外。有人说秦帝国注重“耕、战”不对，这种指责简直可笑。古代的“耕”就是国家经济命脉，“战”则是国家稳定的军事保证，而且“耕”置于“战”前，足以说明帝国对于国家经济的重视程。

    经历数年春秋战国的混战后，帝国对子民大的保证就是人人有饭吃，这也是一种基础人权的保证。但国力有限的情况下，必然选择“耕”而非选择“商”。

    从社会结构看，“耕”够让人民避免生存危机，能够安心生活；推崇“商”则是让人民为了或许的利益而冒险，增加社会不安定因素。