二百二十二 八门论道（三）

    八门论道一共有二十一天，每天都有一到两位灵婴期以上的修士来讲道，陈子瑞众人这一次听的如痴如醉，尤其是天道宗的晏殊真人，归墟教的程蔚东真人的讲道更是让让人拍案叫绝。这两人毕竟都是三大圣地的修士，所以见识非凡，除了他们之外，其它八大州的灵婴修士也都有上台讲道的灵婴高人，而薄州八大宗门的修士，也更是纷纷上台，就算是没有灵婴修士的药仙谷，也是派出了掌门左春秋亲自讲道，陈子瑞也借这个机会问了一个丹道上的问题，听了这左春秋的一番说法之后，感觉意犹未尽。

    在这一段时间里，顾寒秋，朱明辰，赵梦琪，牛大壮等人也是频频登台，都是针对性的对这些高人进行提问，由于讲道的人太多了，所以总有几个高人正好适合自己。这里面尤其是牛大壮，他居然向一个外州来的炼体士询问炼体方面的事情，也是感觉颇有收获。而顾寒秋，朱明辰，赵梦琪的提问的都与自己属性相关的问题，都是觉得这此上台之人相当的不凡。

    转眼间到了第二十天的时候，而今天第一个上台讲道之人，却是陈子瑞最感兴趣之人，不过此人却是散修的身份，此人不是旁人，正是被称为薄州二圣的“灵机圣人”柳云子。

    说来这柳云子虽然从来不理薄州之事，但是他对天文地理，阵法丹道，风土人情，命理杂学，功法道术都是无一不精，此人真的称得上是薄州的传奇人物，再加上此人更是灵婴后期的修为，所以被尊称为薄州二圣之一，也是散修中的顶尖高手，虽然这柳云子不理俗事，但是这柳云子在灵婴期以上修士的眼中，却是谁也不敢小视。

    除了这些之外，薄州修仙界为了表示对薄州二圣的尊重，在整个薄州都流传着这么一句话，叫做“千山万水赖竹竿，万古云霄一羽毛！”这千山万水赖竹竿指的就是这灵机圣人柳云子，说的是此人走到那里都是拿着一根绿竹竿，而万古云霄一羽毛指的就是逍遥圣人，不过此人这一次却没有参加八门议事，所以暂且不提。

    这柳云子上台之后，陈子瑞马上就兴致大增，也不等人家坐稳，也急急忙忙上了小台，他现在还有两个问题可以提问，所以也是怕浪费了这次的机会。这事情也是难为了陈子瑞，其余的人他有些担心对方讲解不好自己的问题，所以这二十天除了左春秋之外，他是再也没有上台提问过。但是这柳云子可是丹阵双绝的人物，并且此人对多数的杂多都是精通，可是回答自己问题的最好人选，所以陈子瑞见了这柳云子之后，自然没有失之交臂的道理。

    柳云子也是刚刚坐定，就陈子瑞就急哄哄的把问题提了出来：“晚辈陈子瑞想请教柳真人，众所周知，这阵法与易经相连甚广，弟子想请教柳真人关于三易的问题，还请柳真人赐教！”

    柳云子现在已经看清了来者是陈子瑞，又见他急哄哄上台，心中一乐，笑着说道：“易经有三易，一连山，二归藏，三周易，之所以有三种易经，是因为这三者分别含了天地人三种道理，连山易指的是天之象，归藏易指的是地之形，周易指的是人之性，虽然是三易，实际是一易而已，有道是人法地，地法天，天法道，道法自然，易是用来揭示天地大道的，易内有象数，象数自有理，这就是易！”

    陈子瑞听后，似有所悟，但还是不明就里，于是又说道：“弟子愚钝，还请柳真人明示！”

    柳云子又是一笑，说道：“知之为知之，不知为不知，何错之有，连山指的是天，指上下两卦为平等对待的关系，彼此皆为体用，归藏易是地法天的学问，上为体，下为用，周易为人法地的学问，下为体上为用，天下的道理都出不这三者，古人之所以立卦，就是为了说明文字不能表达的意思，一阴一阳之间，则天地大道尽显。卦象的深奥永远高于文字和语言，所以学道之人不可不知易！”

    陈子瑞听后豁然开朗，又问道：“那请教柳真人，那又如何学易呢？”

    柳真人见陈子瑞问个没停，但不以为意，还是说道“学易和学别的东西一样，陈子瑞，我问你，你会看花吗？你会看水吗？”

    “柳真人，这是何意，看花看水谁人不会？弟子不懂？请柳真人赐教！”

