第二十七章 不一样的太极拳

    “水之诸神”过去后，海面很快就恢复了往日的平静，黑暗低沉的天空的乌云，也开始慢慢的散去，阳光从云层中，射向七水之都的地面，配合七水之都独特的建筑，还有水之诸神给这里带来焕然一新的变化。

    仿佛这里就是传说中的天堂，而那些阳光就是指引天使与神明，从云层之上降临人间的道路。

    正所谓是雨过天晴啊！

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    “水之诸神”是七水之都每年都要经历一次的自然灾难，所以海啸退去后，七水之都的市民们又都从避难所走了出来，开始收拾房屋，清理街道，一切工作都是那么的井然有序。

    此外，水之诸神袭击过水之都后，会在各家屋檐上留下高浓度的海盐，当地居民也会利用水之诸神留下的海盐烹调料理，可以制作许多的美食。

    而且，地面上还会有很多被“水之诸神”冲上来的海洋生物，七水之都附近海里鱼群的数量也会增加，给七水之都的居民带来丰富的渔获，所以七水之都的市民们已经不是非常惧怕这个大海啸了。

    不过就在七水之都的居民，正在忙碌着收拾东西的时候，无名依然在炼拳，只是现在他已经脱离了刚才“顿悟”的状态。

    但是，他对于水的理解，还有国术的领悟，都有很大的提升。

    慢慢的无名开始停止之前那种胡乱打出是拳法，而是修炼起国术三大内家拳中的太极拳。

    太极拳自从在几百年前被张三丰创造出来，有以静制动，以柔克刚，以四两拨千斤，后发先至的武术特点；亦有动如行云流水，绵绵不断，刚柔相含，含而不露的武术风格。之后太极拳就一直占据华夏古国国术界重要的一席之地，在华夏大地上广为流传，演化出武当太极拳，陈氏太极拳，杨氏太极拳等，多种形式的太极拳。

    上辈子无名会的拳术武功不下数十种，在那个信息大爆炸的时代，各种外练的武功秘籍几乎满天飞，资料全面到一个普通人就可以自学武功的地步——前提是你能区别真伪，并且不怕死。

    一个武术高手不精通十门以上的拳术武功都不好意思出门，就算不精修，但熟悉借鉴总没有坏处，无名便是如此，而他就学习了见种太极拳。

    现在无名打的就是杨氏太极拳。

    杨氏太极拳：杨露禅学拳于杨长兴，后去北京授拳，并传其子杨健候，杨健候传杨澄甫，后经杨澄甫广为推广。其特点是匀缓柔和，舒展大方。

    而武术尤其是华夏古国传世千年的国术博击，并不只是简简单单拳击剑斗，枪术杀人，更多的是一种思想，一种理念，一种在境界深度上的体悟领会。

    便如同武功修行到高深处的人拳通兵法，已经不只是杀技拳术上的提高了，而是在平日里的一言一行一举一动中都透出那种意念，意味，就好像把太极拳术领会精熟的人，往往为人处事间外圆而内方，一进一退时刚与柔并进，浑身如圆，处世如圆，却又不沾俗气，运转如意。

    所以，无名上辈子有很多的大内高官，身高位重事务繁忙却偏偏喜欢修养那慢吞吞的太极拳术，不单单是为了强身健体，更多的是为了体悟了解太极拳术中那种外圆而内方的意志境界，拳中理念。

    “太极，太极，无论是陈氏太极，还是杨氏太极、武式太极，都是体悟天地阴阳之势，阴阳相济，修成太极元转。天地分阴阳，太极的阴阳，是直接感悟天地而来的，和自己所学的形意拳借兽形感悟天地，有所不同！”

    现在无名缓缓打着的这一套杨氏太极拳，没有传统太极拳中的引动天地之间的阴阳能量，体悟天地阴阳之势，阴阳相济，修成太极元转。

    更多的是加入了上善若水，水善利万物而不争的道理，还有刚才自己观看“水之诸神”的水之意境，所以无名现在的太极拳使出来后，一招一式便会如海浪一般绵柔柔的起伏波动，如同溪流潺潺而动，显得阴柔之气更重一点。

    无名正是在借助太极拳演化“水之诸神”的意境，梳理自己的国术修为和对国术的领悟。

    无名现在虽然已经踏入化劲境界，但是他发现自己的拳术里面有瑕疵，心力念头的起伏勃动有不如意之处。

    这种情况放在一个化劲境界的国术高手身上是不对劲的，对于化劲，武术大师王宗岳曾经用两句很形象的话来描叙，“一羽不能加。蝇虫不能落。”把武功练得入了骨头，入了骨髓，暗劲练到了全身自由的勃发，全身气血都活泼泼的敏锐无比，好像全身都是手掌，手掌上都长满了眼睛一样。

    就算是一只苍蝇无意落到了身上，也会立刻的感觉到，暗劲自然勃发，震死苍蝇。那样的高手，除非大量机枪子弹堵着扫射，不然都打不着，因为你眼睛一注视他，他就感觉到了，然后就躲避过去了。