36.叫魂（上）

    吃饱喝足的庖丁可没想到袁澄海正与自己享受天壤之别，青梅酒的幽香还在他唇间逸散，让他眼神带着些许的飘忽，不胜酒力倒是没办法更改。

    有些晃晃悠悠地来到地下仓库，庖丁要准备一些工具，除了以后用来对付独角鬼王或者其他一些什么鬼物的，另外就是今晚或者明晚要用的，他要帮余雅叫魂，当然就得做些准备工作。

    至于叫魂，或者喊魂，都是一个意思，不同地区因地域文化不同，会有一些差异。一般情况下都是为了给魂魄离体的人招魂，也有一些特殊情况，比如庖丁现在要对余雅做的事情。

    普通做法上，竖筷子似乎比较普及一点，通常会事先向灶神供香燃纸、磕头祷告，求灶神左右，毕竟灶神是凡人生活中最常态化的一位。

    求了灶神，要取瓷碗一个放在灶台之上，在碗内盛半碗清水，再取木筷3枝并拢放在碗中垂直竖立，一边呼唤丢魂之人的名字，一边从碗中抓水从上而下浇注筷子，当筷子自然站立在碗中的时候，便表明魂魄已经被唤回，接着双手捧碗走到被唤魂的人的床头，在其头上转上三圈，取筷子放在其枕头之下，过了当晚，第二天那些丢魂所引起的病况便可大愈。

    可这是寻常手段，最多也就能用在小孩子身上。

    庖丁用的是古法，上可追溯到战国时期。

    他先需要给余雅布置一个床榻，本来把她自己宿舍那张床搬来最好的，她睡惯了，那床上也染了她的气息，能起到个事半功倍的效果，可偏偏被尸油香水那么一喷，效果又折了下来，不如他庖丁在这里直接置办一个。

    既然是女子的床榻，庖丁便寻思着把孟婆的床搬来，想了想又放弃了，那多半等孟婆回来，会被孟婆咬死。

    乔丫头之前睡的床还有些女生气息，勉强能用，床板庖丁就不打算扛了，直接把床单被褥全拿到了地下仓库，清出一个空旷区域后，庖丁在这里铺好了余雅的床铺，然后把余雅放在了上面。

    在这地下待得不久，余雅的面色已经有些好转，除了眼神涣散，依旧保持着**的鲜活。

    由于魂魄离身太久，加上余雅身体已经尸化，尸气基本上彻底遮住了余雅那残余不多的活人的气息，庖丁要用乔丫头的床褥也是想增加一些引导效果，至少让这具身体能够产生一种安眠的本能，只要这具身体还没彻底死掉，那她便还有一些复原的机会。

    然后，以这张床褥为中心，庖丁开始勾勒一个四方阵式，阵的四角对于东南西北，每个顶角又以古文描出四季，苍灵、白茂、长赢、枯柯循环轮转，从而导出轮回的妙义。

    有了这个主要起到守护作用的阵势，下一步便在余雅的身上。

    要帮余雅招魂，首先要去掉余雅身体上的尸气，让生气流转周身，加深魂魄与身体的联系。若不是唤出余雅魂魄的那人太过于残忍，几乎毁了余雅体内的魂魄之根，就仿佛是用一把利刃斩断了魂魄和身体的联系，庖丁也不至于如此麻烦。

    直接脱了余雅身上的红色寿衣，并且用灶火一把烧了，庖丁就在床褥上，用无根水帮已经赤身**的余雅擦拭身体。虽然余雅是个妙龄女子，身材也凹凸有致，但庖丁就像是在擦拭一件玉器，除了轻拿轻放，他倒是没有别的什么反应。