    “哈哈，看花看水自然谁都懂，但是我怕说人人都看不懂花，也看不懂水。万物有阴阳，也就共融，只有当你看水看花之时，也能感觉到花和水也正在看你，这时候你才明白什么是看花看水，你也就明白了今日我所说，佛说不可说，道也尽在心悟，我也只能说到此处，你且回头仔细思悟！”

    陈子瑞见这柳真人都开始往下撵人了，老脸一红，却是说道：“柳真人，弟子一共有两次提问的机会，所以还请柳真人见谅！”

    台下众人见状，真是啼笑皆非，别人提问，都是提一个问题之后，就直接下台了，可是从来没过陈子瑞这样的，上去之后，居然还喋喋不休，好几个问题提出来之后，居然最后还认为只是一个问题，这装糊涂的本事也算是相当的不差了。

    不过柳云子却是感觉无妨，反而觉得这陈子瑞能专一到一个人身上，也算有番见的，于是笑着说道：“既然如此，小道友请问就是！”

    陈子瑞素来脸皮厚，上来之前更是早就有所准备，于是问道：“圣人说过，圣人不死，大盗不止，请问柳前辈这是何义，弟子愚钝，所以特来请教！”

    柳真人听了这个问题之后，连连点头，长叹之声，然后说道：“世人总是误解圣人之言，这圣人不死，大盗不止，世人的确理解的偏差了很多，这句话指的就是仁义道德是相对的，对君子要君子，对小人要小人，后世之人不理解他的意思，所以才误会。也就是有些强盗假借了仁义来做恶的事情，他们这些大盗口中说的是圣人之言，根本就是把这些当成借口而已，他们自己并不遵从圣人之行，这些人也终归成了历史的罪人，所以这里所说的圣人不死，指的是恶人内心有一个假圣人然后他们在外面装模作样，这样这个装成圣人的大盗就永远不会停止。但是真正的圣人百无禁忌，从来不会装成圣人。“

    陈子瑞连连点头，又说道：“原来这句话是说那些伪君子的，柳前厚黑，是否天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，与百姓为刍狗是否也有异曲同工之妙呢！”

    柳真人听罢，微微一笑，说道：“小道友有此一说，你又是如何理解的，说来无妨！”

    陈子瑞心中一喜，连忙说道：“多谢柳真人，我觉得因为天地对任何事情都是一视同仁，所以都看习惯了世间的变化和悲凉，圣人才有此一说，天地不仁，与圣人不仁，指的都是一视同仁，因为对所有的人，所有的物都是相同的，所以才说不仁，不仁才是大仁，因为对世界之事，一事同仁，就是告诉世人，自己才是自己的主宰，今天自己的行为决定了自己明天的结果，人不可被自己所迷惑，同样也可以说，天地圣人不会对任何有所偏爱，也不会对任何人有所厌恶，弟子如此理解可对，请柳前辈赐教！”

    柳真人听罢之后，却是不直接回答，只是说道：“惟有享受江上之清风，山间之明月，人才不算犯戒，学道如挖井，今天挖一口，没出水，明天又挖一口，还没出水，就算挖上一百口井，也不可能挖出水来，有道是不积跬步无以致千里，不积细流无以成江河，说完之后，这柳真人大笑了三声！”

    陈子瑞见柳真人高兴，所以就算是自己的两个虽然问题早就问完了，还是说道：“柳前辈，那修道之人，为何要学神通道术，这法术神通，与凡间之兵戈也是极为类似，学了神通法术，那不是就更容易让自己迷惑了吗？”

    柳真人也是现在高兴，听了陈子瑞所说之后，说道：“武字的写法，就是止戈二字，武就是为了停止争斗，以战止战才是战的根本。所以神通来阻止****这才是神通的真正含义，以正治国，以奇用兵，以无事取天下，如此方能走上正途，而多少人用武却是为了自己的享受，为了得到，为了占有，这就大错特错了，还有人说过，成功要趁早，这就更是荒唐了，他们所说的成功只是为了自己rou身的享受而已，而天下的事物从来都是，花开先者榭独早，早秀不如晚成。多数的圣人，基本上都是大器而晚成的，早秀之人却是多数易夭。”

    说完这些之后，柳真人还意犹未尽，继续说道：“你刚才说过，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，也可以这样理解，如果天地由于仁爱生了万物和人，那为什么又让他们多灾多难呢，这不是天地自找麻烦吗，所以天地不能仁，也不能不仁，只是静看天下万物的生死，而人的富贵则有自己造成，有道是天道即是人心，人心即是天道！”