第七百零七章 参悟天书神卷
听到木玉哲回的话，元清没有接话。 看到自己娘不说话，木玉哲不敢相信的瞪大双眼，问道：“娘，你不会也想，在这个时候离开木家吧？” 斟酌了一下，元清回道：“玉哲，你要明白，以木家现在，你爷爷被血祖杀死，你爸爸被人打断手脚的形势，已无法东山再起，我们没必要再为木家尽愚忠。你到不如，跟着我去元家，以你的天资，你外公一定会重用你的。” “木家，怎么无法东山再起？”木玉哲不认同的问道：“我们，只要去康城请回木星，让木星坐上家主之位，木家不就保住地位了吗？” “不可以，”元清回道：“我嫁来木家，是来当家主夫人的，我生下的儿子，才会是木家下任家主。我绝不会让，一个酒家女的儿子，坐上木家家主之位，使我自己居于酒家女之下。” 不敢相信的看着自己娘，木玉哲问道：“娘，你就这么看重身份吗？你就，一点儿也不在乎木家吗？” “不在乎，”元清回道：“我是，古月大陆四大世家之一，元家的嫡长女，我的身份比任何人都尊贵，我绝不允许任何女人骑到我头上。” “我在乎，”木玉哲说道：“我爷爷是木家的人，我爸爸是木家的人，我是木家的人，我的儿子也会是木家的人。” 木玉哲誓死不跟木家分开，元清劝道：“玉哲，你不要感情用事，去到元家，你也一样有光明的未来。” “我不需要，”木玉哲回道：“娘，既然你执意要回元家，那么我也拦不了你，只请你记住，赤胆忠心最可敬，骑头墙草人人踩。”说完，木玉哲愤然离开了，元清的房间。 …… 第二天。 木玉哲刚起来，便有人来报，自己娘带着木玉淑一家，离开了木家。早已经知道的木玉哲，心中微微一痛，但很快的，木玉哲便甩掉心中的悲痛，因为木家还有太多事情要做。 可惜，木玉哲还是太年轻了，木家大夫人和二夫人，先后带着家眷离开木家，无疑是在告诉木家剩余的人，木家已经不行了，木家无法东山再起了。一时间，但凡在外面有点关系的木家人，都收拾细软离开了木家。就连昨天，让木玉哲觉得忠心耿耿的木刚，也离开了木家。 木家正堂，看着空荡荡的木家，木玉哲胸中，只有树倒猢狲散的悲凉。这时，木玉哲突然看到一个熟悉的人，这人背着包袱，正向木家大门走。嗖~，木玉哲施展出身法，愤怒的冲向那人。 落在那人身前，木玉哲怒声问道：“木雯殊，我爹一向待你不薄，想不到你也要离开木家？” 尴尬的看着，身前的木玉哲，木雯殊回道：“大少爷，这可怪不得我，大夫人、二夫人都走了，我只是跟着她们走罢了。” 怒瞪着木雯殊，木玉哲又问道：“难道，在你们这些人心中，就一点儿忠诚也没有吗？” “忠诚值多少钱？”听问，木雯殊不屑的一笑，回道：“你爹，以前极喜奢华，木家库房早已被你爹花光。你娘和二夫人，又卷走木家一大笔钱，木家现在就剩个空架子了。没钱，你让谁对你忠诚？再加上，你爹行事向来霸道，得罪了不少势力，致使木家商行生意越来越差。现在的木家，不仅库房没钱，连商行也赚不到钱，木家如何东山再起？你如何，让人对你忠诚？” “什么！”听到木雯殊说的话，木玉哲惊道：“不可能，木家几百年基业，不可能一下就没了。” 看着木玉哲，木雯殊说道：“大少爷，你还是太年轻了，你娘和二夫人才是真正的聪明人。“说完，木雯殊不再理木玉哲的，离开了木家。 目送木雯殊离开，木玉哲颓然的坐在庭院中。 …… 日近正午的时候，木玉哲还是颓然的坐在庭院中。 嗒嗒嗒嗒~，这时，一只百人队伍从木家庭院经过，为首的赫然是木天武和昨天断了一条手臂的向问。 “停~。”看到，颓然坐在庭院中的木玉哲，木天武叫停了队伍。 不解的看着木天武，向问问道：“天武，你干什么？” 指指庭院中的木玉哲，木天武回道：“我去一下。” 看向庭院中的木玉哲，向问回道：“好吧。” 嗒嗒嗒嗒~，木天武向庭院中的木玉哲走去，听到脚步声，木玉哲懒懒抬头，看到是自己不喜欢的木天武，木玉哲重新低下头，没有要搭理木天武的意思。 