3.3抢亲 扯皮
在离丘还有一天路的时候，巢氏和勺氏就发现有点不一样了，因为荒野间有路了。 这可不是象群刚踩出来的，而是经过加工的，路上辅了层灰，还被压过。 还有就是，这一带的林子要显的安静的多，通常在这种天气下，应该有很多野兽才是，可这里真的很安静。晚上居然听不到狼嚎了，也听不到虎啸。 第二天没走多远，远远就看到了一个很高的木屋，等他们走到木屋边时，那里已经有华氏的人在等他们的。 “这里是华的哨，你们是要去城丘是不是，请问你们是从哪里来，要去城丘做什么呢？” “我们是巢氏和勺氏，到丘去换粮和陶器。”回话的指指后面的牛车。 哨里的显然是可战之士，因为他们都带着长枪和木棒，有一位战士陪着他们一起去城丘。 “丘在一日之外置哨了，有什么大事吗？” “没有呀，酋白设哨只是为了保护人民。”那战士回他，“巢氏真的是来换粮的吗？” “不换粮难道还过来抢女人吗？”巢氏气愤的回。 “呵呵，北边的xue氏昨天过来抢人了，来了三十多个男子呢，现在全都跟奴隶关在一起呢。”这话听的巢氏大吃一惊。 走了半天之后，他们看到了大片的秧田和在秧田里劳作的华氏。 “啊，这可是只有禾氏才会种的粮呀，华的水田不比禾氏少呀。” “是啊，以前只有禾氏才会种，可现在华氏也会种呀。”那位战士说这话时很自豪。 “听说华氏会养鱼还有鹿车，这是怎么做到的呀。” “都是酋白的功劳呀。” 傍晚的时候，他们见到了城丘。 他们看到的是高大的墙，灰色的墙。 “城真是雄伟呀”“城真是壮大呀”“城真是了不起呀” 队伍里每个成员都是第一次见到城。虽然这个城看着象是泥糊的，可给大家的感觉就是不同。 而且这个城很高，看不到里面的屋子。 等走近了之后，大家才发现这个城真的不一般，真是太高大了。而且不是用泥糊的，象是用石头堆起来的。 城前还有河，河上有木桥，过了桥是门。这个门也有两个人高，门口还有战士。 进了城之后，这帮人才心里稍稍平衡了一点。城里很空，远处还有城，不过城要小些，能看到里面的房子。那个城也就是原来的丘。 在两城之间，除了有大片的空地之外，还有很多木屋。 “原来城是这样的呀。” 当他们进到小城里这后，这才发现了区别，这小城里的房子要比外面的木屋看上去特别的多。虽说是泥灰糊在外面，可这些房子的顶却是有陶器。这些人都没有见过瓦，第一次看到瓦这么整齐的辅在屋顶上，还真让他们有点奇怪。 “陶也没有这么多器辅在屋顶之上呀，丘城果然不同一般呀！” 巢氏和勺氏受到了丘巫为首的几位长者的接待，他们被告知，酋白不在城里，酋白去了水。 巢氏过来就是为了讨人，而勺氏则在城里东张西望。 “跟丘相比，我们勺就象是吃人rou的野人一样呀。”勺氏感叹。 “那些巢妇都已经成礼了，怕是不能还了呀。”丘巫当然不能同意，最近这段时间已经抢了四十多个外族女人回来了，小女孩也抢了十几个。抢来的就是华氏的财产，这怎么可能再退还出去呢。 “巢氏今年盖了一个新屋，出生两子。华氏一下抢了这么多巢妇，以后巢氏怎么生存呢。”巢氏今年才有一对年轻人成家，整个氏族才出生了两个新生儿，人丁是不大旺呀。 “巢氏从华氏娶妇可以吗？”退而求其次，巢氏还是很给面子的了。 “华氏就是女子不够才到巢氏去迎娶的呀。”丘巫老不要脸。 “可你们还抢了两个童子唉。” “那可不是抢的，她们是跟着大人一起过来的。”丘巫说的也是实理。 真是出离愤怒了，但巢氏可不敢动手。 最后的结果是，换粮换器可以，要回女人没有。 