第四十一节：故人
慕容沁虽然没听清他俩说了些什么，但从董宏越瞅向自己时那暧昧的眼神中就可得知，他们谈论的话题肯定与自己有关。 柳默一怔，没想到董宏越说走就走，骤然伸手朝前方探去，然而却迟了一步，入手处空空如也。 董宏越的笑声从远处的空中传来：“兄弟，你自个儿多保重罢。”他临走还不忘露一手，好叫这些人永远不敢小瞧自己。 柳默想起一事，忙运功喊道：“董兄，将来我怎么找你啊？” 董宏越铁了心要走，当柳默的声音传来时，他已身在高空，虽然听见了问话，却不愿作出回应，索性加速远去。 慕容沁惋惜道：“若是这人肯帮我们对付忘忧教，局面就大不一样了。” 她身边的魏童一愣，董宏越可以说是他一手撵走的，己方吃了亏、丢了人不说，董宏越到底是人是妖最终也没有定论。即便是妖怪又能怎样呢？多了这等强援，己方说不定会有更多的人保住性命。 “这回是老道错啦……”此刻魏童执念已去，强烈的自责点点滴滴汇集而来，带着几许颓然，一边摇头叹息，一边往住处去了。 慕容沁明白他需要一个人静静，也没有出言相劝。 柳默抬头望着远方的天空，心口突然间像堵上了一块大石，连呼吸都变得沉重起来。他与董宏越相处的时间不长，却如交往多年的知心好友般，那种可以直言不讳的轻松感觉，不是一般朋友能带来的。虽然柳默一直以来都称呼董宏越为“董兄”，但心中总觉得他跟别人不一样。 “你这位大哥真是个怪人。” 柳默冲来到自己身边的慕容沁笑笑，并没有反驳，随后又望向远方。 宁立半晌，慕容沁问道：“刚刚你俩在说我什么？” 柳默回过头，目光落在了佳人身上，答道：“董兄说，沁儿是位好姑娘，值得我珍惜。” “那你是怎么认为的？”慕容沁语声温柔，直视柳默，与他的目光交织在一起，寸步不让。 “他说的没错，但有一点不太恰当。” “哪里不恰当？”慕容沁明眸若水，一眨不眨地盯着眼前的男子。 柳默与她对视了好半天，才道：“我觉得沁儿姑娘并非值得珍惜那么简单，而是应该好好珍惜。” 慕容沁的视线变得有些模糊，却依旧浅笑道：“这可是你的真心话儿么？不是为了逗我开心，故意这么说的吧。你心中的张薇姑娘怎么办，你放得下她么？” “暂时还放不下。”柳默盯着她，认真说道：“但董兄却让我明白了一个道理，那就是珍惜眼前人。所以我说的，都是真心话。” 慕容沁不理在场的数千对目光，将额头贴在柳默胸口，欣然道：“有你这句话就够了，沁儿也知足了。”虽然她语带欢悦，可柳默分明瞧见了她藏在眼眸中的莹润。 …… 次日清晨，柳默刚刚从房内走出，就见两人从长廊尽头迎了上来，定睛一看，来者竟然是多日不见的韩闯和廖奉。 柳默走上前去，笑道：“二位是何时到的？先前怎么没见到你们呢？”他对这两位义士都有好感，来到北湘国后，最先认识的就是他们二人了。 廖奉拱手道：“我们刚到不久，因为时辰尚早，不敢贸然拜见仙师。” “当日您不告而别，是否怪韩某人照顾不周呢。”韩闯说着，同廖奉一起深深施礼。 柳默托住二人，说道：“柳默乃后辈小子，前辈万万不必如此。” 廖奉道：“仙师手段高明，又对在下有救命之恩，我对您实是敬仰的很。” 韩闯道：“廖兄说的不错，像您这样的人物，我等凡人若是不尊礼数，岂不让天下英雄笑话么。” 柳默苦笑道：“在下也不过是凡人而已，只是走的路子与两位前辈不同罢，哪里当得起仙师之尊。两位如果不把小子当成外人，称呼一声柳默即可。” 韩廖二人一听这话，对柳默的敬佩更增数分。要知其他的修行者，素来与凡人不搭腔调，像魏童那样肯寄居在普通人府中的怪人少之又少。即便如此，他给韩闯等人的感觉也是高高在上的，哪像柳默这般平易近人。 韩闯道：“仙师无须自谦，您的作为我和廖兄已有耳闻……” 柳默一听就头大，暗忖若要让他说下去，自己浑身非起起皮疙瘩不可，双方还不知要谦让到什么时候。