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    中国人对大熊猫都是有感情的，它是国宝嘛。

    华小白这会可不会弄个什么国宝或是吉祥物出来，大熊猫就是花熊，也是大家嘴里的食物之一。

    这年头是有些孩子喜欢动物，但大多数人眼里，动物等于食物。

    这么大的大熊猫，真是意外呀。看来叫大熊猫是有道理的，果然不是一般的大。显然比后世的大熊猫要大多了。至少要四人才能挑的地来，这不得有七八百斤。看来上回那只不是一只成年的大熊猫呀。

    （看官们去查巴氏大熊猫）

    古代的动物都大是吧，还是这个大熊猫与后世的大熊猫不是一回事？

    熊猫是要吃竹子的，通常不会在亚热带的原始森林里呀，现在熊猫都进了密林了，密林可是离上回他们探知的竹林有近三个月的路程。这三月的路中，经过的有人活动的区域不多，更多的也是这样的密林，亚热带的密林。

    人要走三个月，大熊猫可能不要，可在这三个月里，它们吃什么呢。

    当年还是陶涛的时候，他有看电视，知道熊猫除了吃竹子之外，也是偶尔会吃点rou的，当然是在它饿的不行，且能捕到的前提之下，rou的蛋白质高含量更高。

    陶涛当年好象还为大熊猫捐过款，那年好象就是竹子开花，大熊猫没吃的之类。对噢，大熊猫吃的是箭竹，但箭竹是什么样的，他不知道。上次与苗蛮冲突时，好象西边也有竹子，不知那里的竹子大熊猫会不会吃。

    如今大熊猫都跑这么远了，难道栖息地出了问题。

    王白派了人近卫去捉熊猫，而且吩咐说要活的，华氏有动物园，弄几只大熊猫养养也不错，能养这动物那是实力呀。

    这些年来，只到到过华氏明堂的，看到桌上墙上大量大的出奇的兽牙，兽角，兽头骨，无一不被震撼到的，而他们若再去参观了华氏的动物园，

    看到里面的虎熊之类，那就是惊惧了。其实，最初大家看到的还是那些人在流口水。

    这大熊猫还真不好弄，要捉活的怕是不容易，很明显，那熊掌上的爪子很长，而且利的很，如此说来，这个时代的大熊猫攻击力不弱呀。

    不过华氏的战士们连黑熊棕熊都能扑，还会怕主食竹子的大熊猫吗。

    虫青带了一百人战士和大量的物资，先行出发了。猎狐带着50人在大湖边上捕鳄鱼。

    话说，这里的鳄鱼真是非一般的多，在这个动物比人多的时代里，在食物有富余的情况下搞搞养殖是为了降低捕猎成本和风险，还真不是因为自然界供应不上。

    华氏上次走访大水氏时，大湖周边的部落就看到华氏在捕杀鳄鱼。他们也知道鳄鱼rou可以吃，但相对于水里的其他食物来源，捕鳄鱼太过危险了。

    当芦氏网氏等看到华氏还在加工鳄鱼皮，这就让他们很不淡定了。

    这个时代，鳄鱼皮加工的包包给女人用，很少，华小白试过，卖不动。

    但是，鳄鱼皮制的帽子和衣服，却大有人有兴趣，打猎的喜欢用兽牙装饰，捕鱼的同样也喜欢用水里的猛兽来装饰自己。

    这还是朴素的吃啥补啥，衣啥猛啥。穿了鳄鱼皮的衣帽，感觉自己就能获得鳄鱼的本来，能下水，能上岸，能入林子，能捕鱼，能咬兽，能那啥啥啥，这个你懂的，鳄鱼一次也是能生很多蛋的。

