关于银尘的文化心态

    曾经有个冒充读者的人，说银尘像是来源于罗马和日本结合的民族，动不动就种族灭绝，文化奴役，太阳君只想说，如今的天朝，也差不多要变成这样了。

    曾经我们天真的以为，不同文明，不同信仰之间，只要相互挣点小钱钱，把大家的生活搞好了，一切都解决了，何必打生打死打得昏天黑地？然后我们付出百年屈辱，数千万条生命，买了个教训回来了，而这个教训，其实也不敢说奏效万万年，君不见如今四方宵小在家门口蹦跶来蹦跶去，某些人依然要唱着“和谐世界”的赞歌么？

    曾经我们天真地以为，只要利益捆绑够深，再情绪激烈的对手对我们也能软下来，再如何叫嚣着要制裁我们的人，也能关键时刻网开一面，可是如今，欠债着的大爷依然敢随便就禁售了华为，而我们面对苹果，依然得卖肾——现在卖一侧的肾已经不够付账了。

    看起来，用鲜血和生命换来的教训，如今也快到了不保险，被人遗忘的地步了，这才哪到哪儿，不过一本小人书里的人物而已，就被人扣上“反民族，反人种”的帽子了，仿佛银尘的存在即是给罗马教廷和小日本树碑立传一样，太阳也是不得已，只能临时写出个蚩尤传承来，让银尘龙傲田了一把，结果闹得整个设定都糊了。原本银尘是打算走“王爵 圣天使”路线的，如今硬生生逼成了“王爵 怪物猎人”路线了，对太阳来说不过写崩了而已，但是这种思想蔓延下去，没准离下次八国联军进京不远了。

    诸位，树欲静而风不止，我们对付亲人朋友用的“君君臣臣父父子子”，那不过是能换的一个美好稳定的社会而已，这点，太阳承认，儒家确实有独到之处，可是面对干脆就是丛林法则的外部世界，牵涉到国家，种族，甚至超时代的文明的时候，再这样“以礼仪为甲胄”，那就真的是傻子了！人常说落后就要挨打，可是很少有人提及为什么落后，实际上，太阳认为，失去了猎人的心，丢下了猎人的弓，每天守着几亩薄田看日出，再也不愿意迈进黑暗森林一步，这就是落后的根啊。

    想要开拓，想要进取，想要在蛮荒的世界里求生存，求发展？和平经营血阳城是不行的，必须从思想上就全副武装，只有认识到举目皆敌，才能保证握住弓的手，不颤抖。

    银尘如此，我等其实也如此，光顾着挣小钱钱，没有防御自身的铠甲，挣来的钱早晚都是强盗的。

    所以银尘那种侵略性的思想也是正常的，作为文明人，真的让诸位去盛行割礼的原始部落生活，顺便发几把ak，真不知道有几个人能走所谓“和平发展”的路子？

    我们因为备受侵略，所以痛恨侵略，银尘一副高高在上的文明人的嘴脸，就招致许多臭鸡蛋，太阳倒是没有怨言，只想说，我们由弱变强，纵然不会真的去侵略别人，也少摆出一副谦谦君子的嘴脸。章服之美谓之华，礼义廉耻谓之夏，多少人因此津津乐道，可又有多少人愿意提及，我们在几千年前就打到了地理边界，哀叹天下富足止步于此？

    我们今天远离战火，安静过着自己的日子，那是因为战争都在国门之外，而如果不幸掉入一个战争的世界里，举目皆敌，试问一味的和平有个卵用？

    只有自身强大，才能高喊和平和礼仪。当我们醉心于华夏五千年的谦和平稳之时，也需要记住，章服之美，礼仪之贵，那是强者的特权，而成为强者，首先就要有一个永远躁动的心，有强者思维，有侵略性，否则你拒绝侵略，侵略就会奔你而来。

    至于为什么被形容成为罗马和日本的结合文明，这个太阳也想不通，毕竟按照那位“伟大”的读者的想法，如今的天朝是不是和清朝一样软弱无能呢？呵呵。

    总之，为了给这个故事套上一个“华夏”的外衣，而不是原本想着不过就是一个法师带领战士征战世界的国事，太阳已经把后续改得接近崩坏了。

    大家看着吧，蚩尤万化术就是个超级“王之财宝”一样的设定，而银尘不是弓之座，是剑之座，也就说银尘比起金闪闪来，多一项长处，对自己变化出来的武器掌握的很好，不像金闪闪只能将神剑投掷出去——当时看动画的时候，觉得他真是志大才疏，拥有全世界所有英雄的武器？那他左手埃辛诺斯右手战争机器还不是吊打全世界？结果呢？所有的神剑都是直接扔，难怪被兰斯洛特克制呢，总之将来，太阳要么慢慢修正，银尘能慢慢变成标准法师，要么就是彻底崩坏，让银尘变成披着法师皮的武器战 重弩手得了。

    这次，是真的严重了，居然被读者大大挤兑到歪了楼，然而那位所谓的读者大人也没有订阅一次，估计也不知道在哪里看的盗版。

    反正这年头，读者大大都不在乎一本书如何，那么小小的作者君，也可以稍微不在于一下了吧？才不是，就算要崩坏，也要崩坏得精彩才行啊。

    套上一个华夏的外衣，反而更好写了，崩坏的设定，反而有了更多的发展方向，符文合成魔法，怪猎模式，王爵模式，都是可以尝试一下的，在世俗线基本不变的情况下，说不定能让这本书更精彩呢。