第一千六百九十二章 物归原主

    维摩法师站起身来，从上校的身边走了过去，上校只顾趴在地上磕头，身后的军警也不敢阻拦，任由维摩法师走了进去，后面的人也一个跟着一个，走进神庙。神庙周围的军警眼睁睁地看着他们走进去，上校还跪在地上，他眼前还晃动着那个菩萨的影子，耳边还回响着菩萨说的话，他是真的相信了，这世上的确有神的存在，他亲眼看到了。过了好半天，上校才回过神来，从地上爬起来，指挥军警到神庙里面维持秩序。

    维摩法师带着众人来到大殿里，跪在毗湿奴菩萨的前面，众人密密麻麻地跪了一地，大殿里跪不下的，就跪在外面的院子里，垂首跪拜，念诵毗湿奴菩萨一千个名号：“遍在者、毗湿奴、婆舍吒伽罗、过去将来现在之主、众生的创造者、众生的支持者、存在者、众生的灵魂、众生的起因，纯洁的灵魂、最高的灵魂、解脱者的最高归宿、不变者、原人......一切创造者、大地主人、罪愆涤除者，携法螺者、携难陀迦者、携轮宝者、携角弓者、持棒者、持车轮者、不可撼动者、种种武器在身者。”。

    念诵完毕，维摩法师站起来向众人讲道：“如上所诵，无一遗漏，就是伟大的美发者的一千个神圣名号。谁能经常聆听这些名号，或者经常念诵它们，就不会在生活中陷入困境，无论是在今生，还是在来世。一个婆罗门可以因此而顺利地掌握吠檀多。一个刹帝利可以因此而百战不殆。一个吠舍可以因此而财富充盈。一个首陀罗也能因此而获得幸福生活。”

    他看了一眼四周静立的军警，他们也都在恭敬倾听，上校站在他们中间，崇敬地仰望高高在上的毗湿奴菩萨的塑像，维摩法师继续说：“一个渴望功德的人，可以因此而功德圆满。一个追求财富的人，可以因此而财源滚滚。一个喜好rou体快乐的人，可以因此而不乏声色之娱。一个需要后代传宗的人，可以因此而子孙绕膝。一个人如果内心纯洁，态度虔诚，常在思想上追随婆薮提婆之子，并能日日抖擞精神，念诵他的一千个名号，那么他不仅能获得大好名声，在家族中出人头地，而且会家道兴旺，永不衰落，福惠之大，无有其匹。”

    听到这里，上校想起毗湿奴菩萨刚刚跟他说的话，跪倒在地上，双掌合十，维摩法师的话像汩汩清泉流进他的心里：“他还会获得巨大的勇气和精力，无论何时都不为恐惧所烦恼。病痛之苦不会再来，他将变得身强力壮，精神焕发，容貌出众，气质不凡。罹患疾病的，能够得到充分的疗治；受到束缚的，能够从困境中解放出来；惶惶不安的，能够摆脱惊恐的威胁；陷入困境的，能够脱离不幸，远避灾祸。”

    这时，艾瑞和老头也来到了神庙，他们站在门外，看着里面的人群，目光还在搜寻着可疑的人，便所有的人都一样，还是没有任何发现。神庙内外一片寂静，所有人都在凝神谛听，维摩法师的目光扫过众人，也从艾瑞的脸上一扫而过：“一个人如果经常怀抱真诚之心，崇拜众生之首，称颂他的上千名号，那么任何艰难险阻，都能迅速克服。谁将自己交付给婆薮提婆之子，以他为最终的追求目标，他就能清除一切罪愆，以纯洁的自我，实现与梵的永恒结合。只要虔信婆薮提婆之子，任何人都将彻底告别困苦；对于生、死、老、病的忧惧，也当不复存在。谁怀着信仰崇敬之心，念诵如上的名号以为赞词，他就能使自己获得灵魂的安宁。获得宽容的性格、坚定的意志、好运、记忆和名声。在那些虔诚信奉众生之首，已经积累功德的人身上，愤怒、妒忌、贪婪或者歹念都不会再出现。”

    所最后，维摩法师仰望星空，俯视大地，两臂举起，像要把宇宙万物揽于怀里，神态庄严，声音宏亮，结束了他的演讲：“天空的一切，包括月亮、太阳、星辰，以及苍穹、方位、大地和海洋，全都依靠婆薮提婆之子的勇力来维系。整个宇宙，包括所有能动和不能动的部分，包括天神、阿侈罗、健达缚、药叉、蛇蟒和罗刹等，全在黑天的控制之下。种种感觉、思想、智慧、生命、潜能、力量和意志，都以婆薮提婆之子为其灵魂。领域和知领域者也是如此。”

    此时，人人的心里都像被明灯照耀，连莲花座上的毗湿奴菩萨的神像也熠熠生辉，放射出奇异的光彩，他的表情也生动起来，就像活了一样，众人抬起头，敬畏地瞻仰这尊并不高大的神像，期盼着神迹的出现。

    维摩法师转过来，伸出双手，高举过头，张开掌心，一颗蓝莹莹的宝石躺在那里，放射出柔和的光芒。所有人的目光都被吸引过去，这些目光中包含着各种各样的念头，有敬仰，有畏惧，有崇拜，有贪婪，有妒忌。艾瑞看了老头一眼，只见他双眼直直地盯着宝石，嘴微张着，失魂落魄，仿佛那是他的全部。

    老头没有觉察到艾瑞在观察他，艾瑞碰了他一下，他才醒悟过来，眼睛又灵活地转动起来，艾瑞趴到他耳边说：“怎么办？就是这个东西。”老头不知道维摩法师会拿这宝石干什么，这种场合他是无论如何下不了手的，就说：“再等等看。”他希望仪式结束后，维摩法师还会把宝石带回去，他就能找机会下手了。艾瑞现在更没有办法，只好站在那里，继续等下去。