第二一五章 古籍寻道
第二一五章古籍寻道 自从美国锁眼卫星锁定了中国西部戈壁的一处巨型的绝妙图案之后，斯宾塞一天 给李力的电话不断，李力只是在应付和对付这种状态。 李力正告斯宾塞，要找到古图，实属不易。 斯宾塞主动提出了一本书《搜神记》，提出了一处贺兰山古画的事。 李力给它说；中国境内，古画很多，它和古图是两码子的事。 反正，斯宾塞是盯上了中国古籍。 经过李力和队长蓝洋的商议，决定特勤队去翻翻古籍；去趟贺兰山看看岩画。 前去执行任务的是参谋李力；和副队长布朗两人，由#9船执行任务。 李力他们很快來到了贺兰山旁的银川市，他们在市区的芦苇荡里悠闲地划着小船，清风飘來枸杞的馨香。 他们乘车來到了贺兰山，在导游的指导下，李力他们专程观看了在贺兰山的岩画中，能够体现最早外星人的画像。 最早的外星人出现在7000年前的贺兰山岩画中。在那些记载氏族公社生活的画面上，可以看到头戴园形头盔、身穿密封宇航服的人，与现代宇航员的形象极其相似。最令人惊叹的是贺兰山南端、宁夏冲沟东的一幅岩画。画面左上方有两个旋转的飞碟，飞碟开口处,一个身穿“宇航服”的人正飘然而下，地面上的动物和人群在惊恐地跑散。这可能是外星人在贺兰山一带出现时的生动写照。 据《拾遗记》载:4000年前尧帝时代,一巨大的船形飞行物飘浮在西海上空。船体亮光闪烁，缓缓飘移。船上的人戴冠，全身长满白色的羽毛，无翅而能在高空翱翔。 《宋史五行志》记载，宋乾道六年，西安官塘出现了一人鸡首人身的怪物，高约丈余，大白天从高空中降落下來，在田野上行走，还试图与人交谈。有关专家认为，这可能是个戴着鸡形头盔的外星人。 《五行志》还记载有清康熙十二年三月发生的一件追捕外星人的事。当时有人看到一个黑面人在空中飞驰，身上红光闪闪，熠熠生辉，像是在空中放火的样子。当官府捕快闻讯起來时，那人却忽然不见了踪影。 《清史稿灾异志》则载有一例极似当今外星人掳人报道的事例。在清雍正三年七月，灵川五都廖家塘有一村民与众人入山砍竹。忽然在众目睽睽之下失踪了，140多天之后又莫名其妙地在家中出现，但是说话己语无伦次，怪诞不经。 因为我们中国人都知道女娲补天、盘古开天地、后羿射日等传说，其实既然能留传下來不一定都是神话，根据理论分析，这是真的。因为，我们之前的人类（或高级生命）已经创造出了很高的文明，同样有类似于现在的核武器，当发展到一定程度后，发生了核大战，所以就有了后羿射日之传说，以及圣经上所描绘的情景，现在在印度还能找到核战的痕迹；发生核战后，地球上的一小部分人乘座它们的飞船UFO进入了太空，这就是现在人认为的外星球人，一部分人，进入了大海深处，因当时的技术完全可以在大海深处生存，这就是现人类传说中的龙宫和龙王；另一部分人进入了大山的深洞，随着时间的推移形成了如山顶洞人等之类的猿人；就是这些进入山洞的前人类采取的补救措施形成了女娲补天和盘古开天地的传说；所以，以我的理论完全可以解释清楚金字塔、UFO、外星人、等等各种现人类无法解释的东西。因为这一切的一切都是我们前人类的杰作，当时他们的文明比现在还要高。 但是，李力和布朗却对这种想法留很多保留空间。 李力布朗回來后，办公桌上堆积了很多的岩画拓片。 李力对队长蓝洋说：“斯宾塞把我们国家的古籍攥得还比我们自己人都紧啊！” 蓝洋说：“咱们也要研究这些古籍，里面有许多意想不到的东西，值得研究啊！” 李力说：“那就阅览一番，也有点石成金之功！” 李力又走进资料室，那里的佩兰在忙碌得一塌糊涂，她在搜集和关注缺失或者失传的一些重要古籍。 《太平御览》属于综合性类书。这部书为一千卷，分五十五部，托《周易.系碎》所述：“凡天地之数五十有五”，以示包罗万象之意。 《太平广记》中引用古书达500多种，多数已失传，许多珍贵资料正是由于《太平广记》的引用而得以保存。由于在流传和翻刻中容易形成讹误，利用类书中保留的原始文献，也有助于校勘异文。如鲁迅曾用《艺文类聚》、《初学记》等类书校勘《稽康集》。 现存最早、最完整的类书是唐高祖李渊命欧阳询等人编纂的《艺文类聚》。样页，该书一百卷，引用古籍1400余种，其中征引的大多数书籍已经失传。 明成祖朱棣命解缙等人编纂的《永乐大典》，全书正文22877卷，凡例、目录60卷，总字数达3.7亿字,是我国历史上最大的一部类书。但由于该书浩繁宏大，只抄录了一个副本，未刊印。正本已于明代末年下落不明,副本被八国联军抢掠焚毁，只剩残本730卷。后又陆续征集到67卷。中华书局曾先后影印出版。现存最大的类书是清代陈梦雷、蒋廷锡等编纂的《古今图书集成》。该书正文一万卷、目录四十卷，约1.6亿字。 道光以后，《永乐大典》被束之高阁，蛛网尘封，无人问津，引发一些翰林院官员觊觎偷盗之心，其时《永乐大典》的亡佚速度惊人。