第二章这个三国
李铭缓缓翻开脑海中的《世界概述·神昏系统修改版》，一段段的内容涌入他的脑海中。 这个世界被称为周天人界，历史大致与宿主理解的地球历史大体相同，但其他方面大不相同。 周天人界，人人皆有百寿，修为有成者，更可达至数百岁，乃至千岁。 然，天道有定，四时有序。人寿之极，便是千岁。 先秦之时，百圣革天。各自立道，竞相争鸣，上下求索，企图复兴神话时代的修者盛世。 后，天人孔师立儒道，周游列国，笔撰《春秋》，《春秋》书成，达修者之极，无病无灾，千寿而终。 期间，上效周礼，遍学百家，初创文修雏形。 后又经诸子百家诸位大贤不断完善，始创出一条康庄大道。 此道殊途同归，直指天命。中间又因道途不同，千差万别。诸子百家，各有其法。 又经万载发展，传至今之三国，文修一脉之根基，修习体系已然是无可撼动。 而与文修相对的并是武修。 武修一途，以力破法，通过强大的体魄，从而达致领悟天命的奥义。 此法乃兵家始祖孙武草创，传入军中，自身并未修习，后千年虽有进展，却甚是缓慢。 直至兵鬼吴起出世，统合孙武草创的武修之法，再行革新，后武修之法，传入七国，此七国凭借武修之法养兵，荡平诸国，史称战国七雄。 又经千年，战国七雄，不断征伐，不断革新自家的武修之法，于战国末时，有白起、王翦、廉颇、李牧四人达至武修之极，开武修新篇。 再之后，一代天骄秦皇天帝横空出世，扫平六合，一统天下，统一文字，焚天下之书，融天下之兵，铸十二镇国铜人，留名青史。 这位秦皇天帝不仅一统天下，更是整合七国武修体系，开创出一套真正的武修道途，直指天命大道。 但这位秦皇天帝深知人寿不过千，此乃天数，所以其欲挣脱天数，逆天而行，达致万寿无疆，长生不死，召天下之方士，遍访海外神话时代遗址，以求破限，最终却因违逆天命，而受天道反噬，其所立大秦帝国，竟是存在不足百年，二世而亡。 秦皇天帝之后，武修又出了霸王项羽与兵仙韩信二人，此二人一者开创武修兵阵之道，一者将自身修为淬炼到连昔年秦皇天帝都未曾达到的境界。 此二人，虽都未曾达至人寿极致，却也是一世之雄。 传至三国时代，武修一脉，又有变化，但大同小异，不足称道。 但宿主谨记，这个世界没有罢黜百家，独尊儒术。诸子百家的实力虽不如先秦春秋之时那般举手抬足皆惊天动地，却也有着左右天下局势之力，于这个世界有着举足轻重的地位。 如果说三国是表象，其内部则包含着一个庞然大物，也就是里世界，这个世界被称为武林，也叫做江湖。 这个里世界，好似与国家毫无瓜葛，实际上却是与国家旁根错节。 想四百年前的黄巾起义，便是道家三脉之首的黄巾道所为，黄巾道天公张角，一身修为直追昔年道家三祖，因不满大汉昏聩，揭竿而起，更以自身滔天修为，断大汉龙脉，自身也因此受天道反噬，疾病缠身，郁郁而终。 这个世界的病也与宿主的地球不同，这个世界的病，凡人不会得，反而是修士才会得病。、 修士一途，本是逆天而行，夺天命而用之，乱天道时序，是以天道会降下三灾九劫，而这疾病并是其中一种。 尤其是五百岁后，更是会有天人五衰，若想不受天人五衰所扰，有两种方法，一者以力破之，一者以法避之。 以力破之，只是一时之法，可渡一时，待到天道发觉之时，则会降下更大的灾祸。 修行之路，何其漫漫。系统写此书，是希望宿主莫要好高骛远。 下面则是关于如今之世的势力分布，请宿主谨记。 为了方便宿主理解，我们才用最为直观的表现手法。 儒家：自天人孔师立道已来，除在秦皇天帝之时被重拳打压外，一直强盛不以，万年间更是能人辈出，传至三国时期，以臻鼎盛，与国家机器有着密不可分的关系，乃为国之重器。 影响力：五颗星。 派系：建业太学（吴），颖川太学（魏），天府太学（蜀）。 代表人物：张昭张子布（吴，寿元将尽。） 道家：道家一派自初创，便以出世为念，学派影响力一直不温不火，直至东汉末年，黄巾道天公将军之位传于张角。