关于修士修为普遍不高的解释

    练气、筑基、结丹、子虚、归元、藏神、出尘、飞升

    总计八重境界。

    练气，接引天地灵气，淬炼自身，修炼出的乃是真气。

    筑基，天地灵气入体，打通天地之桥，修炼出的是真元，增寿二百岁。

    结丹，糅合真元与自身的精神意志，于丹田之中，凝成一颗圆融无垢的金丹，修的丹元法力，增寿八百岁。

    子虚，参悟虚空法则，构造虚空神符，金丹化为元神，cao纵空间，可捕获虚空之间漂浮的小世界，一步登天，增寿两千岁。

    归元，参悟时间法则，构造时间神符，元神cao控虚空神符和时间神符，cao纵时间空间，增寿五千岁。

    藏神，参悟造物法则，将虚空神符与时间神符糅合唯一，构造时空神符，将之与捕获的小世界融合，小世界融合了造物法则、虚空法则、时间法则，成为一个法则健全的真正世界，增寿万岁。

    至于出尘、飞升，则是另外两个玄而又玄的境界，参悟永生不灭之道，传言五大宗门第一代祖师，均是仙人修为。

    练气、筑基、结丹，三个阶段，称之为蜕凡境，也可称之为凡境。

    子虚、归元、藏神，三个阶段，称之为登天境，也可称之为天境。

    中土四国、周天百国，均是凡俗之地，自然以凡境修士为主。

    所谓主流战力，自然是跑腿儿的，也可称之为炮灰，练气太弱、结丹又是凡境之王，所以凡俗之事，跑腿儿的、做买卖的，甚至是管理国度的，自然以筑基修士为主。

    至于子虚、归元、藏神，三大境界，均开始参悟生命的奥秘，修行越是往后，越加艰难，是以多数隐世不出，参悟生命之道，延续寿元，不然很可能直接老死。

    何况凡间俗事，于他们来讲，也不过是是小孩子过家家，是以出现的次数，并不甚多。

    然而千年之战临近，四大荒族，步步紧逼，天境修士出动的时日，也并不久远了。