第168章 河西漫道

    　　因为时间的关系，周泽端这次没有前往南疆地区视察情况，毕竟现在的交通条件较差，他们要到达南疆视察之后再回来的话估计至少要个七八天左右。而现在时间已经来到了11月底当中，周泽端还要回头沿着河西走廊视察一下甘肃和陕西，争取在元旦之前回到南京。

    　　对于周泽端的安排，自然是没有人敢提什么意见，虽然此时的西北已经是寒风刺骨了，但是一想到冬天的南京好像也好不了哪里去，至少在西北没有风的时候感觉要比江南好上不少，江南那种阴冷跟有没有风无关，完全是一种深入骨髓的愣。

    　　所以在12月初的时候周泽端一行上百人还是乘车离开了迪化，准备从敦煌开始视察工作。河西走廊看起来狭长而且地广人稀，好像不那么重要。不过在成为领导人之后周泽端从另一个角度才发现这个地方的重要之处。

    　　的确，如果还是以前那种军阀混战的年代的话，河西走廊这一块要人没人，要钱没钱，甚至很多后世被开发出来的资源此时也深埋在地下无人得知，看上去就是一块鸟不拉屎的地方。

    　　但是对一个统一的中国来说，河西走廊北接蒙古高原，西连新疆，南瞰青藏高原，可以说是整个中国西北地区的核心要道。另外，此时的甘肃总人口超过五百万，可以说是西北诸省当中人口最多的省份，而且大多数都是汉族，可以说是西北地区经济上最为重要的省份。

    　　进入甘肃之后，周泽端才发现从敦煌一带开始，整个甘肃的景象已经跟新疆有了明显的区别。虽然瓜洲一带仍然是沙漠居多，人们主要聚居在绿洲地区，但是这里的沙漠干旱情况稍微要比新疆的轻一些，自然环境虽然比不上内地，但是也要比戈壁滩好上不少。

    　　来到敦煌之后，周泽端也花了小半天时间在敦煌四处走了走，发现这里不愧是古丝绸之路的交通要道，整个敦煌的建筑明显透露着一种中亚各名族特色相融合而形成的一种风格，其中又以佛教建筑最有特色。

    　　看到这些佛教建筑，周泽端突然想起后世的敦煌最为著名的景观敦煌莫高窟，这座被后世誉为名族文化瑰宝的建筑正是在清末民初的时候被外国人掠夺了大量的文化瑰宝，可以说是民族的一大憾事之一。

    　　既然来到了敦煌，想到了莫高窟的遭遇，周泽端也不磨蹭，直接让敦煌县长带他前往莫高窟。对于主席突然想去这什么莫高窟，敦煌县长也是摸不着头脑。他是从南方调过来的官员，来到敦煌也一年多了，还不知道敦煌有莫高窟这么个地方。但是既然主席想要去莫高窟，他自然不可能跟周泽端汇报说敦煌没有这么个地方，所以一阵吩咐之后敦煌本地的随员们开始四处询问，看本地人是否知道有莫高窟这么个地方。

    　　这么一番询问之后，终于还是在一个老牧民口中得知，在敦煌城南十几公里开外的地方有着一处佛教洞窟，当地人叫做千佛洞，很可能就是周泽端想要找的莫高窟。听到这个消息，半天没什么收获的敦煌县长也只能硬着头皮想周泽端汇报。

    　　听到他们没找到莫高窟只找到一个千佛洞，周泽端也是愣了一下，不过很快反应了过来。莫高窟这么个名字是后世的的学名，跟现在的名字有所差别是可以理解的，而且听下面上来汇报的样子，他们所说的千佛洞应该就是自己想要寻找的莫高窟了，所以一行人也不耽搁，直接让那位老牧民在前面带路，朝着千佛洞赶去。

    　　其他随员不知道周泽端为什么突然对这千佛洞感兴趣起来，所以一路上只能带着疑惑朝着前面前进。不过在路过月牙泉的时候，这些人还是为这大自然的鬼斧神工惊叹了许久，那一汪月牙般的泉水在茫茫的沙漠之中显得是那样的神奇。

    　　看到这月牙泉，周泽端也是颇有性质。后世的他只是看过月牙泉的照片，亲眼看到这月牙泉还是第一次。不过这月牙泉在后世也是命运挫折，在周泽端穿越过来之前的几年，就从网络上不止一次听说因为西北水资源越来越缺乏，月牙泉一直面临着干涸的风险。

    　　不过保护西北水资源的事情可以以后再谈，现在最重要的是让当地政府意识到莫高窟这种文化遗产的重要性，争取把这座从隋唐时期保存到现在的文化瑰宝给保护起来，不给后人留下遗憾，所以他们没有在月牙泉多做停留，继续快步朝着千佛洞进发。

