23、佛宗超度亡灵的实质
佛祖目注远方端详了片刻，回头对众位菩萨笑道：“今天来的孤魂野鬼不少啊，大家悠着点儿，听我号令，不可擅自出手。”随即吩咐道：“地藏，这些人好多是慕你的名而来的，诵经超度就由你开始吧！” 地藏王站起身来应了声“是”，然后足踏金莲冉冉升入空中。他一面运起功力，将左手的明珠映得璀璨夺目，右手的金锡发出“铿铿”清脆的声音，一面吐气开声，深沉肃穆地诵读《地藏经》：“复次普广，若未来世，求生求死，了不可得。险道魇寐，共鬼神游；日月岁深，眠中叫苦……一切众生，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，将是长流，脱入暂出，又复遭网……以是等辈，吾当忧念，广度罪辈，吾复何虑……” 地藏王悠长深邃的声音回荡在空中，对面鬼影绰绰的地方亮起一道又一道白光，白光一闪即灭，仿佛转瞬即逝的流星，伴随着一声欢呼。偶尔还会发出刺目的红光，同时伴随着一声惨叫，听起来仿佛死了人一样。 叶昊天看得直了眼，不明白发生了什么事。 好在有九品莲台在心中适时解释：“白光一闪便是渡化了一个鬼魂。这些渡化的鬼魂可以重新投胎。要想重生必须消弭罪孽，带着罪孽是不能投胎的。所谓新生无罪，不管上辈子做过什么孽，孩子都是无辜的。” 叶昊天不由得点点头，随即问道：“那红光呢？还有那声惨叫，是怎么回事？” 九品莲台答道：“那些鬼魂罪孽深重，无可救药，已经化作尘土，没有轮回的机会了！那声惨叫，正是他们消亡之前的痛呼。” 叶昊天心中一震，说道：“还有这种事？地藏王菩萨竟然有这等法力？他不是说‘地狱不空，誓不成佛’吗？为何不将那些罪孽深重的鬼魂也全部渡化而是将他们化作尘土？” 九品莲台叹了口气：“这是没有办法的事，规矩还是我亲自定下的。” 叶昊天感觉奇怪：“为何如此规定？” 九品莲台道：“超度亡灵是需要消耗佛心的，不能想渡多少渡多少。超度的实质其实是佛心的转化，也就是用佛家积累的佛心消弭鬼魂所造的冤孽。幸而佛家修炼的佛心极其精纯，渡鬼之时可以以一当十，所以每个菩萨都可以渡化上万的鬼魂，不至于一时半会就累趴下了。佛心积累不容易，纵然是强如地藏王这样的大菩萨，也经不起随意折腾！如果佛心消耗光了，他的能力也就消失了！我怕这些菩萨慈悲起来没个头，所以就直接规定，冤孽极深者不得超度！必须形神俱灭！那比超度耗费的佛心要少很多。” 叶昊天恍然大悟：“原来是这样。可是我听说超度亡灵是能够增加佛心的，那是怎么回事？” 九品莲台答道：“你说得不错。超度亡灵的过程需要消耗佛心完成；不过灵魂一旦获得超度，就会在未来的日子里缓缓回报超度者。这种回报有多有少，平均起来大约是超度亡灵消耗佛心的两倍。所以地藏王菩萨单靠超度亡灵就能修成十地菩萨，天下景仰，人人佩服。” 至此，叶昊天总算明白了，怪不得后世的佛家一直保留超度亡灵的法术，原来那是一种积累佛心的方式。超度亡灵相当于一项长期投资，虽然见效慢，回报率还是挺高的。 地藏王菩萨讲了半个时辰，便被观音菩萨替换下来。 观音白衣素服，慈眉善目，一手扶玉瓶，一手执杨柳，口诵《妙法莲花经》，同时玉手轻扬将甘露圣水洒向四方。 这一手比地藏王菩萨的诵经来得快多了。 只见甘露到处，白光红光闪作一团，噼里啪啦，好生痛快。 可惜这种酣畅淋漓的感觉只持续了小半个时辰，观音便被文殊菩萨换了下来。再接下来是普贤菩萨。 不到两个时辰，四大菩萨走马灯般换了一遍，眼见渡化无数亡灵，可是周围的鬼魂非但没减，反而越来越多。整个天空都变得阴沉沉的，仿佛蒙上了一层迷雾。 叶昊天越看越觉得不对，预感到将会有大事发生了。因为如果是慕佛而来的鬼魂，不会带有那么深的怨气。慕佛的魂魄大都有了一定的佛根，鬼气很淡，怨气就更淡了。 兰儿觉得好生憋闷。那情形就像到了阴雨绵绵的深秋，又湿又冷，令人浑身难受。 佛祖依然如故，不慌不忙地点了大势至、金刚手两位菩萨，着他们念诵《金刚经》。 这一次效果不太理想，半个时辰不到，周围的鬼气几乎加强了一倍。天气阴沉得几乎能滴出水来，迷雾越来越厚，再后面还隐隐生出阵阵阴风。 等到虚空藏、妙吉祥菩萨讲经结束的时候，鬼气阴森得简直让人喘不过气来。 直到这时，佛祖才终于发话了：“阴魂凝聚，鬼物困佛，这也算今日一大奇观了。诸位菩萨，现在该你们出手了！万人诵经，一扫阴霾！般若波罗密！” 话音未落，早已按捺不住的数千位菩萨齐声诵起经来，声音整齐划一，响彻云霄，仿佛学童背书一般。 叶昊天侧耳倾听，发现众人念诵的是《般若波罗密多心经》：“观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……”这可是佛学经典中的经典了，怪不得每个人都背得那么熟！ 佛音一出，仿佛红日初生，照得无边的迷雾骤然减轻了很多，所过之处电闪雷鸣，摧枯拉朽，惨呼声、欢呼声响成一团，有一种人仰马翻的感觉。 兰儿又紧张又兴奋，玉手紧紧地抓住叶昊天的胳膊。