第500章 准备

    高珣目送蔡邕离开后，又拿着酒樽，不断的向一众观礼嘉宾敬酒。这是高珣第一次戴冠参与宴会，所以，他的一举一行，都必须面面俱到。

    何况，高珣此时是高家家主，又是朝廷新封的海盐侯。一旦他在这宴会上出现了什么失礼之处，很容易给人留下话柄。说他家族底蕴稀薄，即使是已经贵为侯爵，也只是沫猴而冠。

    于是，高珣就像一个谦谦君子一般。每与嘉宾交谈，都是彬彬有礼。即使是吴郡四大士族与高珣有间隙之人，高珣也好像完全忘记了彼此之间，曾经发生的不愉快。也都是言而有雅，行而有礼。

    宴会结束后，高珣都一一亲自送到门外。

    高珣回到后院，把他要去蔡氏女过门一事，向高父与高氏禀报一番。

    有云：娶妻如之何，必告父母。娶妻如之何，匪媒不得。

    在得到高父与高氏双双许可后，高珣趁着吴郡太守，还在蔡邕那盘旋的机会，立即把刑松给请了过来。毕竟高珣能与蔡邕联姻，都是刑松一手凑成。所以，刑松也算是他的媒人。

    刑松对于高珣成亲，要他做媒人之事，自然是欣然答应。他如今还能安稳的坐在吴郡太守这个职位上，高珣的功劳必不可少。

    光合七年，扬州黄巾军反贼，在刚起事的时候。如果不是高珣领着高家私兵平定，以当时黄巾军势如破竹的形式，吴郡定不可保。那他当时这个吴郡太守，就必少不了被朝廷追责。

    要知道黄巾军反贼被平定后，中原地区的许多郡县的太守，国相，县令、县长不是被朝廷免职，就是被朝廷派廷尉抓入了大牢。其中的原因，就是他们平定黄巾军反贼不利。

    所以，为了感谢高珣能让安稳的坐在吴郡郡守位置上，对于给高珣做媒人一事，刑松根本就没有抵触。甚至还向高珣提出，在高珣完婚当然，他还来给高珣当司仪。

    对于高珣来说，刑松这个两千石的吴郡太守，能来给他当婚礼司仪，他当然是求之不得。汉代重礼仪，如果高家请的司仪身份越尊贵，那也就表明他对女方的越尊重。这也算是间接给蔡邕长了脸面。

    于是，第二日。

    刑松就带着高家准备的礼物，亲自上蔡邕的大门。

    而高珣则又一次打开高氏的父庙大门，准备好三祭，又是一番礼仪禀告。

    规定：婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”

    同时，汉代婚礼，秉承周代礼仪。

    周代婚礼，不仅是华夏历朝历代婚礼的原型，也是后来所有汉族婚礼，在礼制上的集大成者。

    所以，汉代婚礼，它包括婚前礼，正婚礼，婚后礼。

    婚前礼又包括：纳采，问名，纳吉，纳征，请期五个步骤。而正婚礼包括：亲迎，妇至成礼，合卺，餕余设袵。婚后礼又叫成妇礼。它包括：妇见舅姑，舅姑醴妇，妇馈舅姑。

    舅姑的称呼在春秋战国以前，就是男方父母。

    而且，正婚礼又是整个婚礼中的重中之重。不像后世，随着时代的变迁，把婚前礼与婚后礼给消减了，甚至是取消。当然，在一些农村，还有一些这样的习俗。

    所以，汉制婚礼的正婚仪式有：沃盥礼、同牢礼、合卺礼、拜堂礼、结发礼。而且都由赞者、司仪、执事等数人主持整个婚礼仪式。

    同时，因为周制婚礼不举乐，不庆贺，重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为婚礼是一件可以喧闹嘈杂的事。所以，汉制婚礼也是一样。

    相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒妁开始。载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮就成了经典的婚礼聘礼之一。

    在高珣禀告父庙后，就立即带着黄忠，赵云等箭术好的人，就出了坞堡。

    他要为婚礼准备一件必不可少的聘礼。大雁，而且还是活雁。

    大雁它们春天北去，秋天南往，从不失信。不管他们在何处繁殖，何处过冬。总是非常准时地南来北往。于是，婚礼中用大雁做聘礼，也就象征着对婚姻的信誉。

    幸好此时是三月末，正是大雁北飞的时节。

    半日下来。高珣等人带着好几只大雁满载而归。

    等到高珣一众人等回来时，刑松也已经到了高家坞堡。告诉高珣，蔡邕已经同意，可以开始上蔡家门纳采礼了。

    于是，第二日，高珣派遣他的文士手下中，年纪最长，也是士族旁支出身的杜衡，作为他高家的宾客，提着高珣准备的大雁，上了高氏庄园。

    高珣选择杜衡做他的宾客，主要是在汉制礼仪中有所规定，男方以家臣年长者为佳。何况，杜衡身为士族旁支，他对婚礼这些事，也最了解。

    婚礼作为中：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼、射礼、朝礼、聘礼中的第二大礼仪。它的礼仪复杂程序，不比冠礼差。

    幸好蔡邕的情况特殊。蔡邕因为是躲避朝廷宦官而在扬州避难的。他蔡家的宗庙还在兖州陈留郡。而且，此时蔡邕又客居高家。所以，一些纳采礼仪可以免掉一些。

    同时，也为婚礼的进行，节省了许多的时间。如果要是蔡邕回豫州陈留郡。高珣想要与蔡氏联姻，一场婚事下来，来来回回的奔波，最起码需要一年的时间。

    即使是如此，也因为汉代异常的重礼仪，轻礼物。蔡邕还依旧在高家安排的庭院中，为他已故的父亲树立了一个牌位。在杜衡上门前，焚香禀告。告诉他蔡氏祖宗，他蔡氏有女初长成。

    蔡邕先在牌位西边，布设筵席。等到杜衡一身玄端服到了后。蔡邕的在吴郡收的学生，也就是吴郡吴县顾家的顾雍，作为蔡邕的摈者，立即出庭院问道：“贵宾执雁来蔡氏门，所谓何事？”

    “回蔡氏摈者，蔡公有女，许我高氏讳珣者为妻室。今我高氏故遣某执雁，以古人之礼纳采。”

    “贵宾稍等。”

    顾雍进入庭院不久，蔡邕与杜衡身着一样的礼服，出门迎接。

    蔡邕先是向杜衡拜了两拜。按照礼制，杜衡执雁不回拜。

    等到蔡邕见礼完成，又与杜衡相互揖礼进入庭院。

    两人来到拜访蔡氏祖宗牌位房前，又是相互揖礼而入。来到牌位前后，又是相互揖礼。

    蔡邕与杜衡相互谦让三番后，最后由蔡邕道：“蔡某之子蠢愚，又弗能教。高氏子命之，某不敢辞。”

    杜衡立即道：“蔡氏有女，知书而达礼，文雅而娴淑，恭俭而贤良，乃我高氏之良配。恭请公纳采。”

    本来纳采之事，按照礼节是要才庙宇中进行的。蔡邕此时的情况特殊。于是，在杜衡的祝词一说后，在向祖宗牌位拜了一拜，又向杜衡一拜后，让人接下了杜衡手中的大雁。

    而杜衡也向蔡邕一拜，出了庭院。