第二十二章 三生三世
“小李！小李！醒醒……醒醒……” 恍惚间，小李感觉一阵刺眼，一个熟悉的人影，正拍打着自己的脸颊。 小李眨了眨眼，视线缓缓由模糊变为了清晰，只见张立军正拿着手电，满脸紧张的拍着自己的脸颊。 “立……立军哥！” 虽说醒来了，但小李现在还有点蒙。 “你……你怎么在这里？” “我在陈塘村超度黄翠花的亡魂，正巧这个小家伙找过去了，把我领到了这里！” 张立军目光转向了小李身侧，只见山夔那个小家伙正坐在地上，两只前爪捧住自己的一只后蹄，正吃力的往嘴里放。感觉到自己主人的目光落向自己，小家伙哇喔一声叫，四脚并用的爬到了小李的身上，顺势钻进了胸口的口袋里。 “虽说是属妖精，但山夔这种东西灵性很高，知道你有危险，竟然嗅着我的味道硬生生把我拉过来了！” 张立军笑了笑，“对了，你怎么会在这里？这间筒子楼可不简单！” “我和沈队过来查案……对了，沈队！” “他也在？” 张立军一愣，随即拿出了一张符，撕成了碎片。 “给，吃下去！” 拿过张立军的碎符，小李也没有犹豫，直接一仰头全部吞了进去。 “沈队在二楼！这个地方有鬼，你快救救他！” 小李抓着张立军的手腕，到现在说话还有点哆嗦。 “行……你跟我来！” 张立军也没有犹豫，直接带着小李上了二楼，两个人挨个的查看，终于是在二楼最里间的一个单元房里发现了沈威。 此刻的沈威，身体呈大字倒在地上，手上还握着配枪，枪口紧朝着窗口的位置，看样子似乎之前发现了什么似得。 张立军皱了皱眉，直接蹲下身摸了摸沈威的脖颈，随即拿出了两根鸡骨，插在了沈威的肩膀两侧。 只见不过片刻，沈威就悠悠的转醒了。 “老张……你怎么在这？” 沈威醒来的第一件事，就是相当淡定的看向了张立军。 “我被山夔那小家伙带过来的！” 话刚出口，那个满身绿色毛草的小家伙就从小李的口袋里探出个脑袋，两个米粒大小的小眼珠子直勾勾地盯着沈威，似乎充满了好奇。 “这个小家伙也在？” 沈威笑了笑，从地方爬了起来。 “他娘的……老张你要是再来的晚点估计我就交代了。” “放心吧，没可能！” 张立军抬头看了看单元房四周。 “这个筒子楼我白天也来过，并没有什么特别，既无怨鬼也无畜生，相反，这个地方先前只是一片乱坟岗，我从陈塘村的周大爷那里了解到，这个筒子楼在建造之前就将那片乱坟岗全部铲平了，在建好之后才逐渐出现了一些灵异的事情。” “乱坟岗？” 沈威一语道破其中的关键。 “没错！” 张立军点点头，“乱坟岗自古就是阴气聚集之地，极容易产生一些冤孽怨鬼，在乱坟岗上建东西，如果没有强大的阳气震压，出现灵异事件也是在所难免！” “你不是说没鬼吗？” 一旁的小李插话了。 “确实……这也是我想不透的地方，整个筒子楼看起来根本就没有什么事，怎么会频频发生灵异事件，即便是有乱坟岗也不应该啊！” 张立军话音刚落，一直藏在小李口袋里的山夔哇喔一声叫，吧唧一声掉在了地上，随即爬起来朝着外面走去。 张立军一愣，三人互相看了一眼，十分不解的跟着山夔走了出去。 只见这个浑身长满绿色毛草的小东西，一步一摇的带着沈威三个人从二楼下了一楼，接着来到了小李之前晕倒的那个房间里。 “哇喔……哇喔……” 只见这个小家伙趴在单元房里南面的墙下，一边不停的叫，一边用爪子啪啪的打着南面的墙。 张立军见状，恍然大悟的将小家伙搬到了一边，随即拿出了七星剑（七星剑：用七枚铜钱打造的小型宝剑，自古来道士均以“七星剑”为作法仪典的法器，甚至以“七星剑”为镇门之宝，在道教中意义重大，详见林正英《僵尸道长》），用剑尖捅开了墙面的墙皮。 也得亏这座筒子楼年代久远，再加上受潮过重，几乎没用什么力，便轻易捅下了一片墙皮。 只见墙皮后面，是一道十分清晰可见的灰白色圆弧图案，从墙上的一边延伸到了另一边。 “来……帮忙！” 看见这道圆弧图案，张立军便立马招呼沈威和小李过来帮忙，三个人一通忙活，不着片刻便将整座墙面的墙皮扒了下来。 