第三十三节 两个后羿

    太康失国，后羿上位。

    那么，我们新的八卦课题又来了。

    后羿放着好好的英雄不当，为什么要放弃『射日英雄』这个身份，跑去抢太康的饭碗。这究竟是因与嫦娥的情变导致人格分裂，还是看不过太康的不作为而决定化身正义解救苍生？

    敬请收看本期八卦特刊之『两个后羿』。

    我们先来看看后、羿这二个字本身的含义。

    古文字中，司、后原先其实是同一个字。

    『司』是『父子相继从事某职业』的意思，『羿』指的是射手，形象点的话就是弓箭手，『司羿』便是『世袭的射师』。

    从夏启开始，夏朝帝王采用由『司』字反写而造成的新字『后』字作为自己的官方正式头衔，这个头衔一直沿用到夏朝结束，因此『后』也成为夏代最为尊贵的称号。

    后羿原本其实是司羿，由于他将太康赶走而曾短暂掌握了王权，所以后世便尊称其『后羿』。

    到这里，我们其实不难发现夏朝的后羿原本并不叫后羿，比较巧合的是他同样箭术高超，在这一点上『后羿射日』中的后羿比较相似，于是很多人自然而然就把这两个人联系在了一起。

    那么，『射日』并且与『嫦娥』结为夫妻的后羿又是谁呢？

    这个后羿在更早的时候。

    据说在尧帝时代，天上曾经有十个太阳。

    这么多太阳一起出现，结果就是土地被烤焦，庄稼全部干枯，人们也是热得简直受不了。由于天气的酷热，一些怪禽猛兽也都从干涸的江湖和火焰一样的森林里跑出来作乱，在各地残害人民。

    没有办法，尧只好从天上请来了神箭手『大羿』帮忙。

    大羿用他高超的箭术一连射下九个太阳，并保留了一个太阳，从此以后才变得气候适宜，万物得以生长。

    大羿又不断射杀怪禽猛兽，为民除害，民间因此奉他为『箭神』。

    所以我们看到，这个后羿其实原本叫做大羿，他才是嫦娥的丈夫。

    后来，大羿射日解决了人间的疾苦，也得到了天帝的褒奖，但是却也得到了很多人的嫉妒。

    最后天帝听信了谗言，决定把大羿、嫦娥夫妻放逐到人间。

    流落人间后，嫦娥过不惯人间的清苦日子。

    大羿为了嫦娥而从『西王母』那讨来了不死之药，成仙心切的嫦娥趁着大羿不注意，一个人偷偷吃下了不死药而飞向月宫，害得大羿最后郁郁而终。

    思念之余，大羿摆上香案，放上嫦娥平时最爱吃的蜜食鲜果用来遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙后也纷纷在在月下摆设香案，纪念嫦娥。后来月母被大羿的真情所打动，允许嫦娥在月圆之日与大羿在月桂树下相会。

    从此，中秋拜月的风俗流传开来。

    到这里，我们的真相不是一个，而是真的有两个后羿。

    上古神话时期射日的原本叫大羿，他是一个悲剧式的英雄。

    商朝初期篡夺王权的则是司羿，由于他只懂得抢江山，而不知道如何去治理江山，没过太久也成为了悲剧。