第140节 正心
一夜读书，满载而归。 山伯静坐在冰洞内，一面慢慢喝着加了回阳粉的清水，一面回味书中的内容。 “诚意正心”！ 这是修炼儒家功法的第一步。 这步功夫就像道家炼丹时的百日筑基。 山伯曾经读过《化蝶大法》，大体知道道家的修炼方法。 对于修道者来说，百日筑基是修炼的基础，要炼内丹必须备好炉鼎。 道家的炉鼎分为三重境界，分别是下丹田，中丹田和上丹田，下丹田位于脐下，中丹田位于膻中，上丹田位于髓海，又叫泥丸宫。 儒家修炼虽然不需要将意念集中于下丹田，但同样需要炉鼎。 修儒的炉鼎只有一个，那就是一颗扑通跳动着的心！ 儒家的筑基也与众不同，它要求修炼者首先要摈弃杂念，诚意正心。 诚意，“勿自欺也”，是指真实的面对自己、面对别人，没有过多的欺妄。 有人说：大多数人一生中只做了三件事，一是自欺，二是欺人，三是被人欺。自欺是认错了路，欺人是堵死了路，被人欺是没了路。如此自欺欺人，何时才能找到来路？ 要想寻路，唯有正心。视而不见，听而不闻，‘心‘不在焉，无心之下，方能正‘心‘。 这样想着，他心里充满了喜悦，浑身上下暖融融的，那感觉仿佛到了阳春三月，享受着温暖的阳光，沐浴着柔和的春风，别提多么舒畅。 当分粥的铜锣敲响的时候，他慢悠悠走了出去，排在长队的末尾。 等他来到近前时，桶里的稀粥差不多分光了，只剩下最后的一点点。 他将破碗伸过去，迎来鬼卒一声轻咦：“姓梁的，你还没死？命可真长啊！阳气都散了，还能活过来！” 山伯微微一笑：“还早呢！阎君说了，让我好好改造，不能以死避世。” 鬼卒撇了撇嘴：“希望你的命足够硬，不要早夭！”说着帮他盛了小半碗稀粥。 刚回到冰洞，半碗粥尚未喝完，鬼卒就来点卯。 “梁山伯，亭长吩咐，给你换间囚室，快走吧！” “去哪？”山伯不紧不慢喝完最后一口，问道。 鬼卒将手往斜上方一指：“去庚字号房间，又凉快，又舒适，可比这儿爽多了！” 山伯心中明白：“这是笮贵在整我呢!想将我慢慢折麽死，因而将我逐渐往寒风凛冽的地方挪。” 此时当着鬼卒的面，他也懒得多言。 所有东西都放在蝶衣里，冰室内别无他物，也用不着收拾。 提了破碗出去，又回头看了眼自己辛苦搬来的冰门，他毅然转身，跟在鬼卒身后慢慢走着。 庚字号房间位于半山腰突起的石壁边，距离山顶不过十丈距离，三面暴露在寒风里，只有一面向着冰壁，勉强可以避风。 鬼卒给他指明了囚室，“嘿嘿”冷笑两声：“庚字以上，住的是大jian大恶，你能来这里，造化不浅呢！”说完摇摇头，便自去了。 山伯钻进冰洞，将身躯往里缩，却发现这里的冰洞很浅，无论如何都无法将整个身躯缩在里面，更无法完全躲避寒风的吹袭。 他记起临来前长桑弘说过“善补阳者必于阴中求阳”的话，于是也不去琢磨如何将冰洞挖深一些，径自将全身暴露在寒风里。 好在白昼的寒风还不是十分强烈，而到了入夜寒气逼人时，他就离开寒冰谷去找郑玄了。 白天修炼，夜晚读书。 每日一卷，闲暇就听郑玄讲经谈古。 山伯觉得这样的日子过得很充实。 眨眼三个月过去，他已经读了船山、慈湖、钓台、定川、东林、端临、尔雅等百余部著作，不但知识大有长进，而且完成了修儒的初步功法“诚意正心”。 