第二卷 重开天地 第四章 多宝立教终成佛，菩提树下了因果

    却说老子与庄羽、多宝三人出了函谷关，而这时西牛贺州灵山之上准提道人一皱眉，对身边的接阿弥陀佛道：“师兄，那老子他们出手了，竟然想通过多宝化道为佛来分我大乘佛教气运，你我且去阻止他们。”

    这时，接阿弥陀佛拦住了准提道：“师弟休急，我们设计分走了玄门气运，为了阻止我大乘佛教势大，他们却不得不这么做，如果现在你我出手阻止，只怕还会招致东方诸圣的攻击，你我还不如任由老子让多宝立下小乘佛教，让老子欠下你我因果，到以后我佛门东入之时，老子也会因为今天的因果不能阻止我佛门。”

    准提听后一叹道：“师兄，如果让那多宝立教，那我那份功德却是被他抢去，我那大日如来化身要想成圣，不知又要拖到几时。”

    阿弥陀佛听了准提话，笑道：“师弟何必这般看不开，你我本打算由你立教让那燃灯道人第一个成佛，便是你小乘佛教过去佛，你然后成佛为现在佛，最后由我弟子弥勒成佛，为未来佛，到那时过去、现在、未来三佛齐聚，小乘佛教大兴，你把小乘佛教传入东土，兴我佛门。如今既然老子要让多宝成佛，你我便要他成又怎样，待他一成佛，你我便让大日如来转世，等到大日如来成佛之时，还是你是现在佛，多宝成了过去佛到时候由你掌控小乘佛教，虽然因此到最后大乘佛教气运不能因此与小乘佛教相合，但却让老子欠了我佛门因果，却也值得。”

    听了阿弥陀佛相劝，准提才放弃了阻止多宝成佛之念，道：“师兄，我门下弟子飞熊想来也快要轮回转世了，还有阐教中有些弟子想来有些与我佛教有缘，你我何不去渡些回来。”

    阿弥陀佛听到此笑道：“师弟，不急，待你成佛之后再去渡他们也不迟。”

    却说出了函谷关，老子看着多宝，用手一指，只见多宝头顶升起一塔，却是昊天塔，老子道：“你成佛之日却是要到了，从今以后，天下再无多宝道人，却是只有多宝如来佛，以后你便以此昊天塔为立教之基。”

    多宝听后却是面现苦恼之色，嘴上问道：“何为佛？何为道？”

    庄羽却在一旁笑道：“完善自我便为佛，清静无为便为道，佛道本是一源出。”

    多宝听了庄羽话，面上一阵明悟，对庄羽一礼道：“却得多谢道友，原来佛本是道，佛也不是道，仅凭自心而已。”

    说完只见多宝头顶三花化为佛光，数千件灵宝化为一高六丈的金身佛陀，佛陀千手，盘在背后，万种宝光，绚丽无比，莫可名状。

    多宝化出佛家金身，双手合十颂了声佛号道：“南无阿弥陀佛。”颂完佛号只见多宝一手指向头顶昊天塔，道：‘今日我多宝如来佛以此昊天塔为立教之基，立小乘佛教，南无阿弥陀佛。“

    一声佛号过后，只见天上现出一大片功德金光，分为三份，最大的一份有六成被多宝如来佛吸入体内，只见多宝如来佛身上一阵金光闪过，却是多宝如来借此功德证了亚圣。

    剩下四成功德化为两份非别飞向庄羽和老子，庄羽头显混沌钟把那份功德收入体内，而老子也把自己那份功德收入净瓶之中。

    多宝成佛立教，这时，只见西牛贺州传来一阵阵念经之声，这声音却是传遍西牛贺州，这时，只见一声佛号从远处传来，只见一道金光伴随着一声佛号传来，待金光来到身前，却见来人却是大乘佛教教主阿弥陀佛，阿弥陀佛盘坐与莲台之上，看着多宝如来道：“我佛慈悲，多宝如来却是有大智慧之辈，竟能立下小乘佛教传我佛家道统，不知多宝如来可愿拜我为师？南无阿弥陀佛。”却是因为多宝立下小乘佛教抢下了大乘佛教气运，则需拜入阿弥陀佛门下，直到三世佛齐聚，小乘佛教方出。

    多宝如来听我对阿弥陀佛一礼道：“弟子多宝如来见过老师。”

