第一千零二十六章 步纲踏斗

    二人出来的地方是一口被干泥封死的斑驳古井。

    古井为圆口石井，像半个密闭的酒坛，只是此时封口处的封泥有了数条裂纹，才让林琪琛和祝小山钻了出来。

    井口石质暗青，粗砺表面分散刻有十几怪异古符，两条黑黝石链胡乱摆在井旁地面。

    再向左右看去，这是一座高有数百丈的狭长土岭。土岭青白，整个被建成一座有两层数百间殿室的庞大宫阙。

    古井就在二层一座殿门外的廊道旁边，左右殿室看不到头。

    而从面前栏柱向廊道下看去，直接就是一条宽大深谷，数座上千级的宏伟古阶从身边殿门直伸山谷。

    对面则是一条比土岭更高的黄石山脉，一条飞瀑倒挂在林琪琛、祝小山对面，光秃秃没有生气的山梁之上重峦叠嶂迤逦远去的全是各种古殿和古道。

    古殿森森，望之让人眼晕。

    而在离两人不远处的上空，就有一座暗黄石桥横跨山顶连接两边。

    整个世界的上空，好似一块炭火忽明忽灭，不时迸出一蓬蓬流火从天而降

    初入修仙的人都知道一句话：目光不及，魂识悠游。

    这话说的是：眼睛看不到的地方，仙神魂力可以信马由缰、代行出巡。

    但是见了眼前情形，林琪琛和祝小山都不约而同说了八字：“步纲踏斗、咫尺天涯”

    两人都在对方眼中看到明显的凛然之色。

    这可有得磨了

    咫尺天涯很好理解，尺方之地可有天涯之远，俗世的文人墨客更能刻画出更多意境，不用细说；

    而步纲踏斗只是仙神修者可用，其意味深远还有两层内涵。

    第一层含义，也是步纲踏斗最出名的地方。

    步纲踏斗是祀舞的一种，更是与祝氏八大颂歌比肩的宗氏祀献八舞中的第一舞。

    行舞者往往在祝氏八大颂歌中合以祀献八舞，从而达到祭歌祀舞合璧，完成一场完整神祭祀的目的。

    但是林琪琛和祝小山这时所说的步纲踏斗，却指的是下面第二层含义：

    术数修炼都是大阴阳无法一道，推衍调改都少不了术法和式。

    术法可以在术数修者头顶之上化出术星天宇，若有幸化出术宝，宝物之内更会有繁复星图组成更强大星宇；

    而式则是大阴阳占卜中的用宝，分上下两部分；下为盘、上为倒扣锅底朝上的半球形；式球表面叠刻的术星天宇称为乾图；底盘则附有坤图。

    便是如祭王司南和祀王司南这种宝物，也只是一种经过变化、最高阶的式。

    式宝使用之时，上面式球可以自如转动；

    式球转动表面星图变幻，下面底盘则会随着上面星宇走势不同，映射出相应星宇或者世界的一应变化和后果，宛如事情真正发生与亲眼所见，底盘显示的结果甚至可以细化到山川江河一灵一物，端得神妙万端。

    而在主持之人运转式宝的时候，手拨式球，万般星图在其手下随意摆布；身坐底盘，踏踩仙界神域的诸般变化于脚底；甚至宗氏王族内的高明者，可以在跳动祀舞的同时运转式宝，这就叫步纲踏斗。

    步纲踏斗中的一星就代表一地一域甚至一世界，举手投足便就踏遍宇世；

    还有大阴阳式星挪移也有“我身成式，乾坤星宇俱附其表，上下左右一眼一步尔”诠释。

    所以，步纲踏斗、咫尺天涯也是一种势态：方寸间无穷远矣。

    眼前神迹目力可见对面山顶重重古殿，魂识飞掠却连一半山谷也没穿透便就力竭。

    不是林琪琛、祝小山魂力变弱，也不是此地有什么禁锢，相反这里可以任你施展，但是rou眼可见的直线距离中间，却折折叠叠了无数虚无世界，魂力出行方寸之间就要行过众多大小世界，待到行了二人魂力所能达到的最大距离，却也没能越过rou眼看到的山谷中线。

    魂力反而不如rou眼看得远

    最离谱的是，中间折叠的几乎全是相当于大世界般的超级空间

    祝小山眼角抽动两下：“靠，眼睛居然能看到这么远的东西，我头一次觉着眼大漏神没什么不好”

    眼前情况某种意义上可以理解为眼睛接受了直线投射，魂力探查却是在咫尺之间绕着无何止的曲线，最终出现了这样的结果。

    所有情况合在一起，无不提醒林琪琛和祝小山，现在每走一步要经过的实际距离，都可以很长很长

    突然，林琪琛抬脚向旁边一块白砖踩去。

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