第六十五章一场大雪遍地白老头抬个新人来
一场大雪遍地白， 老头抬个新人来； 老头高兴新人哀， 哭哭笑笑不自在。 如此不轨谁之过？ 有钱没钱惹的货； 要想人人都快乐， 温饱不愁有吃喝。 自古人们盼大同， 大同实是不可能； 人家有钱咱不妒， 有钱应为人造福。 没了贫穷灾祸少， 万恶源自穷困找； 世上贫穷消灭了， 没了忧患没烦恼。 本人不才，还要舞文弄墨，佯装圣人，胡诌了几句打油诗，南腔北调，诗虽粗糙浮浅，但意却真切，几句开场白已过，书归正传。 前面说的这些话，是后来发生的事情，咱们撂下那些话，再接着原来的话茬儿往下说。 临河，离南口有八十里多里地，南口（火车站）离南桃花还有七里，如果当天办事当天来，绝对赶不上，我姥姥把二姨、二姨夫一家三口，还有闺女、儿子在闺女结婚的头一天就带到了南口赵掌柜家，准备结婚的新人从这里上轿子，吃酒的也从这里出发。 靳工目的二弟是我的叔叔，他受他哥哥我父亲之托来到赵掌柜家，和我姥姥交流他哥哥结婚前最后的那些事情，“轿子何时到，你们何时做好准备，你们去几位吃酒的。” 按照当地规矩，随新娘子到新人家去的人应该有两部分，一部分是送亲的，一部份是吃酒的，送亲的随新娘子一块走，吃酒的等轿子走了以后再走，可是我姥姥这面儿，里外就这么几口儿人，我姥姥、我舅舅和我二姨那三口儿，我姥姥跟我叔叔说：“总共就五口子人，你们就按五口子准备吧，这也不分谁是吃酒的，谁是送亲的了。” 我母亲在里屋听着我姥姥和我叔叔在外屋交流，她有一事听着心里犯着嘀咕，怎么听见她们总说轿子，而丝毫不提“鼓手”的事儿呢，我母亲偷偷的把我姥姥拽进里屋跟我姥姥说：“您问问他有没有‘鼓手’”姥姥一问，把我叔叔问了一个张口结舌。他说：“还真没有听说有鼓手，我回去问问。”其实，轿子是他亲自定的，有没有鼓手他是心知肚明的。我姥姥说：“如果没有鼓手，我们可不去，我们不是寡妇，我们是黄花闺女，我们不能坐哑吧轿子。” 叔叔说：“一定有，一定有，我回去就立马儿给您办这个事儿，来时一定有鼓手。” 叔叔没有回家，在南口轿子房里又重新定了鼓手。 后来靳大爷因他弟弟私作主张定了鼓手而遭到了他哥哥的谴责。 而他弟弟哪？他还有一肚子小蛤蟆没处出哪？跟他哥哥闹气说：“你不让我定鼓手，你让我到人家哪儿栽那跟头、戗那脸、丢那磕碜，人家说了，人家是黄花闺女，没有鼓手，人家不来！你说这鼓手定还是不定吧？” 娶新媳妇，笛、喇叭吹打着，把新媳妇从娘家迎到婆家，这是家家如此的规矩，可为什么靳工目，我的父亲定轿子时就没跟人家定鼓手呢？难道他真的不懂吗？ 那时，他已经是五十七岁的人了，媳妇先后娶过四个了，他哪能不懂呢？ 而之所以没定鼓手究其原因有两个，其一，他已不是青春年少结婚，他必竟五十七岁了，他本想神不知鬼不觉的把事儿办了，如果笛、喇叭一响，必然招至许多看热闹的人，看热闹的人什么人没有呢？“这么大岁数了，还要娶小媳妇……”必然要招出许多散言碎话，好说不好听的。其二，现在家里的两房，一个是断国孝（1908年国丧期）时娶的，没有鼓手，而另一个虽然岁数不大刚刚二十一，可是进靳家门时已不是黄花闺女也没有鼓手，先来的这两房没有鼓手，索性新娶的也不让她有鼓手，免得先来的那两房说他办事不公，而跟他置气。 