至光绪元年（１８７５年）清理《永乐大典》时，发现仅存５000余册。到光绪二十年（１８９４年），更只剩下８00余册。 咸丰十年（１８６0年），英法联军侵占北京，《四库全书》文渊阁本被焚，《永乐大典》也难逃劫难。尤以英军抢掠最多，作为战利品运回本国。 光绪二十六年（１９00年），八国联军侵入北京。位于东交民巷内的翰林院成为战场。兵燹之余，《永乐大典》散落于瓦砾废墟之中，有的被侵略者用來垫马槽。幸存的或被侵略者作为战利品劫掠而走，或被国内一些懂得此书价值的翻检拾走。至此，《永乐大典》散失殆尽。 到宣统元年（１９0９年）筹建京师图书馆时，竟然只剩下６４册了。 如今，在全世界范围内，公私所藏《永乐大典》仅８00余卷，４00册左右。国家图书馆现存的《永乐大典》是从１９１２年开始陆续收藏的，目前拥有２２１册（包括现存台北故宫博物院的６0册），居世界各处收藏之首。 可是乾隆年间《四库全书》开馆时，需要从《永乐大典》辑录资料，当时在宫内找遍，也沒发现正本踪迹。可见正本在乾隆时已亡佚，但究竟佚于何时，或被毁于何处，也无史料证明。近年还有的学者提出，正本被明成祖用于殉葬，被埋藏于北京昌平明长陵地宫内，这作为一种假说，更无法得到证实。 硕果仅存的副本屡遭厄难。清初将副本移藏翰林院时，已发现缺二千四百二十二卷，至光绪元年（一八七五）。清点副本，已不到五千册，竟丢失大半。副本收藏于翰林院后，一些贪婪的官员千方百计偷窃。据刘声木在《苌楚斋随笔》中记载："其盗书之法，早间入院，带一包袱，包一棉马褂，约如《永乐大典》两本大小，晚间出院，将马褂穿在身上，偷《永乐大典》两本，包于包袱内，如早间带來样式。"（转引自姚福申：《中国编辑史》），复旦大学出版社，一九九○年版）经年累月的长期偷盗，致使副本大量丢失。 近代帝国主义列强的大肆毁坏和掠夺，更使副本遭受灭顶之灾。咸丰十年（一八六○），英法联军侵入北京时，劫掠一些副本，据传英国人掠得最多。光绪二十六年（一九○○），八国联军攻进北京，坐落在东交民巷的翰林院沦为战场，一时炮火纷飞，存在翰林院的副本大部分被侵略军焚毁，其余部分被侵略军抢掠或毁坏。有的洋兵用副本书册堆成工事，随地乱掷，恣意损毁。激战过后，毗邻翰林院的英国使馆中一个叫翟理斯的官员，在余烬未熄的翰林院里寻觅，拾得一些副本，他特意把其中卷一万三千三百四十五这一册作为战利品收藏。以后还有人从翰林院废墟堆中挖出零星副本残页。经过这次浩劫，《永乐大典》副本损失殆尽，留存在国内的副本只剩三百余册，辛亥革命以后陆续丢失，仅余六十四册，移存于当时的教育部图书馆。 据统计，现在存世的《永乐大典》副本约三百七十余册，共约八百余卷，分别收藏于世界上十多个国家的三十多个单位和个人收藏家手中。几十年來，经我国有关部门多方面寻访收集，到二十世纪八十年代，由国家保存的《永乐大典》增加到二百一十五册。现在国家图书馆收藏的《永乐大典》已有二百二十一册，国内另外约有十册分别收藏于台湾等地。一九五九年，中华书局将当时国家收藏的《永乐大典》七百三十卷影印出版。八十年代以后又出版续印本六十七卷。为更好地保存和利用这份珍贵的文化遗产，中华书局再将影印本和续印本合并重印成十六开精装本，共计七百九十七卷，二百二十二册，后附《永乐大典》目录六十卷。中华书局的七百九十七卷影印本占存世《永乐大典》的百分之九十以上，为继承和宏扬中华传统文化做出了贡献。） 失传《妙真经》。 《阴符经》的作者和出现年代，各家说法不一。《战国策》言:苏秦得“太公阴符之谋，伏而读之”。而《史记苏秦传》则言:“得周公阴符，伏而读之。”《隋书经籍志》中有《太公阴符钤录》1卷，《周公阴符》9卷，皆列入兵家一类中，也许这就是苏秦当年所读之书，但其书今已失传，不知是否今本《阴符经》。 《汉书武帝纪》又说：武帝五年，“置《五经》博士”；武帝六年，“五月丁亥，太皇太后（窦太皇太后，，引者）崩。”《史记儒林列传》载：“及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名、百家之言，延文学儒者数百人。”《汉书儒林传》所载与《史记》大致相同。 佩兰对李力说：“李参谋，我认为那些佚失的文献的损失，得以弥补，就得博览古籍，从时空的跨度上逐渐弥补一些，还有可能！” 李力说：“是啊！这就是那些古籍专家需要纵横连贯，学富五车之后，相互弥补的结果，确实古代文明的印记促进我们现代科技的发展，促进很大。” 李力进一步说：“像如此浩瀚的古籍，要从中搜寻古图的蛛丝马迹，是在太天真，但我们反过來想，我们国家远古文明的印记，从古籍里找出一些火花，也是我们应该做的。”