始祖老聃西出函谷关，虽历代皆有不世之才鼎革，却皆不如张角鼎革手笔之大，张角鼎革，诸方道门各自响应，方有道家百年之盛，于黄巾起义之时，更是达至顶峰，然盛极而衰，张角逆天身死，黄巾道为天下人人得而诛之的逆贼，遭受灭顶之灾，其余道门也相继受到波及，影响力虽非昔时黄巾起义那般强盛，却也占据着举足轻重的地位。 影响力：四星半。 派系：天师道，五斗米道（张鲁降魏，分裂而出），黄巾道（百足之虫死而不僵，青州后投靠曹cao，具体去向不明），太平清领（自于吉被孙策所诛，此道一蹶不振，具体去向不明） 神级代表人物：张道一（龙虎山天师，不曾涉世已近二百余年，一身修为难以测度） 法家：法家相传为法祖皋陶所立，经春秋、战国五千载，不断鼎革求新，始为显学。有大贤韩非总结前人之法，写下《说难》，《孤愤》二书，使法家之论，彻底完善，于秦皇天帝之时达至鼎盛，后大秦帝国亡于严刑峻法，高祖弃之，推行仁政，直至最近千年方有抬头之势，国不可一日无法，可见法家地位之重。 影响力：四星。 派系：许昌御史台，成都御史台，建业御史台。 代表人物：陈群（魏，推九品中正制，撰《魏律》） 墨家：墨家起于儒家，精于机关，兼爱非攻，主张人人平等，于初创之时，并与儒家并称当世显学，后因理念与大秦帝国不符，遭受秦皇天帝重拳打压，再加之自墨翟之后，再无奇才出世，自近五百年以来，乱世降临，方才再度入世。 影响力：三星半。 派系：机关城。 代表人物：墨问（墨家机关城当代钜子，三百年前便以名震武林，自墨家宣布入世，方知其乃墨家钜子，如今修为难以测度） 阴阳家：阴阳家源于道家，推行五德终始，一直以来不温不火，无人能窥得其真正实力，近三百年方才于武林中再度现世。 影响力：三星。 派系：阴阳天宫。 代表人物：太一、曦后 公输家：公输家相传为天下工匠之始祖鲁班所立，一手机关术霸绝天下，后在七国争霸中，倾举族之力相助秦国，秦灭六国，得以大盛，后大秦覆灭，高祖以为机关之术，太过霸道，弃之，得以衰落，直至近五百年，乱世降临，又再度开始出现于天下人眼前。 影响力：四星半。 派系：神木宫。 神级代表人物：鲁天工（布下十二诛天煞神阵，坑杀百万兵甲，使天山神木宫一度成为武林禁地） 纵横家：一怒而天下惧，安居而天下熄。纵则百象生，横则万骨枯。 影响力：三星。 派系据点：无 代表人物：司马懿，诸葛亮。 释家：相传为天竺圣者乔达摩·悉达多所立大教，参悟天地自然，可得正觉。在西域广为流传，后在贵霜帝国的影响下，经由丝绸之路传入中土。 影响力：二星（中土三国），六星（西域、天竺） 派系据点：大兴寺（魏）、建初寺（吴） 代表人物：康僧会，昙柯迦罗，昙谛（限中原） 魔门：源自域外，信奉万魔真祖罗睺，于近五百年间，趁着乱世，广收门徒，意图不明。 派系：心魔宗，阿鼻道，欲女宗，平天门，六丧门，天魔教。 影响力：六星。 代表人物：未知 兵家：乱世之时，兵家最盛。历代皆有名将出世，代表人物不胜枚举，至如今之世，隐为百家之冠。天人镇军，武神镇国，绝非虚言。 影响力：七星。 派系：无。 神级代表人物:赵云（蜀）、张辽（魏） 其余小势力，不可尽数，此书不予以记载，至于三国强弱，于宿主所知相同，不再赘述。（注：以死人物，隐藏势力不记录此表之中，请宿主谅解。） “这个世界竟然没有所谓的罢黜百家，竟然还延续了先秦百家争鸣的盛况，而且诸葛亮竟然不是儒家也不是道家，居然是纵横家，这简直是什么鬼？”李铭心中中的吐槽之魂正在不断燃烧着。 “不过，这个世界果然和我料想的一样，没有那么简单。”这个世界虽然不是李铭所想像的那个三国乱世，却比李铭想象中的那个金戈铁马的乱世更加混乱，更加有乱世的味道。 在这个世界，武将可以一骑当千，人尽敌国；谋士可以口诛笔伐，一字镇国。方士可以招雷引电，呼风唤雨。在这个世界，九流百家，无一鸡肋。这个世界的三国，才是真正彻彻底底乱世。