我父亲本想着在这个事儿上蒙哄过去，可他的这个做法我母亲坚决不依，对于女人这可是大是大非的问题啊。 我母亲争取来了吹着笛、喇叭的轿子，上赵家迎娶她来了。 母亲老了，我与其闲话，问她：“当时您穿着什么衣服啊？”她说：“我穿着红袄绿裤子。”我说：“是绸子的吗？”她说：“是洋布的。”我问：“穿着裙子吗？”她说：“穿着呢，那裙子是官的。”我说：“这句话怎么讲呢？何为官的呢？”她说：“裙子是轿子上带着的，谁结婚谁穿它。”我明白了，那裙子就类似于咱们今日结婚时穿的婚妙。结婚时只穿那一次是租来的。 结婚的日子是定好了的，双方的人和事儿都准备停当了，可是傍结婚的头两天太阳却“宿”了起来，慢慢的又没了光亮，被云彩给遮住了，天气阴冷阴冷，一场雪是躲不过了，阴天爱黑，还没到天黑的时候，天已黑尽了，一觉醒来，望屋外，一切都变成了白的，雪，不知夜里什么时候下的，已末了脚面子，娶亲的队伍咯吱、咯吱，踩着末脚面子的雪还是出发了。 姥姥和母亲睡得很晚，只是打了个盹儿，就早早的起了来，母亲早早的就穿上了那红袄绿裤子，望着窗外那飘飘的大雪，很不是滋味，喃喃的自语道：“今天是我结婚的日子，可外面却一片白。”姥姥说：“下雪好，下雪好，下雪白头到老。”母亲暗暗思磨：“他比我大那么多岁数，能白头到老得了么？” 甭管是下雪还是下雨，甭管母亲在想什么，母亲已变成了被捆上了腿脚，抬上了案子，待宰的牛羊，母亲已经左右不了自己了，就是天上下刀子，母亲也得要抬到靳家去。 母亲被漫天的大雪，花红轿子，和笛喇叭送到了靳家。 靳大爷没有过分的打扮，因为他已经五十有七啦，孩子老婆一大家子人都在盯着他，他只换了一身新浆洗过的衣服，在家候着。 笛儿喇叭由远而近吹吹打打的来了，越来越响，家里人支愣着耳朵吵吵着：“来了！来了！新人来了！”靳大爷的两房夫人瞪着靳大爷，靳大爷看得出来她们俩人眼中的涵义：“为什么我们没鼓手？给她雇了鼓手？”靳大爷的大老婆和二老婆的眼里喷着火，靳大爷安抚道：“这不是奔咱们家来的！这不是奔我们家来的！是别人家娶媳妇！”靳大爷边说着这话，那笛儿喇叭越响越烈，眼看着轿子就抬进了靳家的家门。 雪还飘飘的下着，轿子放在了大门外，大门外和大门里已扫得干干净净的了，可眨眼之间地面又飘上了一层白。姥姥看到这些暗自为自己闺女的命运叹息，轿子前面铺上了红毡，眨眼红毡上又飘上了一层雪，两个小媳妇搀着母亲一步一步往前走，过了大门过二门，鼓手们鼓着腮帮子爆着脖筋竭尽全力的吹打着走在新媳妇后边，新媳妇迈上了三步台阶走进了北屋，鼓手们围了一圈站在门外，就要拜天地了，骤然雪停了，太阳露出来了。 姥姥说：“阿弥托佛！终于晴天了！我闺女命好！” 陕北有个民歌，叫“兰花花”，歌词大意是这样的： 青线线（那个）蓝线线，蓝格英英（的）彩，生下一个兰花花，实实的爱死人。 五谷里（那个）田苗子，数上高粱高，一十三省的女儿（呦），就数（那个）兰花花好。 正月里（那个）那个说媒，二月里订，三月里交大钱，四月里迎。 三班子（那个）吹来，两班子打，撇下我的情哥哥，抬进了周家。 兰花花我下轿来，东望西照，照见周家的猴老子，好像一座坟。 