第五章走向统一 第八十一节(下)
第五章走向统一第八十一节 第五章走向统一第八十一节 “不是鬼，是奇技巧。”刘备解释说：“这个瓶子里装的是‘死气’，学生们将木炭燃烧后排出的气体收集起来，装入这瓶中。这‘死气’无色无味，却能使火不再燃烧。经过学生们研究发现，我们呼吸的气体中，含有‘生气’与‘死气’，‘生气’使人生，‘死气’使人死。万物燃烧，也需要‘生气’，有了‘生气’存在，金木水土皆能生火，没有‘生气’，木头也不能生火。所以，能否生火，与这物体是金木水土无关，只于生火时，是否存在‘生气’密切相关。” 刘备说到这，扬一扬空瓶：“各位想知道‘生气’与‘死气’的详，可在其后与学子们详谈，他们会作一系列的试验，证明给你们看。现在，我们重读一下‘五行相生说’——何其荒诞。钻木取火时代，人们披着兽皮产生的对世界的认知，我们现在竟然还奉之若瑰宝，岂不荒谬？尚古非今，社会岂能进步。” “这世界上没有五行相生，也没有五行相克”，刘备斩钉截铁地下结论：“关于五行相克的讨论我没时间和诸位详谈，不过，五行相生、相克的理论是相互依存的，相生即不存在，谈什么相克？至于说五行相生蒙昧的其他证据嘛，它的谬误不仅仅是木生火，是全体谬误。比如：水生木的解释是说：水浇到土上，草木自然生。我们已经证明过了，如果土里没有种子——蒸熟的泥土，浇多少水也生不了草木。 所以，纯粹骗术，是秦赢政为了夺天下，选择的一种愚民之术。今人以为博大精深，我看是博大精深的荒缪。今人以为其成理论成系统，我看是成理论成系统的胡说八道。 为什么人们在朝政败坏时，就想着换一个皇帝，由自己坐庄，不想变革朝政，使黎民受惠？如此推卸责任，逃避困难，我看只是要争权夺利。众人都看中了那皇位，只想自己享受，哪管天下黎民？今我召众人来此，是想与诸位探讨一条新路：我们为何不试着先共拥吾皇为天下共主，以期减少杀伐，稳定百姓。再尝试变革朝政，革除弊端，为天下百姓谋福？” 孙权忍不住嘟囔：“汉室颓废，天下志士共谋取而代之，汝乃汉室宗亲，自然想维护汉室。这么说，岂不寒了天下志士之心。” 刘备直接无视，继续说：“天下人皆争皇位，不过是想坐于其上奴役天下。若这皇位不仅象征无上的权力，还代表对天下黎民的义务。我料天下必还有伯夷、叔齐在。故此，改革朝政，自吾皇改起。我希望诸位能与我一起，协商制定一个章程。让这天下非一人之天下，让一己之私不再能危害百姓。如此，中涓也罢、权臣也罢、贪官也罢，与社稷无害——我们有制衡之道。” 曹cāo)开口了：“皇帝权力如何约束，便是你所说的大丞相制吗？” 曹cāo)最关心这点，他与刘备商定推行的大丞相制，在与内遭受巨大的压力，皇帝甚至因为失去权力，发动政变。因此曹cāo)想让刘备表明态度，对衣带诏做出正式否决。 刘备不理急色的皇帝，明确的表态：“不错，大丞相制出于你我两人的约定，连带九品中正制、三宫六卿制、三权分立制，这是我们对汉政官僚体系的一种变革，这还须加上科举选拔制、官员任职期限制。有了这种体制变革，我们可以确定官员们的责、权、利，对官员的政绩进行量化考核。 说到这里，就必须说，衣带诏的问题，依据新的官僚体系，诏书核发必须通过丞相府核准，再发有司讨论，有司许可，诏书下达，有司不许，三封诏书而还。圣上必须做出选择，或者撤销诏书，或者退位，或者解散丞相府，重新由百官推举大丞相。圣上不经相关部门下达衣带诏，此谓伪诏。丞相府可明令申斥，圣上必须公开致歉。” 刘备此言一出，即使一心想获得刘备支持的曹cāo)也深感震惊，这对于君权是肆无忌惮的侮辱。曹cāo)不敢答应。 “立宪吧”，刘备看着周围人的表，轻声说：“过去的事，我们不再追究。叫诸位来，我们确立一个国家**，我称之为‘宪法’。我们在这部国家**中，确立政府运行的架构、确立君权、确立臣权、确立民权，以此约束众人按规矩行事。此宪法一立，我们为后世创立一个千秋万代的长治久安。我等三人之名，万载得以永传。” 转过头去，刘备目视孙权，不屑的笑了：“孙兄，若不是我发了神之誓，不危害赴会者的安全，你这样处处撩拨我，我一定不会让你再回吴地。