只见在墙皮落下来之后，那个灰白色的圆弧形图案算是彻底出现在了三人面前。 看到图案的一瞬间，张立军的脸色就变了。 “三生三世！” …… 三生三世，由袁天罡《三世相法》而来，《三世相法》，民间预言奇书之一种，内容通常由佛教之因果应报、因果酬报、善恶业报之因缘说中，掺杂以阴阳五行、占卜相生相克之说而成。依照各人生年月日之干支，以判断各人之命运、吉凶。此外，由此等道理，以预测世人之三世因果及吉凶，并预言某事物者，亦称为三世相，当然，这里的三世相并不是指一本书，而是指一种理论，一种预言方法。其著作者至今有两种说法，一种是日本名人山本一朗来唐之时，于城刑山麓，有伯道仙人授以‘金乌玉兔集’，书中即载有该说。另一种则为唐太宗时，国师袁天纲所作，第二种说法在中国较为流行，第一种说法，自然是在日本较为流行了。 这里就不提日本了，我们单单提提袁天罡，此人在中国的占卜算命一行上有着举足轻重的地位，至今仍有许多关于他的传说流传于世，其中最著名的，便是他的三生三世传说。 所谓的三生三世，是一种成仙的宗教理论，在道教的认知当中，成仙的理论有多种多样，有自己修炼成仙的，有吃丹药成仙的，也有靠男女房事成仙的……总之是成仙的途径多种多样。而袁天罡的认知中，则是对于成仙有着自己的见解，所谓的仙，是指一种能和自然和谐相处的“气”，是有心向道之人的范本，修行的目标、先例和希望，而“神”则不同，是一种高不可攀、天然形成的“气”，非可学也，而最早对神和仙进行区分的，便是道教中赫赫有名的葛洪，他的理论我们暂且不说，只提一提袁天罡的三生三世。 在袁天罡的认知中，人三世一轮回，一世一开端，和著名的“十善为仙”基本相同，但并没有十世轮回那么长，也没有必须为善的设定，至少在袁天罡的认知中，人每三世是一个轮回，每三世会有很大的概率拥有前两世的记忆，比如站在一个第一次来的陌生的地方，往往会有人觉得这个地方自己曾经来过，或者这句话自己曾经说过，这就是三生三世的理论，一世为人，二世为瑞，三世为仙！（瑞：指人瑞，在袁天罡的理论中，那些高寿的人，往往是第二世的祥瑞，且第二世高寿的人，第三世会有很大的概率自然成仙，如果第二世没有高寿，那么第三世也就没指望了！） 当然……光拥有前两世的记忆并不能算是成仙，只是介于仙和瑞之间，这类人会活的长久且无病无灾，和天上下凡的星宿有的一拼，但想要成仙，第三世必须还得满足这样一个条件，那就是魂魄出窍，就好比铁拐李那样……但带有前两世记忆的第三世可是货真价实的人瑞，人瑞中的人瑞！这类人，普通的冤鬼孽障躲都躲不及，怎么可能鸠占鹊巢？而且一辈子没病没灾，即便是七八岁也丢不了魂，想要魂魄出窍谈何容易？从古至今，能够在第三世做到这一点的，数来数去也就那么几个人，其中最出名的莫过于全真教的开山祖师张三丰张真人以及岳飞的师傅陈抟了。 说到这陈抟，就不得不说说《说岳全传》了，在《说岳全传》中这样写道：岳飞前世为佛顶大鹏,秦桧为虬龙，秦桧妻王氏为女土蝠，万俟为团鱼精，因大鹏啄死女土蝠和团鱼精，啄瞎虬龙左眼，遂结下前世冤仇。大鹏投胎岳家，虬龙要报一啄之仇，发黄河大水淹没河南汤阴县岳家庄，幸得陈抟老祖相救，岳飞和母亲在花缸内不至淹死。虬龙发水违犯天条被斩，转世为秦桧。岳飞母子漂流至河北黄县被王明收留。岳飞在母亲严教下长大，又从周侗学艺，少年即文武双全。岳飞与结义兄弟赴京考武举，枪挑小梁王闯下大祸，逃回乡里。不久金兀术兴兵南犯，徽宗、钦宗以及康王尽被俘虏。康王得天之助,泥马逃过长江在金陵即位,召岳飞入伍抗金。岳飞击败金兀术，因功而升为五省大元帅。金兀术于是买嘱秦桧，送他回国充当内□。正当岳飞挥兵北上，在朱仙镇大破金兵“连环马”、“铁浮陀”，最后大破金龙阵，金兵溃不成军，岳飞准备直捣黄龙府之时，12道金牌令岳飞立即回京。秦桧夫妇为破坏抗金事业，以“莫须有”的罪名屈杀岳飞、岳云和张宪于风波亭，是一部不可多得的长篇英雄传奇小说。 …… ...