你要死来你早早的死，前晌你死来后晌我兰花花走。 ....... 这里说的是，中国旧社会，一个女孩儿的遭遇。 此时的母亲，下了轿子，第一眼见到我父亲时，不知有没有兰花花那种心情？或者有？或者没有？但我可以肯定的说，他的心情，肯定没有当今女孩儿当新娘那种激动，那种愉悦，那种乐不可支。 赵掌柜跑前跑后，为他大舅哥把新媳妇娶进了家门，本来在结婚这一天，他当之无愧应该到这里喝上一盅喜酒，可是这一天，他却没有来，他为何不来？因为他无颜面，面对相处了几十年的大舅奶奶。他给大舅哥说得小媳妇上了炕，大舅哥自然高兴，自然感谢他，可是大舅奶奶心里将是个什么滋味呢？如果他今天来了，他将怎样应对大舅奶奶呢？大舅奶奶将怎样应对他呢？他对大舅奶奶说什么好呢？大舅奶奶对他说什么好呢？他不知道，他知道的是，他去了靳家，他本身将会处于一个非常尴尬的境地。 赵大掌柜让他十四岁的小儿子代他去了靳家，十四岁的孩子来到靳家，他该叫大舅妈叫大舅妈，该叫二舅妈叫二舅妈，这里是青是红没有他的事，他只管瞅哪个菜好吃吃哪个就行了。 这天的菜是谁做的呢？是靳大奶奶，就是我的大妈，我父亲本觉得自己是五十七岁的人了，再娶媳妇已不是什么荣光的事，不准备大办，没有请厨子，让我大妈做菜招待新娶的媳妇和来的新亲，老头子娶小媳妇，而让自己还要做菜去招待，自己心里的难受劲可想而知了，假如老头子请了厨子大办，她心里更难受，何况老头子娶小媳妇又不是为了自己享受，而是因为自己没给老头子生儿子，因此大妈就违心的应了这个差事，应了这个差事是应了这个差事，但是她对老头子的娶小媳妇还让她去做菜招待小媳妇的娘家的人，愤懑不能不有所表示，她把一切愤懑撒在了做菜上，该搁rou时少搁rou，该搁油时少搁油，该放佐料时不放佐料。 我姥姥和舅舅还有我二姨一家三口在靳家吃完了饭，回到南口，在南口坐上火车到康庄下车，姥姥舅舅回了临河，二姨一家回了永宁，哑吧姨夫回了永宁后，他娘问他，关南的‘席儿’如何，他比比划划言道：“那席面啊，赖得没法再赖了。” 从此以后，母亲就被我姥姥抛到了一个陌生的地方陌生的人家，承受那些未曾承受过的陌生的事情，那些事情，她承受得了得承受，承受不了还得承受，在那未知的世界里，度过她悲苦的一生了。 母亲结婚后，不到半年，五月里的一天，突然院子里的大黄狗咬得异常厉害，似乎外边有人来了，母亲紧抓慢挠跑出二门，又跑出大门，看外边来了誰，她惊住了，大门外站着一个走得满头满脸混身上下障着灰土的老头儿，她愣了一愣，叫了一声：“大姨夫！”站在大门外的老头儿见到站在面前的外甥女，忐忑不安的心情落了地，言道：“三头！（母亲的小名）这是你们家呀？”母亲喝住了那狂叫着的大黄狗，把来的老头儿领进了北屋。 来的人，就是给母亲说媒的马大姨夫。马大姨夫不放心外甥女给的主儿，跟姥姥打听了母亲给的主儿的详细位址，就“蒙着锅儿”来了。母亲给马大姨夫捏了饺子，拼凑了四样小菜，又从村中小铺打了二两酒，招待了马大姨夫，马大姨夫吃完饭后，可院子里看了一圈儿，摇了摇头言道：“比赵掌柜说得差远喽！ “唉！两个大老婆身体还当啷当啷的哪！我外甥女哪天能熬出头啊？唉！就是我因为贪了人家那十块大洋，使外甥女落了这么一下场！”