第六十五节 致富农经

    伊尹之后，商朝进入到了一段相对比较平稳的日子。

    后续接连几位帝王，在位时间都还算比较稳定，动辄十几二十多年，没有太多骄人的成绩，但也没有太多的战乱。

    国家领导人懒劲上来了打打酱油，商朝也偶有衰落，但领导人们稍微努力折腾下后，国家实力又有所起色。

    沃丁29年，卒，谥号昭王，随后其弟『太庚』即位。

    太庚25年，卒，谥号宣王，随后其子『小甲』即位。

    小甲17年，卒，谥号敬王，随后其弟『雍己』即位。

    雍己17年，卒，谥号元王，随后其弟『太戊』即位。

    前前后后好几十年，这些帝王们来了又去了，留下自己的名字，混了个荣誉称号，然后就这么去了……

    趁着这段长草期，我们八卦下商朝一些比较显著的特色，聊什么内容呢？

    我们从『占卜』这个话题聊起。

    几千年前，生产力低下，科技树欠发达，对于大自然的认识也十分有限，于是便总会有很多现象无法解释，在这样的背景下，崇尚一些超自然的存在，比如图腾、神灵等等就成为我们比较容易理解的事情。

    同时，在『王权神授观』的背景下，天赋神权也成为统治者们非常有效的政治手段之一，到了商朝，这些内容的集中体现之一便是占卜。

    一个标准占卜的流程，首先是取处理好的龟甲或兽骨用火烧灸，一直烧到裂出焦纹。占卜的人再根据焦纹的纹理定向来判断凶吉，决定接下来的事情能不能做，最后将占卜的结果和以后发生的情况刻写在同一块甲骨上，具体做这些事情的人称为『卜官』。

    基本上，大中华最早的占卜可以追溯到这个时期，并且商朝时期占卜之风极其盛行。打仗要占卜、打猎也要占卜，生病了要占卜、就连做个梦了也要占卜……

    总之的是，王室贵族遇事无论大小，都要占卜一下以问吉凶，然后还要将占卜的结果用文字刻在龟甲或兽骨上，成为一篇或长或短的记事文，称为『卜辞』。那么，面对这么一堆的文字，还有这么多的龟甲或者兽骨，我们自然就想到了三个字，这便是『甲骨文』。

    从上古黄帝时期我们便了解到，仓颉作为大中华文字的始祖，很早就已经创造出文字，但是比较遗憾的是，这些文字都没有能够系统性的流传下来，到目前来看，我们大中华已知最早的成体系的文字形式就是甲骨文。

    甲骨文上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为『最早的汉字』。

    从内容上来看，甲骨文记载的大部分都是商王室占卜的记录，大到作战、祭祀，或者天气与农业情况，小到打猎、生病，或者结婚生子，基本从一个侧面让我们了解到了当时的一些情况。

    从特点来看，已知的甲骨文大约有4500多个单字，目前已识别的约有2000个，它们已具备『象形、会意、形声、指事、转注、假借』的造字方法，充分展现了大中华文字的独特魅力。

    从数量上来看，自1899年甲骨文首次被发现，共计出土的甲骨大约有154600多片，但是因为中医里面『龙骨』这一剂药的存在，清朝光绪年间不少的甲骨碎片也被当成中药卖给了药铺，然后磨成粉，又被人吃了下去……甲骨文差不多在这个时期被发现，而很多附带甲骨文的『龙骨』被人吃到肚子里面的事情则被称为『人吞商史』。

    从数量众多的甲骨文碎片我们可以推断出什么呢？

    我想，我们可以推断的是，那个时期养乌龟肯定是条发家致富的道路……