第135节 康成
崔琰急匆匆出了阎罗殿，向左一拐，走上一条偏僻的小径。 山伯悄悄跟在后面。 身生双翼，来去如风，自然不怕跟丢了对方。 他来到阴间已经有一段时间了，视力比刚来时大有改善，可以看见周围里许的距离。 老实说，阴间跟阳世差不了太多，有着同样的山峦丘陵，同样的田园城郭，只是看不见太阳、月亮和星星，昏暗少光，仿佛身在阳世日暮黄昏的光景。 眼见崔琰越走越远，穿过一片松林，来到一条蜿蜒的小河边，又沿着小河逆流而上，走了三五里之后，来到一个长满了苍松的小山脚下。 那里有一个清澈的水潭，潭边有间土坯累成的茅屋。 旁边是一片菜地，长着些很像韭菜的青草，叶子细长，散发出淡淡的香味。 茅屋的门敞开着，一位年约七旬须发皆白的老者坐在门槛上，正用那韭菜一般的青草捆扎书册。 他身后的屋里已经堆满了书籍，几乎没有可以落脚的地方。 崔琰紧走几步上前施礼，叫道：“恩师，我来了，前来听取您的教诲！” 老者点点头，面带微笑道：“坐吧。上次传你的《公羊墨守》，你领悟得怎么样了？” 崔琰呆了一呆，口中支吾道：“弟子职务繁忙，未能全部读完，才读了一小半。”说到这里，他望着老者不渝的面色，低声求肯道：“恩师，我来阴间一百五十年了，一直听从您的吩咐，没有早日投胎。近些天来，却感到春心萌动，想要早些出去。” 老者望着他，有些不忍：“白白耗费一百多年的时光，是我害了你。” 崔琰急道：“恩师不要这么说。弟子在阴曹服侍冥君百年，再生之后，将会增长五十年的阳寿，可以活一百二十岁哩！” 老者叹了口气，：“你这样出去，免不了要饮孟婆茶，所学知识可就全都废了！” 崔琰面上忽红忽白，眉头忽锁忽舒，过了好大一会儿，似乎下定了决心，毅然道：“投胎之后，我再从头开始学。只是缺了恩师您的教诲，是我来生莫大的遗憾。” 老者惋惜的道：“我这里典籍无数，都是考证前代鬼儒，重新注释出来的。你只要带出去一本，就能成为一代大家。唉，可惜啊！” 崔琰望着屋内堆积如山的书册，面现苦恼之色，道：“是啊，恩师，这些书都没法带出去！不瞒您说，我给楚江王做了百余年的文书，一直在帮您想法子。据我所知，出逃阳世的法子虽不止一端，但是最畅通的路却只有一条，那就是来去‘赤条条’，喝了孟婆茶，隔断前尘往事，一切从头再来。别的法子都太过凶险，即使出去了，也难逃鬼索天谴，往往需要转生魔道，才能暂时安身。恩师，您一生光明磊落，总不想弟子转生魔道吧？” 老者抬头望着黯淡无光的苍穹，沉默半晌道：“你已经决定了？何时向阎君递交辞呈？” “再待一个月吧。我想在这一个月里，帮恩师寻一位弟子再走。您老太孤寂了，弟子不放心。” 说到这里，崔琰望着老者，十分诚恳的道：“恩师，您估计还要在这里待多久？” 老者***着身侧的书卷，道：“历时近两百年，我已将《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》……《三统历》、《九章算术》重新编著好了，加起来共三千八百卷，还差几卷总论，就可以完工了。即便全完了，我也不能走。如不能将这些书带回阳世，我怎么舍得离开？” 崔琰想不出法子，只能沉默下来。 师徒俩都陷入了沉思，周围一片寂静。 山伯一直在不远处悄悄的听着，此时听说茅屋内竟然有那么多珍贵的典籍，禁不住心中震惊：“没想到眼前竟有两位同道！这位老者，难道便是天下闻名的经学大师郑玄？不是他还能有谁？两百年来，学识渊博，能够批注儒学诸经的只有他一个人！这么说，外面长的那些草便是‘康成书带’了？” 山伯熟读经书，自然不止一次听说过郑玄的故事。 汉代经学大师郑玄，字康成，北海高密人。自小勤奋好学，通音律，擅琴瑟，博学多才，名满九州，不仅集古文经学之大成，而且使古文今文融为一炉，独创了一个新的学派——郑学。 郑学一出，天下所宗！ 举个例子，郑玄所注的古文经学费氏《易》流行，而施、孟、梁邱三家《易》便废止了；郑注《古文尚书》流传，而欧阳、大小夏侯三家《尚书》便散失了；郑玄笺注了古文经的《毛诗》，而今文经的齐、鲁、韩三家的《诗》也就不显了。 当时有位著名的经学大师名叫何休，曾经用17年的时间写成了《公羊春秋解诂》一书，对《公羊》一书的内容多所发明，认为《春秋》三传中只有《公羊》义理深远，象墨子的城防一样无懈可击，而《左氏》与《谷梁》二传则存在严重的缺点，根本不值得研究。 