忽然想起李娴，赶忙岔开话题，相询她的状况。 韩闯笑道：“仙师请放心，我与腾兄是故交，即便他不是慕容小姐的管家，我也不能冷落了他。再说李娴姑娘是您的弟子，韩某哪敢不竭诚以待？” 廖奉补充道：“就差没像姑奶奶一样供着了。”此话一出，三人同时笑了起来，气氛顿时少了些拘束，多了些融洽。 聊了一会儿，慕容沁差人来唤柳默，说是有重要的人要引介给他认识。柳默向韩廖二人告了声罪，跟着那人走了。 因为慕容沁身份特殊，与她随行的一干人等都被安置在了内城的游击将军府。而柳默现在要去的东宣阁则位于武侯关东瓮城外，对应的西瓮城外还有一座西宣阁。两座楼阁内分别供奉一尊道教武神，因此也称东宣殿和西宣殿。 当柳默步入东宣阁时，慕容沁正在门内相候，见他到来，便牵着他的手走到殿内三人面前。 那是三个道士打扮的老者，此时仍旧盘腿坐在蒲团上。中间的那名道士已须发俱白，可却精神矍铄，红光满面，见慕容沁和柳默走来，目光先是落在了两人牵在一起的手上，旋即又看向柳默，淡淡地道：“这便是你提过的少年异士么？” 慕容沁放开柳默的手，恭敬答道：“启禀恩师，他就是柳默。” 柳默看着眼前这位湘国修真界巨擘，心想：“原来他就是天师派的掌门，难怪沁儿对他这么恭敬。” 那老道士摆了下手中的拂尘，道：“坐吧。” 等两人盘膝坐好后，慕容沁开始为柳默介绍：“这位是家师林真人，这两位是我师叔，温真人和孔真人。” 柳默不敢怠慢，跟着唱喏行礼。 林真人道：“沁儿将你的事跟我说了，年轻人懂得执著是好事，知道变通更是不易，你做的很好。” 柳默听他话中大有深意，明白这位前辈是在通过寻镜一事来点评自己的品性，很多时候坚持不懈确实可以换做另一种方式来进行。 “前辈过奖了，若非沁儿小姐点醒了我，晚辈此刻恐怕仍在执著于前事。”柳默有些不好意思。 “看来你仍未被尘世迷惑本心，很好，很好。”林真人微微颔首。 柳默心中泛起一种奇异的感觉，又想不通这感觉的来由。老道士此话看似偏离主题，可仔细品来却是意有所指，他前后一连说了三遍“很好”，似乎对自己的经历极为了解，但自己的事连慕容沁都所知有限，林真人是凭什么下的结论？ 林真人见他不语，便道：“常无欲，观其妙；常有欲，观其徼。是故恒无，观道之本；恒有者，观其微也。”（注）他所指的是一种审查事物的视角，也可以是一种心态。圣林和柳谦早在这方面对柳默下过功夫，因此他理解起来到不困难。 稍作思考，柳默道：“多谢前辈指点，晚辈定然不会舍本逐末，只在事物的表面下功夫。” “舍本逐末只乃其一。”林真人淡然一笑，话中藏话。 柳默一呆，又重新思量了一番，当他将“观其徼，观其微”联系在一起时，蓦地恍然大悟，原来自己这些年来一直没能理解父亲和师父的本意。 恒有乃指事物的表象，也是道的表象。恒无乃指事物的本质，也是道的本质，很难被人所理解，很难看透。表象比较直观，方便被本心所接受，更容易取得人的信服，然而这些却未必是事物的本质。本质往往隐藏在表象之后，就像大道一样，本质无形，表象却无处不在。 恒无是从本质出发，恒有是从表象出发，两者本身就是指的同一事物，只是表现方式不同而已，舍弃谁都是不完整的。 想到这里，柳默拍了下脑门，说道：“晚辈明白了，表象与本质同样重要。” 林真人没有理他，目光落在了慕容沁身上：“不要忘记了自己的使命。”说完一抖拂尘，恢复了静坐之姿，闭目入静。 注：原句为“故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。”出自《道德经》。作者认为此句多意，文中已作解释。至于到底该如何断句如何理解，相信每个读者都有自己的想法，作者只能说“仁者见仁智者见智”，纷争大可免了。