巢氏在丘三天，然后气愤的回去了，xue氏的教训在眼前，他们要回去好好商量一下，怎么来对付华氏。如果没有什么说法，不给华氏点教训，以后华氏不停的抢亲怎么办。现在已经看出苗头来了，华氏可不只是在一处抢，抢了好几氏族呢。三天里，又有北方的氏族过来要人，同样的，都得到了华氏的热情接待。吃喝都供应，但就是不还人。 巢氏、勺氏和xue氏都归属于西北强大的部落车。两个氏族被抢了女人，而且抢的这么不同常理，这个消息在两个月后传到了车氏。 车氏在上次儿狼氏消失之后，就怀疑过狼氏是不是被水氏给灭族了。现在又听到水氏变成了华氏，原来的丘氏做大了。新的华氏建了雄伟的城，虽然给车氏报信的都没有见过城，但传过来的话和画在木板上图都表明，那个城不一般。 抢亲也好，抢人也好只要不过分。车老大是不会管的。今年你抢去，明年我再抢回就行了。可xue氏却过来述苦呀。他们被派去抢人的战士被华氏扣下了，而且传了话过来，这些人要在华氏劳作一年才会被放回。这一年是多久车老大不知，最后xue氏解释了半天就是花开两次树结两次果。这么久，太没道理呀。 xue氏也是有口难言，抢不到人还可以跑回来的嘛，怎么给派别去抢人的战士都让对方给捉去了。 另一位在东南的大部落虫氏也得了消息，他们下面的有四个氏族被华抢了人，如果单个族来说的话，抢的都不多，两三个人而已，加在一起，可就有十几个人了。可在抢人之前，华氏早就带着娶亲的成年男丁带着礼品粮食来弄走了几个女人了。华氏突然在这么短的时间里，抢这么多妇人，这就是一个可疑的事件了。 华氏新收了不少男丁？这种可能不会很大，即使发生战争也好，最后得到的丁口，还是以老少妇为主。 虫氏另一个主体氏族禾氏则传给了他们另一个消息。华氏的战士沿着大河居然到过禾氏的领地，他们不是来换粮食的，而是来捕盗和捉野人的。 盗和野人不属于任何氏族，差别是，盗会侵犯到附近氏族的利益。而野人是更落后的氏族家族往往会躲着那些结村成寨的氏族部落。这两种人都是奴隶的重要来源。 虫氏听了这个消息之后，更加奇怪了，没有理由为奴隶而去抢女人吧。 华部落目前主体是公有制，家庭私有制为补充。普通人家的私有财产较少并不多，主要还是粮食牲口为主。奴隶还没有私有化，土地没有私有化，奴隶都是部落公共的财产。 女奴隶有点姿色的都被部落酋长或长老会指婚了，成年男性的奴隶表现突出的可以娶女奴隶，生下来的孩子同样的还是奴隶的身份。 事实上熊氏和水氏都经过战争灭族的，水丘在接收他们两姓氏族的时候，女性成员居多。华氏的抢亲主要的目的还为了人的生产。 两位老大更郁闷的是，华氏对抢亲一事照单全认，只要是来讨人的氏族，他们都很好的接待。而且还笑着脸说上一大堆好听的话，还送粮食之类的，这让两位老大都觉得奇怪，但是，这么干是不对的，总是要讨个公道回来。 车氏最先发难，他们使臣也递了木板过来。木板上又是很多华小白不认识的鬼画符，经过别的长老一解释，意思很明确，要求华氏还人，要么就要以奴隶价格的五倍买人。 这边早就有了对策，也是派了人跟着回，带去了木板。 还人是不行的，要交换那倒是可以，但只能换奴隶价格的1.5倍交换。 车氏听了这个消息之后，又把这个消息发到了下面的氏族，当然，他发到下面去时就变成了奴隶价格的一半进行补偿，那另外的“一”就要被他这个老大吃下了。 底下的巢氏和xue氏当然不干，于是车氏又只能再传消息到华氏。这样折腾来折腾去，已经过去半年了。当然了，这些都是后话了。