第二卷 重开天地 第六章 花开两枝
上文写得大日如来回到灵山，聚齐三世佛，乃是过去佛多宝如来，现在佛大日如来，未来佛弥勒佛。三世佛齐聚，小乘佛教出，后阿弥陀佛把他强渡来的三千截教仙人交给了大日如来，后佛教众人为了阿弥陀佛的十二品莲台，齐算冥河老祖。 听了大日如来话，准提等人一阵意动，毕竟如果真的佛门能够在地府中建立自己的势力，那么以后佛门亿万佛子便可不坠轮回，保持上一世的记忆转世重修，很快便能找回的修为，那佛门便是真正的光大了。想到此，阿弥陀佛道：“善哉、善哉，大日如来佛，快把你的计划给我们说一说，如果真能成功，那便是我佛门真正大兴之日。” 大日如来一笑道：“诸位，师兄要向冥河老祖取得十二品血莲台，想那冥河老祖便是再厉害也不过一准教主，如何是师兄对手，师兄取得十二品血莲台后却不要伤了冥河老祖的性命，只要与他结下仇怨既可，接着我等便可派下一菩萨下地府，比如地藏菩萨便可，发下宏愿，留在地府，冥海本就与地府相连，冥河老祖又刚与我佛门结怨，定会派下大批阿修罗众前来找我佛门麻烦，到那时，我佛门便可名正言顺的派下佛兵，入主地府，在地府之中开出一片地府佛国，佑我佛子，保我佛门气运不灭，到那时木已成舟，便是那道门想阻止也来不及了。” 听了大日如来的话，众佛祖、菩萨齐叹道：“大日如来佛此计果然妙，如果成功，可佑我佛门永盛不衰，南无阿弥陀佛。” 而地藏菩萨也站了出来道：“弟子愿为佛门永镇地狱。” 阿弥陀佛听后笑道：“地藏既然如此牺牲，我便赐下一本助你修行。”说完手中多了一本书，书名。 地藏接过此书，书上名字立刻变为，翻看一看，却是大喜，跪地道：“弟子多谢佛祖大恩。” 原来主要写了，主要讲的是再不提升境界的情况下提升实力，便是如让地藏菩萨金身一直停在四丈金身，但不断提升金身内的力量，使的四丈金身的时候便可积累起可比五丈金身或六丈金身的实力，待到突破菩萨境界时，得到远超过一般佛祖的力量。 阿弥陀佛扶起地藏笑道：“你等做好入主地府的准备，我便去血海取来十二品血莲台。”说完身体便消失在灵山。 不过片刻，阿弥陀佛已出现在血海之上，也不进入血海，阿弥陀佛坐在莲台之上，口中诵起佛经，却是佛音阵阵，舌颤金莲，这佛门功法本就是生于污秽之地的阿修罗族克星，更别提是阿弥陀佛这等圣人在此念经，不过片刻，便不知有多少阿修罗众被阿弥陀佛渡化，成了佛门八部众中的一员。 只见血海一阵沸腾，只见一道人从血海中出来，这道人身穿血红色道袍，红色头发，红色眉毛，端是特别，手中提着两柄宝剑，那道人便是血海之主冥河老祖，他手中之剑乃是伴随他出生的先天灵宝元屠、阿鼻两剑。 冥河老祖手提双剑，怒视着阿弥陀佛，骂道：“接引，你我同是紫宵宫上客，为何今日犯我血海？” 阿弥陀佛双手合十，道：“善哉、善哉，冥河道友差异，贫僧已非接引道人，乃是佛教阿弥陀佛。” 冥河老祖一声冷笑道：“我不管你是接引道人，还是什么阿弥陀佛，只要你告诉我为何犯我血海便是。” 阿弥陀佛道：“善哉、善哉，我佛慈悲，冥河道友，我来此却是算出血海有一物与我有缘，特来取之。” 冥河听后心中暗骂，这血海之中怎么会有与阿弥陀佛有缘之物，看来定是他看上了血海中的某物，却是以此为借口，可自己不过是一准圣，如何会是阿弥陀佛的对手，如果能不得罪便不得罪吧，想到此，冥河扯出一个笑容道：“阿弥陀佛，不知我血海何物与你有缘，如果真是与你有缘，我便给你又何妨。” 阿弥陀佛笑道：“那贫僧便谢过冥河道友，当初混沌中有混沌青莲，后混沌青莲于盘古开天时损坏化为两颗莲子，后被鸿钧祖师孕育出十二品莲台和十二品血莲台，后在分宝岩上，莲花分属我佛教，因而我得到了十二品莲台，而那十二品血莲台却不知所踪，现在才得知那十二品血莲台被冥河道友收走了，那血莲台与贫僧有缘，该是贫僧之物，还望冥河道友大量，把血莲台还给贫僧。” 