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第一百一十四章 参悟石墓碑文

    第一百二十四章参悟石银山石墓碑文

    有人就附和道:“这个主意好,看情形,宣黎兄弟少年英才,注定以后不平凡啊!人中龙凤,他年站在这片大陆的巅峰,做出一番伟业,那我们真灵族跟着沾光了。此地当留,此地当留啊!”

    宣黎见大家都夸他,又闹了一个不好意思,连称:“惭愧!”

    烟儿、晨风、李依儿、雁燕山、令狐若雪、武若易等真灵族的年轻一辈,都一一上前祝贺宣黎突破了离体境。

    大家都感叹,阳泉河后浪推前浪,自古天才出少年啊!

    宣黎今年才十四岁,十四岁的离体境一阶中期,这是怎样天才级别的人物啊!

    在场的青年才俊都是真灵族中的年轻一辈的翘楚,平时都非常自信,跟其他人相比,甚至骄傲、自负,可是他们在宣黎面前,竟然不自觉的有一种深深的自卑,严重者甚至认为自己跟宣黎比,就是一个渣儿,严重影响自信,不带这样超级打击人的啊!

    他们还知道,严格说起来,宣黎不到五年修炼到这个境界,甚至还没有师傅认真地教过他,而他们打小就修炼不说,还自小有人教导,甚至依托族群的优质资源,好不容易走到今天。

    可是,宣黎呢?他们享受到的,宣黎不但没有享受到不说,他一进来,还遭到别人的欺负,被抓进了十万大山,侥幸逃得性命,可是刚一出来就又被抓紧了邪灵族监牢,一直是灾难在陪伴着他。

    直到来了真灵族,安静没几天,就突破到了离体境一阶中期。

    两相一比较,宣黎的资质,的确逆天,“人比人,气死人”,现在才真正体会到这一句话的含义,可它带给人的,是深深的无奈!

    大家告别宣黎,逐渐散去。

    李阳明分派人,给宣黎重新安排了一间更大的房子住,真的派人,把宣黎渡劫的地方,先圈了起来,那一个大坑原封不动地留着,包括那些断砖残瓦、碎石木屑,都不许人随便乱动。

    当宣黎真的成为一个传说的时候,谁能说,这里将不会成为修真之人心目中的一个圣地呢?

    生活又恢复了常态,修炼,成了宣黎生活的主旋律。

    他的这一次突破,源于分灵二阶巅峰,当时差那么一点点,他琢磨石银山墓室碑文而有所感悟,后来突破到三阶引发雷劫,然后凭借雷劫炼化雷力又到了分灵三阶巅峰,再做突破,借雷劫之力到了现在的境界。

    看来那些碑文非常有用,宣黎这一次是受益匪浅,他不由得又琢磨起这一些碑文来。

    “身无暇而性空明,则可修有暇身。”

    “空明”,又是“空明”,两次雷劫之后,宣黎请教了一下师公和李族长,他也有了一些新的认识和体会。

    原来,每到一个大境界的突破,都会有雷劫,只不过,每一个人渡劫,降下的雷劫不尽一样,有的人只有三九之劫,四九之劫也多见,可是宣黎渡的却是九九雷劫,就是说一次完整的雷劫要出现九波劫雷,伺候每一波增加一道劫雷,到第九波,就会降下九道劫雷,就向宣黎遇到的那种情况。

    宣黎之所以在分灵二阶突破三阶小境界会渡劫,跟他之前一直没有渡劫有关系,因为试炼之地外围之地引动不了雷劫。

    但是,宣黎之前不懂的是,这最后一波劫雷伴随而来的是心劫,如果心魔越重,失败的机会就越大。

    这两次渡劫宣黎也碰到过,不过,听了师公和李族长的介绍,发现自己的心魔还不算严重,相对说来,虽有一定凶险,但是还算比较轻松的度过了。

    在宣黎没有任何渡劫经验的情况下,能连续扛过两次九九雷劫,就连万寒易和李阳明都觉得宣黎是一个另类。

    但是,宣黎一分析,之所以他能顺利渡过心魔劫,跟他修炼的“真灵顶阶修习法诀”大有关系,特别是那个法诀说的“尊本性”,而在第一个大境界“空明”上,宣黎也下了极大地功夫,加上“真诚纳息”,着力在“真诚”二字上,联系“本性”去感悟。

    虽说石银山石墓第二块碑文提到的“身无暇而性空明,则可修有暇身”,他之前没有仔细琢磨,但是,当时第一眼看到这块碑文,他就有意识地吧二者怀想了一下,后来有空他又去好好捉摸了一下第一大境界“空明”当时突破时的感悟,所以,他的心魔不很严重,在渡劫时也保留了相对的清明。

    看来,这石银山石墓第二块碑文中,提到的“身无暇而性空明,则可修有暇身”中的“空明”,也大有文章可做。

    他回头体会了一下第一块碑文的“易乐敬信,生喜轻安”,感觉是说的一种“心法”,对,“心法”?“心魔”?“空明”、“真诚”和“尊本性”有助于减少“心魔”的影响,那么,做到了“易乐敬信,生喜轻安”呢?

    对,还有下文啊!“勿堕于愚痴”,也就是说,做到了“易乐敬信,生喜轻安”就可以免去“堕于愚痴”,那么,“勿堕于愚痴”何尝不可以理解为陷入了“心魔”?

    宣黎灵光一闪,如醍醐灌顶:

    这石银山碑文非同小可,它可能是一组系统的规避心魔的修炼心得。

    有了这样的认识,他索性往下,去体味第四块碑文:

    “欲破境,非戒心浮而不可得,少察则远初衷。得于人可,得于本心上之上。”

    “欲破境,非戒心浮而不可得”,“欲破境”那不就是说的突破吗?

    从一个大境界突破到下一个大境界,就是“破境”,“破境”就得“戒心浮”,“心浮”不就是“心魔”吗?有“心魔”,怎么办?“得于本心上之上”啊!

    “本心”是什么?“尊本性”啊!一理,通了,顺了,竟然又联系上了。

    宣黎更加觉得自己的认识是对的,这跟真灵修习法诀真的有相通相联系的地方,但各有侧重,也更加确信这就是一门关于规避“心魔”的修炼心得或者功法。