    阿弥陀佛一笑道：“我徒且随我回灵山听我西方妙法。”说完对着老子和庄羽一礼，带上多宝如来回那西方灵山去了。

    两人离去，老子方才道：“多宝以化佛，我也得回我太清天修我的大道去了。”说完一拍青牛，向三十三天外飞去。

    老子既然离去，也见识到了多宝化佛，更是得了好处，庄羽也不停留，一拍五色鹿回那蓬莱岛去了。

    而就在多宝立小乘佛教那一刻，西牛贺州一名为天竺之国，准提道人却是来到此国中，这天竺乃是在大乘佛教的地方，那处信奉的乃是大乘佛教护法八部天龙之一的天部大梵天，。

    准提来到天竺王宫，王宫之中有一怀孕之人，此人不是别人，乃是释迦族净饭王王后摩耶夫人。准提见到摩耶夫人却是一笑，手中出现一颗舍利子，却是准提大日如来的舍利子，手指一弹，那舍利子没入摩耶夫人腹中。

    舍利子一入体，摩耶夫人只觉腹中一阵热流流过，那怀孕后身体的不适却是统统消失。直到怀胎十月，根据本地风俗，摩耶夫人却得回娘家分娩，途经兰毗尼园，那肚中婴孩却是提早诞生出来，这孩子在无忧树下诞生，便取名悉达多。

    悉达多自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生莲，乃遍观四方，一手指天，一手指地道:“天上地下，唯我独尊。”

    这时天上现出两条龙来，这二条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。不过在悉达多出生后七天摩耶夫人去世，由姨母摩诃波闍波提夫人把悉达多养育成人。

    悉达多天资聪颖，从小通达五明、四吠陀，并且相貌英伟，具足三十二相，八十种好无人能及。十七岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗睺罗。

    虽然悉达多的贵族生活优裕而舒适的，但因观察到社会贫富悬殊，四姓阶级的不平等，又有众生之间的弱rou强食，尤其有感于生老病死的逼迫，人生的无常，于是生起出家求解脱的志愿与悲心。终于在十九岁那年的二月初八，夜出宫门，出家修道。

    净饭王得知悉达多出家的消息，甚为悲伤，经派人劝说无效，便在亲族中选派了阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等五人伴随他。

    出家后，悉达多先到跋伽仙人的苦行林，又来到摩揭陀国的首都王舍城。尔后又寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者修习禅定。然而都未能真正得到解脱。于是他又来到伽阇山苦行林，在尼连禅河边静坐思维，实行苦行。

    经过六年，形体枯瘦，仍未见道。后来体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行，这却和了中庸之意。于是舍弃无谓的苦行，走过尼连禅河，接受牧女乳糜之供，恢复了健康后。来到伽耶山菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，发誓：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”

    此愿一发，却见那菩提树上一道佛光闪过，直照在悉达多身上，原来那棵菩提树却是准提道人本身，那悉达多受此佛光，却是一下明了了前世，原来自己竟是大乘佛教二教主准提的三尸化身大日如来。

    明了一切后，大日如来起身对背后菩提树一礼道：“贫道谢过道友点醒之恩。”

    那菩提树受了大日如来一礼后，便化为虚无消失了。大日如来一声佛号道：“南无阿弥陀佛，他日之因，今日之果，金身却得归位了，善哉、善哉。”

    这时，蓬莱岛上正在打坐练气的孔宣只觉背后一阵疼痛，身体一转化为孔雀，一声长鸣，只见孔雀背后裂开一条大口，一六丈金身从那条大口中跳出来，骑在孔雀背上，却要驾着孔雀向西牛贺州飞去。

    这时，蓬莱岛上一声钟鸣，孔雀闻得钟鸣，却是一震，清醒过来，身体一摆，把那金身从背上扔了下去，那金身恨恨看了孔雀一眼，飞了出去。

    金身一直飞到西牛贺州大日如来处，直接融入大日如来的体内，只见大日如来身上一阵佛光闪动，却化出五个佛陀，这五个佛陀却是南无东方不动如来、南无南方宝生如来、南无西方无量寿佛、南无北方微妙声如来、南无中方普遍如来。

    五方如来和大日如来齐颂佛号道：“南无阿弥陀佛。”

    却是大日如来收回金身，一下斩出五方如来，证得亚圣之身。