    　　一行人骑马坐车前行了一两个小时之后，一座高高的山崖突然出现在平缓的沙漠当中，走进之后他们才发现，自己来到了一处充满了历史和文化气息的所在。只见距离他们不远处的山崖之上，大大小小的洞窟坐落在上面，走进一看之后才发现，前面的洞窟虽然是一副破败的模样，但是洞窟里面或坐或立着数百尊形态各异的佛像。

    　　莫高窟能够在经历了自然和人为的破坏之后，依然成为后世中国三大佛教洞窟当中最为著名的一个，其蕴含的文化价值自然是难以估量的。而这次跟随周泽端出行的除了宣传部门的人之外，基本都是中央各部门当中掌握实权的年轻骨干，拥有着良好的文化素养，所以一看之后大多数人都认识到了这座宝窟的珍贵所在。

    　　看到这些中央大员的表现，敦煌县长知道自己错过了什么，所以赶紧让人把千佛洞的看守人王圆录找了过来，想在周泽端面前挽回一些形象。

    　　看着眼前这个有些紧张的老道士，周泽端一阵感叹。不只是命运的捉弄还是世事的无常，让这个太上老君的底子在机缘巧合之下成为了释迦摩尼的守门人。不过这个守门人却没有尽到自己的义务，让千佛洞当中储藏的大量珍贵经卷和艺术品被外国人打着探险的旗号带到了国外。

    　　说实话在看到王圆录之前周泽端对这老道士是有恨的，毕竟后世的资料上记载正是他跟几个洋人探险家之间的交易让莫高窟的文物大量流失。但是在看到这老迈的道士一身朴素，那身穿了不知多少年的道袍上面充满补丁之后，周泽端知道背后肯定有不为人知的故事。

    　　看到这个年轻的国社党大官注视着自己，王圆录内心说不紧张那是鬼扯，不过多年的修道生涯还是让他在周泽端面前保持了基本的镇静。不过在听到周泽端问起自己为什么要用藏经洞的文物去换取钱财的时候，王圆录还是紧张的愣了许久，才说出自己的难处。

    　　“这位大人，贫道当初在发现藏经洞里面的经文之后，也曾找过官府，希望官府能够出面保护这宝窟圣地，不过官府却对此地不闻不问。老道一个人年老体衰，形单影只，虽然一直以来想要维护这宝窟圣地，奈何自己人财皆无，当年洋人愿意出钱助贫道重修此胜境，老道才出让经书与他的。”

    　　听完王圆录的解释，周泽端才知道这个修道多年的道士算得上是中国近代第一个想要保护莫高窟并且将其付诸行动的人，奈何他区区一介道士要钱没钱要人没人，根本没有能力修复保护这个宝地。而满清政府直到外国人把敦煌文物宣传与世的时候，才发现这些文物的珍贵性，宣布把藏经洞当中剩余的文物全部都运送到北京保护。

    　　按理说这是一个非常正确的命令，把文物从条件恶劣的西北运送到首都保存起来。但是因为满清那腐朽的政府，这批文物几乎每到一个地方都要自然而然的失窃一部分，等到了北京之后，这批文物已经所剩无几了。

    　　知道这个时候，周泽端才知道，错的不是王圆录这个道士，而是这个时代。不管是贪婪的外国人，还是腐朽的满清官员，都是借助这个时代的特殊性才能够对国家珍宝上下其手，从而给民族国家留下了难以弥补的遗憾。

    　　看着眼前残破的洞窟，周泽端不由得想起了后世那些大量流传到国外的中国文物。正是因为这个时代中国的软弱，才让这个国家连自己的珍宝都没有办法保护。而如果自己不带领国社党让整个国家强大起来的话，还会有更多的民族瑰宝在列强的贪婪之下成为外国人的珍藏，我们自己的子民只能花钱从外国人的博物馆当中一看自己祖先的遗产。

    　　带着一丝不甘的周泽端在吩咐敦煌政府给王圆录一个正式的莫高窟文物保护者身份，并且立刻把莫高窟保护起来之后，周泽端带队离开了敦煌县。莫高窟的遭遇只是近代中国历史的一个缩影，因为弱小，我们被欺压，我们被掠夺。而能够避免这种掠夺唯一的办法就是让自己强大起来，强大到所有人都不敢招惹的地步。

    　　离开的时候周泽端从车上回望远处已经看不见的莫高窟，在心里暗暗下定决心，总有一天要让那些掠夺过中国的洋人连本带利把他们掠夺的东西给吐出来。