郑玄针对他的观点，著《发墨守》、《针膏肓》、《起废疾》以驳斥之，认为三传各有其优缺，《公羊》并非十全十美。 何休读了郑玄的文章，也佩服得五体投地：“康成入吾室，cao吾矛，以伐我乎！” 当时京师之人称何休为“学海”，而称郑玄为“经神”，郑的声望远超过何。 郑玄一度隐居胶东不其山，在山中建立书院，一面讲学，一面著书立说，慕名前来求学者达千人。书院北倚不其山，南临墨水河，被称为“康成书院”。 据说郑康成的侍女都很有学问。《世说新语》载，玄尝使一婢，不称旨。使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来，问曰：“胡为乎泥中？”答曰：“薄言往诉，逢彼之怒。”“胡为乎泥中”和“薄言往诉，逢彼之怒”都是出自《诗经》的原话。 传说郑玄在康成书院讲学着述时，经常到书院附近的野地采集一些草叶用以捆书，后来的人们便将那种草叫“康成书带”，又称“书带草”、“郑公草”。 “文墨涵濡，草木为之秀异”。小小的书带草，长期受到郑玄的影响，竟然也带有书香墨气。 “庭下已生书带草，使君疑是郑康成”。只要见了书带草，就知道主人博学多才。 而如今，山伯面对的是经学大师郑玄本人！ 尤其难能可贵的是，郑玄为了求真求实，竟然滞留阴间，采访诸多鬼儒，重新编纂诸经！ 面对这样认真治学的大师，怎不令人无限景仰？ 眼见白发苍苍的老人因为无法将书携带出去而面带愁容，山伯心中不忍，暗道：“于情于理，我都该伸手相帮。可是我也有自身的问题，我就算化身蝴蝶，也不能保证飞得出冥界，更不知到了阳世还能活多久。如果不能将这些书妥善处理，只恐辜负了一代经学大师两百年的心血。那样一来，我就是罪人了！” “不过，我总要设法帮助他的。或许，我有可能帮他带出去？待他转世投胎之后，再转交给他？” 正想着，耳边又传来崔琰说话的声音：“恩师，弟子最近碰到一件事，不知该如何处置。” 老者从沉思中惊醒过来：“嗯？什么事？” 崔琰道：“早在很多年前，我就跟您老说过，曹cao当年无端害我，乃是我的仇人。近日我得到消息，说他私下里招兵买马，意图不归。可是派人去察，又没有察出什么来。虽然如此，却勾起我的愤懑，此贼当年杀人如麻，视人命如草芥，按律当囚禁千年，可是他竟然只在地狱待了三十年，便成了自由无束的游民。也不知他施了什么花招，里面有什么猫腻？” 老者望着他：“你想怎么办？” 崔琰迟疑道：“我想请您老帮个忙，能不能跟现任冥世‘曹吏司’大司宪范滂打个招呼，重新审查曹贼昔年所犯的罪孽，再判他几百年的罪行？范滂为人清高，只对您老很尊敬。” 老者沉吟道：“我看这事还是算了吧。” 崔琰问道：“恩师不想帮弟子，是否怕麻烦的缘故？其实，您老无需出面，只要有您一句话，我就可以去找范滂。” 老者摇摇头，面无表情的道：“非因于此。你可知道，为师为何被成为‘经学’大师？” “这弟子当然明白。您老考证诸经，著书立说，因此得是称谓。” “那么，经学的对面是什么呢？你知道吗？” 崔琰想了想，答道：“难道是‘实学’不成？可是，这世上我只听说过经学，并没有实学的说法啊。” “不错，经学的对面便是实学。修身，齐家，治国，平天下，这些都是实在的学问。若不能将儒家诸经落在实处，终究是空谈无用。这位曹丞相是我的晚辈，我虽然对他知之甚少，不过单凭他统一华夏北方诸郡，笼络天下英豪，使百姓安居乐业，就知他是实学一派的人物，与其为敌，不如放他一马。说不定儒家的发展创新，还要依靠他呢。” 崔琰叫道：“师父，你恐怕弄错了！曹贼崇尚法家，非是儒学一脉！” 老者眯起眼睛，递过去一卷书册，道：“在这本新书里，为师收录了曹cao的一首诗，名字叫《对酒歌》。诗中有云‘王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负载。雨泽如此，百谷用成。爵公侯伯子男，咸爱其民……路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫……’以我看来，曹cao这人受儒家的影响很深，虽然做了不少的错事，但是将来未尝不可以改过自新。” 崔琰冷静下来，沉默半晌道：“师父的意思就这么算了？” “都已是前尘往事，喝了孟婆茶，你就是新人了。何必再想那么多？” 崔琰点点头：“我听师父您的。”