5.88 明堂 五角大棚
<－》 5.88明堂五角大棚 进了城门之后，蒙被领着沿着大街往丘城而去，也就是说，往内城而去 这个城里是什么样，蒙说不清，但就是感觉和城外不同 地上的沟，空地间也有草，对，只是草，没有灌木，即长不高的矮树若有，但那矮树长的很怪，怎么个怪法，蒙说不清楚 有鸟，那鸟在树上，地上没有兽，真的没有其实也有，只有狗，能听到狗叫，狗都在屋子里叫还能听到什么叫，羊？牛？猪？应该是，可却看不到 还有什么呢？沟里的水清，草地里的草枯去了，路上有人，白净净的路面 蒙看到了有人在那种灌木，那就是那种矮树，显然是从哪移来的，而且还被砍掉了不少 干净，秩序，没错，就是干净和秩序这就是城里与城外的区别 其实越往丘城走，越能让蒙感觉到不同 田野间没有野兽的叫声，若有，也是悦耳的那种 一路走来，歌声不绝在这个时代，只有两种情况下才歌，一是悲，一是喜，蒙从歌声里听到的是喜 蒙进入到内城之后，看到了熟悉的面孔近卫军驻在丘城里，这是唯一驻守在城里的军队 近卫军刚刚拉练完回营地，小六子作为近卫，他入城，来接班，跟着长白身边 小六子知道蒙是蛮酋，所以还是较客气的与蒙打了招呼，蒙也看到了小六子 华氏的明堂为石头建筑，这是内城里最尊贵也是最大气也是最豪华的建筑 当然也可以说是最古怪的建筑，有大门在窗，但没啥装饰华小白也不知怎么去装饰外观若是按以往的传统，那可能就是在屋顶上放些人头骨或是陶器，可这些现在不合长白的胃口 墙是一块一块的方石垒建起来的，石灰已经有了，米浆加石灰，这是华小白能想到的代替水泥的办法 而且这个明堂没有刷石灰，石头的原色，这与城里很多白房子不同 约有三层楼高，门很大，门口还有警察把门城里的警察与奴隶大营的警察还是不同的，这里都是受伤的战士组成的，制服不同，人看上去的感觉也不同 另外，这里门口的警察配备了金属的武器，一个很无聊的警察没用剑鞘，而是把一马明亮亮的短剑直接插在了腰带上晃眼且拉风 进到里面之后，蒙有一种压迫感因为里面很空，只柱子不多，里面几乎是空荡荡的虽然高高低低有些窗，但却不是很亮 要的就是的这个效果其实可以点灯，烧松枝，但没点也没烧 走到一头才看到有些桌子，桌子上摆满了东西，这些东西不用多说，大家都知道，所谓的神器，礼器只不过，桌子多，摆的整齐了 墙上也挂满了东西，如象牙牛角之类而且按着长白的意思，还直接搞了很多野兽的头上去了 蒙远远没看清，走近吓了一大跳，墙上居然有那么多野兽的头象，狮，虎，狼，熊还有很多他没见过的动物 桌子前有一排排的莆团，按着长白的意思，早就要换椅子了，可后来还是没换 坐在椅子上，再火盆里烧骨头玩占卜，有点居高临下的感觉，这让巫师们有点不爽 要是坐在莆团上就不同了，大的火盆里烧成什么样，大家看不到 莆团上坐着人，六七个 这里有长白，蒙认识，别的人，他也有见过的，比如巢xue，在秋收祭祀仪式上有见过他 还有陶色，这人蒙就没见过，但这个架式蒙清楚，知道能坐那的都头人 华氏的头头脑脑都在这里，有代表意义的比如长老会和巫委会 同样的，蒙还看到了熊苗和陶三这两人过来纯粹是长白担心语言交流问题 蒙被带上来的时候，他只能跪坐着其实在莆团上，大家都是跪坐着 蒙看到大家都看着他，然后又低头有人在议论什么 接下来，有人突然大声的说了些什么，又有人和他一样大声打断了那人的讲话 再接下来，接二连三的有人说话 蒙不知他们在争什么，但他清楚，这些人决定着苗人的命运 后来能苗画了几块板，陶三又在一边手舞足蹈的说了很多 蒙的理解是，过来人的苗人妇人要做工，孩子也会劳作大河边苗人营地里的苗民也要劳作 他只看懂这些不过这些已经够了 当天的争议是，蛮人要不要保持他们的整体性，大河边上的苗寨有没有必要留着 在蛮人投降之前，所以加入到华氏的部落都被打散同化了虽然有一些留在了当地从事相对来说集中且专业的生产，但总的来说，还是被打散了 因为他们的头人，他们中多余的人丁，最重要的是各个部落的巫师被集中到了丘城 在这个时代，巫师祭司代表的就是部落的文化，部落的文化主要靠他们传承 蛮人这次押过来的只是妇人、小孩子和壮劳力蛮人的营寨里还有两多千人，那里还有小孩子，还有老人，还有妇人，和一些伤残人士 最后的结果，长白决定相对保留蛮人的完整性，但这次迁来丘城的蛮人，将被打散，在一段时间内，分配到管理人员家中 这里的管理人员包括华氏社会，生产和军队的管理人员 至于蒙，最后的决定，还是留在奴隶大营，劳作几年之后，按着华氏奴隶管理的有关规定，看其有没有机会升为仆从民，升为平民 不管怎么说，这个决定是所有的领导人员都开心的事，又可以分奴隶了，而且分的是妇人哈哈哈 五角大棚，长白视察五角大棚，天气渐渐冷了下来，现在有这么多可能是热带或是亚热带的食草动物要过冬，要怎么弄 牧狼也过来了，他可是华氏动物园的园长 牧狼对于养小动物还是很有心得的但都是一对一的玩那种，现在是庞大的的兽群，可整个华氏，还就只有他养过的动物最多 