停在木玉哲身前，木天武问道：“你要，跟我们一起去吗？” 抬头看向木天武，木玉哲反问道：“去哪里？” 木天武回道：“我们，准备去康城找木星，请木星回来重振木家。”木天武指向，身后的百人队伍。 顺着木天武的手指，看到后面的百人队伍，这些人的面相都透着正气，一看就是赤胆忠心之辈，心中重新燃起希望，木玉哲说道：“我跟你们一起去。” # 康城，木星的房间，木星使出九阳炎域，进入到九阳炎域中。 唰~，木星一进入九阳炎域，剑灵独便从赤焰剑中出来，剑灵独落到木星身旁。看眼身旁的剑灵独，木星没有说话，而是从空间戒指中拿出，那副藏有天书神卷的古画，径直展开古画，木星和剑灵独一起研究，古画中的天书神卷。自从，木星突破到九阶，剑灵独对木星的态度大改，再没有从前的傲慢，而是待木星以平辈处之。剑灵独和木星一起，研究着藏有天书神卷的古画。 “《天书》古月大陆上的第一奇书，共三卷，分别为神卷、人卷、鬼卷。传说，《天书》源自上古时期，亘古流传其中妙法神通变幻无穷，本卷为《天书》中的神卷。”木星说道。 “平等是世界之本，有法印。觉性如无碍虚空，其中境心所现皆是无生。一切皆觉性之自现，心所现故，无而明现，皆觉性之化用，体用平等。平等包罗世界万物，一切所现法，包罗于自心法性中，本来是一、一亦无有，自现空寂，由一种性，成一大空，离诸边执平等。从觉性起，在觉性上现，觉性中解脱，一切皆为觉性所包罗，觉性之外无有余法。于觉性中觉了其相，即得解脱，法性平等。” “元成，在见解上认识根本规律，即认识心境，心物皆是相对而有，本自元成，有体即有用，体用之间无有固定自性，是一体的两面。体相大元成，如虚空中显现情器，轮回涅槃亦由觉性的不灭妙用而起现，即现之时，自现为空，是相空，觉性之体，空湛清净，是体空，二空皆本自大元成。换言之，觉性有用要现，现而成空，摄用归体；空而又要现，从体起用，这是元成规律。” “觉性菩提心全无可得，而其妙用能现一切，从本以来则为诸法之界或所依，本自元成。本体觉性和所现法无一异之分别。觉性空湛分为法身，明分为报身，现门不灭分为化身，三身是一体，故本自元成。一切元成宝库之本元显现大元成。觉性中染净俱现，自明自现。本元显现，外显时有八门，能现染净世界，故称为元成八门。” “世界的缘起即从此起，元成不须造作，自然成就。元成觉性菩提心有体、相、用三分，本自元成，非由修造来。元成无勤修，元成无所作。总结：关键在修持上，了知觉性明空，如水晶球，自具五光，五光即地、水、火、风、空五大种，故现境不灭，本自元成，应放松六识，安然而住。五光外显，在众生因位有无明业力，初不超越根识，但知照是觉性本有功能，知而不分别推求，根识觉念本空，摄用归体，则自然住于自明之中。无修无作，任运自在，则是住于自性大三摩地。总结：元成关键就是一切放下，觉性之体如虚空本净，无修无治，一切放下，任运自在，内外诸法皆为元成所摄。” “夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。yin慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及……。” “无念无我、无非无是、如沐如春、心无忌惮，这是一种多么了不得的境界。”将神识，从古画中撤出，木星说道：“这么多年了，我还是无法参透天书神卷，只是知道要突破到天阶成为武圣，更多的是要求心性修炼和感悟。” 剑灵独回道：“木星，你不要着急，天书要是这么容易参透，古月大陆上的天阶高手，就不会这么少了。”剑灵独虽然有赤焰兽的记忆，但是赤焰兽修炼多靠的是本能，基本上用不到脑子，剑灵独没法以赤焰兽的记忆，给木星提供多少帮助。而轩子毒的记忆，轩子毒武学天赋那么差，且那么年轻就死了，剑灵独也没法以轩子毒的记忆，给木星提供什么帮助。