不知不觉，他的气质已经发生了很大的改变，原先的文弱怯懦一去不返，代之以儒雅定静，给人一种如坐春风的感觉。 那是一种潇洒飘逸的气质，使人一见倾心。 就算是jian猾狡诈之徒，见他之后，也难生出歹念。 尤其难能可贵的是，当他静坐小溪边，完全进入“诚意正心”的状态时，可以清楚的感到不远处的书带草也成了有情之物，微风吹拂，纷纷向他点头示意；屋后的黑松林也传来阵阵声涛，似乎在跟他说话，只是以他现在的功力，还无法听明白。 每次静坐之后，他心里都有种莫名的感动，隐隐觉得，虚心对人，诚意正心，这既是修儒的基础，也是一种很高明的功法，若能修到极至，说不定能与世间万物沟通交流。 沟通是驯服的前提。 要想让虎豹俯首，顽石点头，必须先了解他们的心性，能跟他们说上话。 至于能不能令其听命，则要看双方功力的对比。 山伯的功力还很浅。 “正心”，“修心”，“明心”，他才完成第一步功夫，接下来就该“修心”了。 与此同时，他也在修炼养气的功夫，可惜身有残疾，阳魂残缺，所以进境较慢。幸亏有着“回阳粉”的助力，身上的阳气也在慢慢的累积之中。 看他练得那么辛苦，郑玄不时从旁宽慰：“莫要急，这里乃是阴间，阳气本就匮乏。在这种阴气弥漫的地方，你若能练出阳气，更显得难能可贵。” 某一天，山伯读完经书，心里感到困惑，问道：“老师，我听说，人死之后阴阳离散，阳气归于天，阴气归于地。凡是到了冥界的鬼魂，都是由阴魂凝聚而成的，是这样吗？” 郑玄点点头：“差不多！鬼与人相比，最大的区别就在于身上缺乏阳气。像你这样带着阳魂进入冥界的，本就极少。俗语说‘阳寿未尽’，就是指你这种情形。我来问你，知道什么是阳寿吗？” 山伯顺口答道：“阳寿就是人的寿命，乃是生死簿上记载的生存年限。” “还有吗？” “还有什么？学生只知道这么多。” 郑玄笑了笑：“你是知其然而不知所以然。确切的说，阳寿就是阳魂，也就是阳神的盛衰，阳气的多寡！” 山伯吃了一惊：“怎么能这么说？” 郑玄不紧不慢的道：“这有什么好奇怪的？这道理很多人都知道！阳气盛则寿命长，阳气衰则寿命短。作为一个凡人，注意养生的人阳气充足，可以颐养天年；纵欲狂欢的人阳气衰竭，容易中道夭折。作为一个修真人，阳神越强，功力越高，寿命可以成倍的增长。真人可以活八百年，仙人可以活成千上万年，都是因为他们将阳气修炼成阳神的缘故。” 山伯听得心中狂跳：“原来阳寿就是阳魂！竟然是这么回事！我的阳魂残缺，所以阳寿就比普通人短；阳魂未尽，所以到了阴间还保存了一些阳寿，将来时机成熟，还可以自然而然的回到阳世。” 口中却问道：“老师，那生死簿是怎么回事？” “生死簿？那是统计阳魂的帐簿！冥界有两本帐簿，一个是生死簿，一个是功德簿。生死簿是玉帝钦赐的神器，用以统计阳气的多寡，阳神的盛衰；功德簿是佛祖颁布的法器，用以衡量心性的变迁，善恶的分野。所谓性命双xiu，精神、物质，缺一不可。六道轮回的每一步都离不开修心和炼气，这是一个问题的两个方面。这些道理很复杂，回头让崔琰给你好好上一课，他做了楚江王近百年的书隶，关于阴间的见闻比我这作师父的知道得还多。” “崔师兄，他不是走了吗？” “哪那么容易说走就走？阎君驳回他的辞呈，让他再干半年！找到替换之人，才准他走！”