2.17劳作 子清

    在部落首领的召唤之下，水氏和陶氏都派了人手过来挖沟，美其名曰筑城，可城是什么样子，这些人应该都不知道。

    丘熊白对城的定义是，人居市易。要住人，可以交换东西。

    这下子，农田城里应该没有，窑也不能建在城里，这让很多人都不理解。

    最让丘农受不了的是，牲口也不能居于城，那怎么办。这些牲口全都放在城外面吗，那不是太危险了。

    “牲口可隐于民？”丘巫建议，一家一户领会去养。

    这可不行，丘农不同意，全都把牲口领回家了，他这个司农干什么呢？他本来对丘牧分了他的权已经不大高兴了，巫的建议更过分。

    这是个问题，丘熊白是这样处理的。城还是住人，牲口还是在城外，不过以后，放牧的人每天要把牲口赶到棚里。这个棚就在城外，有专门的战士看守。

    另外的问题就是，以后城外面还要建楼，这些楼是用来驻兵示警的。

    水氏和陶氏派来的人已经都分好了工，一百三十人中，真正的劳力才八十人不到，余下的居然都是十五岁以下四十岁以上的。

    把丘当成是养老院和幼儿园了，新石器时代，十岁以下算小孩子，几乎没管人。

    “老人去烧水，小孩去记工分。”熊巫一直是负责全族的人事管理的。“那些小孩不识数。”

    “那就去打扫卫生。”

    1234这些阿拉伯数字已经在丘熊氏普及，而且每天参加氏族劳动的人都会被记下工分。

    丘熊氏的孩子现在每天都在明堂集中学习。关于学习，本来氏族的规定是孩子十岁以上便要接受分配，去种地也好，打猎也好，捕鱼也行。十岁之前，孩子们都是跟在织布采集的母亲身边，氏族不会去管。

    丘小白当上族长之后，所有的小孩子每天都要到明堂集中学习。或听丘巫讲些草药，或听红狐介绍动物，若听丘农介绍种地的知识。原来自由放任的教育，便成了统一的行为。

    丘小白族长时不时的还会到明堂来教教大家东西，他教的东西非常的高深，连两位祭司都不大懂，也要坐下来听。

    在两位祭司眼里，以前能看到那木板上的鬼画符就是很了不起的事情了，整个氏族里，祭司对那些鬼画符有解释权，族长们有的都不大懂。

    可丘熊白也会鬼画符，他画的符比鬼神还要厉害。比如，符上画一个太阳，族长就用个一点都不象太阳的“日”符代替。符上画的很象鱼符，被“鱼”代替。这个鱼符，没有眼睛没有鱼片没有尾巴，一点都不象鱼，但族长说，以后这个便是鱼，于是这个就是鱼。虽然两位祭司又要重学这些符，但也有好处。新的符简单，用个刀，几下就刻出来了。（最早就是用刻刀刻字）

    “听说陶氏子清也来丘了。”这话是窑对丘熊白说的。陶氏子清并不是说是陶氏的儿子清，这个子只是孩子的意思。窑说的清是个女人，是陶色的女儿名字叫清。

    “上回的陶氏新妇不是说，清是陶氏的匠。”

    “是呀，色和她比也差很多呢。”色只是在年青的时候在陶器里加入了一种颜色便成了族长，可他的女儿清发现了四五种颜色。

    而且清擅长制礼器，她可以制出象鸡蛋壳那么薄的盆，盆上还有花有鱼，还可以做的象网一样有洞。（考古有实物）

    难能可贵的是，清才十三岁。

    “色让清到丘来干什么？”这样的高手通常不会轻易拿出来给人看的，更别说让她跑出来了。

    “我家里的说是清偷着跑过来的。”他家里的就是他老婆，是一位陶氏新妇。

    窑时年三十，其实已经有一个老婆了，上回丘熊白带他去陶氏瞄人，本来是去偷艺的。后来那些陶氏女子到了丘后，并没有马上分配给成年的男子，而是集中起来制陶去了。窑利用这个机会居然抢先一步动手，而且他很不要脸的说，要不是他的献身，陶氏女子不会显示手艺，这些女子在来之前，都已经立过誓，不得把陶艺传给丘氏。

    窑的意思很明显，就是要把清留在丘。

    十三岁，放在这个时代正是嫁人的时候呀。陶色怎么会这么大意的呢。

    陶色在知道女儿偷混入了去丘的队伍里就知道完了，他不敢去找，只能希望丘氏不知道她的技艺。没想到，她一到丘就被发现，而且被盯上了。

    清第一次看到丘熊白的时候，正是陶淘同志被猎狼送去陶氏的时候。

    那时他真的白，不过现在也白。

    清很奇怪丘小白有那么白的牙齿，而且他的笑容很动人。

    没办法，新石器时代，很多人整天都要忙着干活，已经不知道笑了。

    另外丘小白看上去年龄不大，没办法这个时代的人个个面容苍老。还有一点就是，丘小白看上去个子很高，新石器时代的人在生长发育的时候大多营养不良，超过一米七的人几乎没有。

    当初丘小白站在那里，穿着脏西西的军大衣，靴子上的泥在进门的时候被他小心的擦干净了，露着一口白牙，鬼神都怕的笑容，马上就打动了才十岁的清。

    接下来丘小白再去陶氏的时候，脸上还有笑容，可那笑容已经变的和陶氏一个样了，那是族长脸上才有的笑容。

    可丘小白还是那么动人，他穿的是麻衣，冬天穿麻衣的族长可不多见。而且他的麻衣那么干净，比清身上的衣都干净。没办法，清喜欢摆泥巴，怎么可能干净。

    每当陶色提起丘氏小白时，清都会很注意的去听，收集着长白的各种信息，最后，清得出一个结论，白是一个与众不同的人。

    族里的女人通常只有在劳作的时候，才能走出寨门，可那时都是在战士的保护之下。大队人出寨那就是去交换或征战，这都是男人的事，清混不了。

    这回终于有机会了，陶氏发七十人去丘，四十男三十妇。其中老人小孩倒有三十人。这让陶氏所有的人都很吃惊。丘要这些老人和孩子干什么。族长说了，只是去帮忙，不论男女老小。

    事实上，所有到过丘的人都会被这里迷住，清也不例外。丘的一切好象都与陶不同。

    丘的干净，丘的秩序，丘的繁忙，丘的礼，丘的食。