不过，请你记住，令弟孙翊与我关系甚密，我不是只有你一个选择。” 刘备说话时，孙权正想冷言冷语几句，被刘备这样**的一威胁，立刻哑口无言。 曹cāo)不愿意了，孙权与他共同赴会，刘备威胁孙权，就是在敲山震虎，曹cāo)的格远较孙权刚强，立刻长而起：“玄德公何出此言，你邀我们来赴会，我们来此可是受你气的？” 刘备连忙道歉，曹cāo)余怒未息，愤愤坐下。刘备拉着曹cāo)的衣襟，迫问：“今上为天下共主，曹公可肯？” “吾祖为汉臣，吾父为汉臣，吾亦汉臣也”，既然刘备已否定了衣带诏，曹cāo)获得了自己想要的东西，当然不愿意在细节上与刘备再争执，便假意怒火未息的回答。 “孙公的意思呢？”刘备偏头问。 孙权唯唯诺诺。 “好”，刘备拍手称快：“既然大方向有了，让我们确定大宪吧。吾皇可先言希望皇权有哪些。曹公、孙公试言希望为皇权加哪些限制。” 在刘备的压迫下，对于国家大宪的讨论开始了。 青州邸报上连篇累牍的报道了讨论内容，并强调了制定大宪的意义：从此之后，天下非一人之天下也，天下人之天下也。吾等黎民百姓值此大宪确立之际，不可钳口不言，也当伸张自己的主张。 邸报的说法引起了各方面的共鸣，全国各路诸侯纷纷派遣代表，全国各个阶层推举舌辩之士，赶赴青州，均希望从各个方面影响参加讨论的三雄，为自己的地方、阶层争取最大的利益。 一时间，全国内战顿息，青州的辩论吸引了各方的目光。当数种观点相持不下的时候，曹cāo)首先察觉到弊端，刘备边谋士如云，总能找见出谋划策之人。为了跟刘备相抗衡，曹cāo)取消了顾忌，从自己的领地内召集众谋士前来参加辩论。孙权如法炮制。广饶城立刻冠盖云集，吵闹声、辩论声夜不休。 这场辩论持续了三年。当年秋末，确定了大汉的官僚体制架构后，曹cāo)再也支持不住，携带皇帝返回洛阳，留下众谋士继续辩论。等到众谋士支持不住时，各地推举的舌辩之士轮番上阵，接过了辩论的话题。 曹cāo)走后，孙权也急慌慌的躲回了吴地。本来不打算再与刘备继续讨论大宪的孙权，见到他走后，曹、刘两家仍在认真讨论着大宪的其余内容，唯恐以后失去发言权，急忙再选人手，进入广饶。 借着这场辩论，元老院的表决制也深入人心。当人们观点激烈交锋，相持不下时，众人也就默认了通过表决的方式，尊重大多数人的意愿，以此达成政治上的妥协。 在现在皇帝的大旗下，国家终于貌合神离的统一起来，随着大宪逐渐制定完善，并颁布实施。 孙、曹、刘常借违反大宪的名义对周围弱小的诸侯实施吞并，大宪逐渐演变成了大义。违背大宪就是违背大义，人人得而诛之。而遵守大宪，在大宪的名义下，诸侯可以实施自己的法律、政策，治理自己的领地，至此，这种割据下的统一局面形成。为了增强自己的实力，不被他人吞并，诸侯在你死我活的竞争中，先后采取了重商策略，降低农税，吸引农民参与到他们的征伐中。整个大汉变成为一个庞大的战争机器，对外显露出咄咄bī)人的扩张姿态。也因此，徐庶的征西行动获得了各方源源不断的支持，谁都想在这场掠夺中分一杯羹…… ps：商业三国终于结束了，衷心的感谢一直以来读者给我的书评、投票、肯定和支持！是你们和我一起完成了商业三国！ 节来临之际，赤虎给你们拜年了！祝你们如意安康！ 过完年，我将开始更新我的新书，请你们继续支持我！让我们开始新的旅程。 第八十一节作了略微的修改，有兴趣的书友可以把定过的章节重新看一遍。 简体版将于2月底由云南美术出版社出版上市，总字数大约在90万左右，将会有四本，目前出的是1、2两册，每本价格25元，中间将会有六副彩色插图，表现出特有的精彩的宏大场面。 目前本书已经开始提前预定活动，喜欢我的朋友现在就可以拿起手里的电话，拨打邮购咨询电话：021-63174943或021-63170956联系人：**林、孙尤其。 也可以直接汇款到以下地址：上海唐风图书有限公司邮编：200070，收款人：何依萍。 的朋友将统一享受8.0折的优惠价，整书是80元，邮寄费用等由上海唐风图书公司负责。 也可以发邮件咨询。raogeng-qatbo-2001@tom.。 前500位预定的读者，可以得到赤虎的亲笔签名，心动不如行动,大家一定要支持赤虎啊！ ￥b