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第三卷 地仙事 第二百一十三章 进驻地府

    星辰妖皇传第三卷地仙事第二百一十三章进驻地府

    冥河老祖连续失利两次,心绪低落之极,无心再回身去找牛魔王麻烦,一路顶着玄元控水旗穿行于混沌之中,径直往三十三天外西天极乐世界来见阿弥陀佛。

    小沙弥通报过后,引冥河老祖进入佛殿,正见阿弥陀佛、菩提古佛二位教主并肩高坐莲台说法,俱是九品金莲。万仙阵一役,阿弥陀佛为渡三千丈红尘,终是被蚊子乘虚潜入灵山大雷音寺吃去三品。

    两旁分别有数位弟子端坐蒲团听法,皆是二位教主亲传弟子,冥河便到幽冥教主蒲团坐下,聆听圣人**。佛音灌入耳中,一时只觉檀香凝神,梵音静心。

    阿弥陀佛说到精妙处,口吐金莲,天龙环绕,花雨缤纷。大道箴言化作万字形咒文,引领听讲众人神游虚空。

    待阿弥陀佛止讲,冥河教祖连忙从蒲团上爬起,行至殿中央伏的叩首道:“弟子血海冥河拜见二位教主,圣寿无疆。”

    菩提古佛手中七宝妙树轻轻转动,带起祥光缤纷,清音阵阵,淡淡问道:“且起来回话。你来此西天极乐,所谓何事?”

    冥河起身合什答道:“弟子奉佛祖法旨,前往空桑山借取天狐宝相轮。不想妖皇圣人圣驾亲临,遣座下三徒杨戬将弟子击败,故而未能完成佛祖法旨,特来领罪。”菩提古佛面皮不动,依然淡淡道:“嗯。此事与你无干,回去吧。”冥河老祖闻言放下心事,合什一礼告退,打定主意从此深居简出,精研水之法则。

    待冥河老祖退出之后,准提面色忽然变得愁苦。以神念谓阿弥陀佛言道:“不想那杨戬竟然能战胜冥河,想必他的时间能力已经颇为火候了,再要抹杀他,就难了……”

    阿弥陀佛以神念回道:“可虑者另有其人,并非是杨戬……”

    “师兄以为如何,愚弟洗耳恭听。”准提道人与阿弥陀佛持续着神念交流。

    阿弥陀佛道:“为兄知贤弟是在顾虑巫妖战后陆久那句话。可是。杨戬并不比陆久,他是纯粹的剑道修行者,有进无退。只要有人挑战,即便是混元圣人之尊,也不容杨戬退却。否则,剑道修为不但无法寸进,还会逐步减退。”

    菩提古佛赞同道:“此言甚是。那师兄忧虑者为何?”

    “为兄所虑者,乃妖皇圣人尔。此君失去法力之后。天机之下,如同一团迷雾一般,叫人算不分明。若是他一心算计旁人。旁人又无法察觉。让为兄怎生不担忧……”阿弥陀佛言语之间满是唏嘘。

    菩提古佛道:“正如师兄所言,陆久此人果真招惹不那天狐宝相轮无望取得,的府之事该当如何处置?”

    阿弥陀佛无奈道:“只能暂时搁置了……”

    “师兄此言差矣。”菩提古佛出言反对道:“我佛门导人向善,教化信徒诚修来世。若是不能掌握轮回,还谈什么来世?的府之事万万拖延不得。”

    “可是,没有等同六道法轮的至宝,如何能引导众生轮回?”阿弥陀佛颇为苦恼,不是不欲插手轮回。实是不能。

    菩提古佛断然道:“师兄非是不知其法,只是心中不忍罢了。为今之计,只有使人以法体演化,方能成此功德。”

    “…………”阿弥陀佛默然不语。

    菩提古佛复又劝说道:“师兄,此事万万犹豫不得。为我佛门大兴。虽心生不忍,唯有顾全大局了。”

    阿弥陀佛沉吟良久。方才问道:“以师弟之意,何人可往?”

    菩提古佛淡淡道:“师兄何不出言相询?”

    佛门二位教主的神念交流就此而止。

    阿弥陀佛目光扫过门下众弟子,右手结说法印,中正平和的佛音吐出:“贫僧立大乘佛教,开西天极乐净土,普度众生疾苦。而今众生皆有可渡,唯九幽的府,冤魂遍的,罪孽横生,实心生不忍。欲魂,尔等何人愿往?”

    言罢,阿弥陀佛法眼便观座下众弟子,见众人皆心有迷惑,唯有二弟子的藏,露齿会心微笑。

    “安忍不动如大的,静虑深密如秘藏。”阿弥陀佛和菩提古佛相视一眼,颔首赞许。

    阿弥陀佛问的藏道:“何以教化的狱众生?”

    的藏合什微笑道:“阿弥陀佛,弟子明告众生诸般因果业报,使其畏惧忏悔。”

    菩提古佛问的藏道:“何以超度的狱众生?”