    现在，华氏准备捕大量的鳄鱼卖给芦氏，一来证明他们的实力，二来卖rou呀，三还有鳄鱼制品。

    比如他们的鳄鱼皮制的紧身皮衣和皮裤，穿身上趴水面上远看真象是鳄鱼，也只要这样，这样也就足够了。

    卖rou也是技术活了，以前野猪是整只的卖，现在不同了，牙，毛，皮，rou，骨，内脏都分开卖了。王白家里传出的菜单告诉你有多种煮法，另外，牙可以加工成饰品，皮毛都有用呀，牙刷，皮衣等等。

    不过听虫青说，当初那些鳄鱼皮制的衣服，大水氏旗下各部落的勇士交换去了之后，更多的是用在了祭祀的仪式上，而不是用在下水捕鱼方面。

    华小白到达水边的时候，春雨已经很大了，原本下水之处，已经改造成了简单的码头，码头附近还建了不少木屋。

    华小白带来了很多船，而猎狐也绑了很多木筏。华小白带来的船增加了运力，这回一次过可以运一百只鳄鱼到芦氏了。

    华小白没的一点兴趣去看猎兔捕鳄鱼，这些年对华氏来说，捕猎就是在练兵，基本上是在宰杀。

    一周之后，猎兔回来，带回了虫青。

    “王白，芦氏已经没东西换了。”虫青如是说。

    “没东西换，他们的席子不错呀，还有网，还有鱼干。”华小白说道。

    “上回他们就收罗的差不多了，后来又在虫镇这边换过，再后来，芦氏的人还到吕村换过。”

    “是嘛，看来路好走哈。”

    “那可不是，现在芦氏到吕村十五天就到了呀。路上又有我们的哨，现在他们三五人都敢上路过来。”

    三五人要是在密林里，走上五六天，就可能有人倒下，然后早早就会被猛兽盯上，要是成群的猛兽，三五人也只够吃了两三餐。

    慢着，怎么还有三五人出来的？这个是个新情况呀。

    除了华氏有私有制大兴以外，别的部落在财产私有化方面的进程很慢。

    两个部落的交换通常还是部落领导之间进行，换回之后，再决定把那些交换来的物资怎么分下去。

    一来个人劳动的成果都属于整个部落，这样你可用于交换的物品大大减少，二来这种衣服都是就地取材的多，吃饭都是吃大食堂大锅饭的，要那么多私有财产干啥？（象虫氏和麻氏那种织麻织绸的部落不多，大多还是用植物叶和动物皮毛）

    用来加快个人采集和渔猎的效率，用来骗老婆？有可能。

    总之是个好事，私有财产的增加，会激发起人更多的欲望。

    这个时代，那些野蛮的部落最为明显，他们的日子就是对进食的快乐和繁殖的快乐，发达文明一点的部落，有了生活的观念，开始追求美。至于华氏，华氏的人已经在享受生活了。

    “以前他们不是对鳄鱼很感兴趣的嘛，现在连鳄鱼也不要了？”华小白问。

    “要，只是他们问可不可以到北风起的时候，再还我们鱼和席子。”

    “不是说，可以用奴隶换的吗？”

    “他们也没有奴了。”

    “林子里不是有蛮人，他们没去抓？”

    “抓来的都换了，已经欠了二十个了。”

    “怎么一回事，他们遭什么灾了？”

    “去年大风大雨，后来捕到的鱼也很少。”

    “不会吧，这么大的湖，捕的鱼很少？怎么可能。”

    “王白，这湖虽然很大，边上也有不少部落，湖中间也有很多岛，不是到处都可去捕鱼的，华氏连续两年多跟他们交换，他们都加大了捕鱼量。”

    “会是这样吗？”华小白真心不相信，这个时代，这么低的生产力，想要把这么大的湖里的鱼捕的小了，不可能。

    这个湖华小白猜就是古太湖，只不过更大，湖中间的岛更多。

    “大水氏也强征了不少。”

    “过年时，他们不是大多用贝钱来交换的嘛，后来才是鱼和席子。还是他们有什么特别的需要，需要多收点粮食？”

    “这个，他们倒是问能不能换点武器。”

    “换武器。呵呵，是嘛。”