第132章 普吉岁月(18)之师兄自问
知道了师弟鲁西李的嗅觉比较灵和体察能力比较强之后,大师兄开始重新审慎灵性的概念。 人类的灵性俗称天赋的智慧,是对聪明才智的一种描述和表达。但是,真正的灵性,也许比人类的描述和表达要广义许多。 人类自称为高级动物,也许是因为我们有了语言和文字,还拥有几千年,甚至是上万年可以追溯的文明历程和痕迹。 人若向善,可以立地成佛,而佛又能成为菩萨。一切的智慧是我本有,即本就存在于我们的身体和大脑之中。但是,我们中间的绝大多数,已经把自己固化到过往的学习、经历和回忆里,埋没了本有的灵性,丧失了许多对周遭环境的感知。 看得见听得见即为有,看不见听不见即为无? 难道过去发生过的事情,没有文字记载就是没有发生过?那何谓人在做,天在看?看不见前方固有的轨迹,坐在火车尾端的你,就可以否定车头正在进入,或是将要进入预定的隧道?隧道的里面一片黑暗,但穿过之后却是一派光明? 白日有光,世界万物就是存在的。而到了夜间,那些山山水水、树木花鸟就不存在了吗?没有了光,世间万物就不存在啦?显然不是! 世间有光照不到的地方,还有照在上面也不会反光的物质。物质的存在形态,许多已经超出了人类的感知范围,或者是用咱们的四度空间也无法描述。况且,我们的语言和文字亦有很大的局限性,因为它无法完全表达人类所有的感知和体察。 鲁西李师弟的嗅觉如此灵敏,那么,他有没有其它的感知和体察能力?也跟师傅一样可能看回过去,或是预知未来?无名寺那颗老枯树上的蝙蝠,那几条土狗,在师弟来这儿以后的几个月里,由前期对他的恐惧,到后来惧怕的逐渐消失,似乎不是三言两语可以解释得清楚的。 师傅称师弟为“公楚该登(有缘人)”,那么,他是否会是我这个大管家的接班人?又或者是,他应该长久地留下来,与我一起来共同侍奉佛祖,与师傅一道来弘扬佛法的广大和无边? 大师兄对这位师弟有了新的认识,也就打算对他下一步的研修进行相应的调整,即所谓的因材施教。当然,一定要在师傅的认可和明示之下。 普吉岛是东南亚地区的一块风水宝地。它地处热带地区,属于潮湿的热带气候,常夏无冬。许多北方人刚到这里的时候,会有些不习惯,甚至会问起来:怎么这儿没有春、夏、秋、冬四季啊?按照当地人的节气,就是只有热、雨、凉三季。 宋干节的前后三个月,算是普吉岛的热季,气温甚高;从五月中旬开始,雨季就算开始了,气候上的感觉会有少许的湿热。常常会有忽如其来的暴雨,一直地下到当年的十月中旬;而十月过后至第二年的三月,就是普吉的凉季。即使为凉季,平均气温也都在摄氏二十五度左右,昼夜温差不算太大。 这里的日照时间长,又不缺雨水。所以,岛上的森林植被繁茂,早年间各种野生动物的种类众多。良好的地理和气候条件,导致了这儿盛产人类需要的椰子、稻米和水果。因为临海,渔业自然也是非常地发达。 人类生活的富庶,作为人类最亲密伴侣的狗狗们,也一定是衣食无忧。 几个月过去,鲁西李的小跟班“妹朵”也长成了一只大土狗。“妹朵”是鲁西李给予这条小土狗的昵称。师兄们都戏称这条残疾狗是师弟的干女儿,因为师弟给予了她第二次生命。在鲁西李的心目中,已经把她当成了自己的小妹,故称为“妹朵”。这为湖南人对亲近小妹的昵称。 与“妹朵”的相处,鲁西李的心里显得异常的平静和祥和,没有了往日里与人打交道时的急躁和焦虑,或者说是那么过于敏锐。与“妹朵”相处,没有理解上的误差,交流上的障碍。主人家有任何要求,“妹朵”永远都能理解;而狗狗它有啥要求,主人家也从来懂得一半还多。 为了方便“妹朵”的行走,鲁西李为她定制了一副假肢。一个橡皮圈套在脖子上,左右挂着两个鞋套。通常,主人家要帮着“妹朵”套上假肢,用一个小弹簧扣锁在腿柱上,它就可以自由行走了。 “妹朵”穿上了假肢,上山、下坎、爬阶梯如履平地,急的时候还可以小跑。但是,如果“妹朵”过于地亢奋,一不小心把假肢给弄脱落了,她就必须直立着身子找回主人家,或者其它的师兄、师叔、师伯们,恳请他们帮忙再套上。