冥河听到此面色大变，狰狞一笑道：“阿弥陀佛，休要如此不要脸，这血莲台天生便是应血海而生，又被我得去数十万年，何时成了你阿弥陀佛之物，我倒是听说你的十二品莲台被一蚊子吃掉了四品，你不去找那蚊子抢回你的莲台，却来打我的血莲台主意，也端是无耻至极。” 阿弥陀佛本就没有想过冥河会直接给他，他还得靠他与冥河结怨，到时候好派出佛兵抢占地府，当下也不再与冥河分说，手中现出一条念珠向冥河打去。 冥河一声冷笑道：“阿弥陀佛，也许在别的地方我还怕你，但如今却在我血海，有血海之助，我怎会怕你。”说完一面小旗从冥河体内飞出，化为一大旗护住冥河，阿弥陀佛一念珠打在冥河身前旗上，却没进打进去分毫，只是把冥河震退了几步。 阿弥陀佛看着冥河身边护身大旗笑道：“修罗葵水旗不愧为先天五灵旗之一，果然不凡，便是我也不能轻易破开你的防御。” 冥河听到此笑道：“既然知道，还敢来找我的麻烦。”说完仗着有修罗葵水旗护身，手提元屠、阿鼻两剑向阿弥陀佛刺去，阿弥陀佛见着剑刺来，也不敢大意，虽然冥河未证混元，但毕竟也是在紫宵宫中听道之辈，每一个人都会有一招属于自己的绝招，便是圣人也不敢小觑，当下祭出破损莲台护住身体，拿着连珠向冥河打去，二人却是你来我往，均破不开对方防御，却是陷入了一阵僵局。 而这时，地府之中，地府那幽暗的天空之上突然佛光阵阵，本来佛光应是那是小鬼们的克星，但被这佛光照耀，那些地府小鬼们不光不会感觉到不适，反而浑身舒坦，心中恶念渐消，有的竟还生出皈依佛门的念头。 这时，只听见一声佛号：“南无阿弥陀佛”从天上传来，便见到一尊菩萨降了下来。那菩萨座下是一头形似狮子的怪兽，却是地藏坐骑“谛听”，“谛听”乃是洪荒异兽，与那六耳猕猴一般，可查三千世界。而那菩萨头戴毗卢冠，一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠，道：“贫僧地藏，欲渡尽众生，得脱苦海。” 听了地藏之话，那些一般的小鬼纷纷跪地，请求皈依，地藏见状，嘴角一笑，却是一指座下谛听，谛听便消失了踪迹，而地藏身上却变为身披袈裟，覆右肩，左手执莲花，右手施无畏，坐莲花台上。或有幢幡，左手持莲花，右手持宝珠，立下大愿道：“ 愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，令得解脱。 愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。 众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。 善哉善哉！南无地藏王菩萨！” 话声一落，顿时头顶佛光之中六颗舍利化为六位菩萨金身，那六位是： 檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。 宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。 宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。 持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。 除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。 日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰而除其苦恼，专门济度天道。