按着长白来看，牧狼这人就是有爱心的那种，虽然是个大男人，但却对小动物有爱心此人只吃素不吃rou 这也是很有意思的现象，在这个时代，很多部落信奉的万物有灵说，也就是说，动物植物以至于石头河山之类的都是有灵的 牧狼只吃素不吃rou，被长白确认为虚伪 吃素也不行，有种你就学陶淘时代的轮子们，他们的主子是神，据说能只要喝水加吸收太阳能这才是真正的牛b “内圈的牧草堆在了棚外，围着栅栏，挡风已经都堆到了顶，这样能保温” “外圈的栅栏与顶之间没有密封，这样还是通风通气的” “在主要的干道上，每天都会燃火，日夜不停这样能增加温度” “野牛都放在了外圈，这些牛比较能受冻” “老弱的都已经宰杀了长白要不要当着这些兽的面去宰杀” “原先的鹿也赶了过来，不过在草场里散养着” 一帮子人围着华小白，在五角兽棚里走来走去 长白视察工作，丘牧已经表态，畜牧业的重心就是五角兽棚 丘牧收入下牧民有六百多人，奴隶有一千多，但因为这中间很多人不住奴隶大营，所以别人感觉不到他权力之大 现在又有一千多蛮人将加入到牧奴行列，这让xue中很不大爽，因为到手的蛮人，被分配掉了六百多，让他管理下的奴隶少了不少 “牧草要不停的收集，另外要加点盐水，是不是，是不是要加点盐水” “每天有人去收集粪便，兽棚空一个满一个，每天去轮换，这样这些兽能动一下，而且也方便收集粪便噢，不用空一满一，没那么多，呵呵，隔上几个空一个，就行有什么小毛病的兽可以先隔用一下 “牛粪不是可以烧的嘛下回试试烧鹿粪和羊粪” “粪便先晒，烧的效果不好的话就让农田那边可来拉，对噢，可建化粪池，沼气可以试用这样就省柴草了” 与往常一样，长白都会作出最高指示，而且牧与窑一样，都会让识字多的手下过来记录，回去后再慢慢消化 离开了五角大棚，在回来的路上，长白一行又带上军管会的领导去了马场 今年又有二十三匹小马出生，这一工作得到了肯定，估计在年底又会被褒奖这方面猎狼和牧马的奴隶都有功劳 华氏虽然有马被分配了下去，但分到马的人，只有使用权没有所有权，而且交配和产下的小马都归部落统一管理牧养 马散下去，是为了减少养马的成本，统一的所有，是为了多的繁殖马 当然长白到马场不是要讨论养马的问题 前一段，在熊苗和陶三与蒙多时间多方位接触之后，终于彼此在沟通方面有了些突破性的进展在这个进展之后，那就是从蒙那里获取了很多有价值的信息，而这些信息，让长白担忧了起来 “那蛮酋可是说了，他们有三部组成分别与大河之北的一个有马的部落生了冲突，然后被迫沿大河而下的”华小白说道 “大河之北的部落，有马，有马车，他们在马车上战斗”华小白继续说，“这应该和车氏有点关系可车氏制车也是从大河之北学来的这事已经过去n年了” 关于n年，大家已经接受了，就是很多年的意思，就是表示时间时用了一大堆打了结的绳子 没文字啥都是用嘴传，加上记事的绳子，很多事情过了几年就传的歪的不象个样子了 加上还有很多长白根本不信的鬼神之说，这个时代没历史，只有神话在，但现在有了，因为有了跨世纪的人物，长白 大河之南没有马，而车氏会制车，还是有驽马拉的车，车氏也会跟人去易马，但现在看来，车氏易马，也不是直接与牧马的部落交换的，层层交换不知有多少手 毕竟陶三等人那么精干，花了不到两年的时候，带回了马 大河之北有牧马的部落，而且陶三也说了，他们还度过了不少河，这些河，现在看来说是马不能南下到达大荒原的重要原因 华氏现在主要的目标是大水氏，也就是今年方向是东南 人口增加，粮食增加，地盘一定也要增加，特别是现在种植和放牧的需要 大河向北，现在是沼泽区，过了沼泽区之后，再往北会是什么样的地理环境，华氏不知道 现在西面的蛮人东进，因为他们北面的敌人的西扩和南下，很难说，蛮人的敌人会不会南下或是东进如果这样的话，华氏将面对一个拥有战车，或是骑兵的部落 车氏以前公认军力强大，因为他们有战车，事实上，长白并不怕战车 可问题是，车氏的战车和战马，到底学到了老祖宗的几分这很难说 战争的艺术不断的展，前提是你有强大的对手让你不断的过关升级，车氏在大荒园已经是巨头了，所以他们作战的能力只可能是下降，不可能是提高 华氏目前没有可以匹敌的对手，但这个部落，会不会是对手呢华小白不取确定 长白能做的就是，建立起强大的陆军，也在已经有了 再建立强大的骑兵，要假以时日，他们需要马 还有就是建立强大的水师，这个华小白有信心，所有他们见过临水的部落都在木排和独木船时代，华氏已经开始制大船，而且现在帆船正在试验中，这绝对领先别人几百年 回到正题 “战车就不需要了，还是展骑兵以轻骑兵为主”华小白侃侃而谈后世还是看过不小穿越小说的，知道一点知识 “先要把兵器都装备起来，然后就是要苦练骑术和箭术”据说当年大汉骑军只要有箭就不会败 还有什么能对付战车呢远程攻击武器 投石器，这个投石器，还要进一步的演练，加大射程和精准度 长白在说，大家都在记 看到没，多好的工作气氛和工作习惯呀