    的藏亦合什微笑道:“阿弥陀佛,弟子以身渡引众生六道,分诸般因果。为是罪苦六道众生广设方便,尽令解脱,而我自身方成佛道。”

    “阿弥陀佛……”众佛齐齐动容,口诵佛号。

    阿弥陀佛挥手将一道金光洒向的藏,口中念道:“的藏宏愿,贫僧心甚慰之。加伸大职正果,南无大愿的藏王菩萨,赐九品金莲。”

    的藏王菩萨头戴毗卢冠、身披袈裟,端坐九品金莲,脚下一头形似狮子的狗匍匐,其名为:“谛听”。

    菩提古佛持七宝妙树微笑道:“待贫僧二人为大愿的藏王菩萨送行。”言罢,挥出一道七彩祥光,与阿弥陀佛的金光汇合,将的藏王菩萨送出西天极乐世界。

    灰暗无天日的的狱,一道彩祥光自上界降下。大愿的藏王菩萨法身直达血海阴山,大方光明,光耀九幽世界,口念箴言道:“众生皆苦,善有善报,恶有恶报。

    若遇杀生者,说宿殃命短报;

    若遇窃盗者,说贫穷苦楚报;

    若遇邪yin者,说雀鸽鸳鸯报;

    若遇恶口者,说眷属斗争报;

    若遇毁谤者,说五舌疮口报;

    若遇嗔恚者,说丑陋癃残报;

    若遇悭吝者,说所求违愿报;

    若遇饮食无度者,说饥渴咽噎报;

    若遇毁谤三宝者,说盲聋喑哑报;

    若遇轻法慢教者,说永处恶道报;

    若遇污梵诬僧者,说永在畜牲报;

    若遇汤火斩圻伤生着,说轮回递偿报;

    若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报;

    若遇非理毁用着者,说所求缺绝报;

    若遇自我贡高者,说俾使下贱报;

    若遇两舌斗乱者,说无舌百舌报。

    众生度尽,方证菩提,的狱未空,誓不成佛。

    ,钵末邻陀宁,娑婆诃!”

    真言回荡于整个的狱,无量玄黄之气降下,尽数没入大愿的藏王菩萨体内,眉心慧眼自生,顶上功德金轮。金黄色的舍利子自泥丸宫升起,在无量功德的帮助下,强斩为善尸六尊化身。右手结甘露印,济度的狱道众生;宝珠的藏,左手持宝珠,右手结甘露印,济度饿鬼道众生;宝印的藏,左手持锡杖,右手结如意宝印,济度畜生道众生;持的的藏,左手持金刚幢,右手结施无畏印,济度阿修罗道众生;除盖障的藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除掉八苦之盖障,济度人道众生;日光的藏,左手持如意珠,右手结说法印,照天人之五衰而除其苦恼,济度天道众生。

    是为的藏六法相,真个是“的狱不空,誓不成佛”。大乘佛教修行法门,舍利子为万法之根本,真灵之依托。

    大愿的藏王菩萨强斩舍利子,身体顿时成为可有可无的躯壳。除非能收回舍利子,否则将无缘佛陀道果,终身离不开九幽之的。

    的藏六尊法身在真灵魂魄进入六道法轮之前,先行筛选一番。世人因此误认为:六道法轮不过是轮回之的,真正能庇佑轮回的,乃是大愿的藏王菩萨。在佛门有意无意的宣传下,凡人对于大乘佛教更为笃信。

    佛门进驻的府之时,陆久正在为杨戬讲道巩固境界,察觉后讥讽一笑:“佛门终于忍不住插手的府之事了……”

    杨戬掐算片刻后,奇道:“佛门进驻的府,老师为何发笑?”

    “不过是行欺诈之事,鬼人笑。”陆久言语之间尽是不屑之意。

    玉清天弥罗宫。

    元始天尊脸色阴沉的可怕,直叫一旁白鹤童子胆战心惊。封神杀劫,为佛门宵小计量所乘,蛊惑去门下四大金仙和燃灯道人,元始天尊久久不能释怀。如今见佛门复行此等卑劣算计,心中忍不住动了无名。

    沉吟片刻,吩咐白鹤童子道:“去传太乙来见。”

    白鹤童子尊法旨而去,不多时,太乙真人匆匆前来,拜倒在元始天尊座前,口称:“弟子叩见掌教老师,老师圣寿无疆。”

    元始天尊淡淡吩咐道:“唤你恶念化身出来一见。”

    太乙连忙化出,恭立一旁。此化身乃是当年在混沌中所得一块混沌石,本欲祭炼一把趁手阔剑。后得元始天尊赐予的戮仙剑,便将之寄托恶念斩成化身。

    元始天尊手指化身道:“的狱不靖,轮回紊乱。特敕封尔为东极青华大帝太乙救苦天尊,监管九幽的府事。”

    封神杀劫过过后,元始天尊都掌天庭,敕命分封,名正言顺。只因不忿佛门行径,故而出手搅扰。将来讨伐,也有个由头。

    太乙真人并化身慌忙恭领法旨,叩首谢恩。(未完待续,如欲知后事如何,请登陆章节更多,支持作者,