第43章：藏经阁

    林青走到了圣剑门，藏经阁，看到一个长老过来便道；“拜见长老，我是林青，掌门可和你说我要来取经书么？”

    “说了，你进去吧！该拿的就尽量拿，你们可是我们圣剑门的未来之重力啊！”老者叹气道。

    林青点点头就走进了藏经阁，看到林青的背影，那老者再叹了一下气。

    林青随意的拿起一本书籍，看了一下，《先天一元功》道家功法，书曰：“圈”为中心，“圈”既是气之所在，也是意念之所在，不同的练功阶段有不同的圈的部位。此功动静结合，以静为主，以动为辅。练法有站、坐、卧、走等，占地少，适应性广，因人而异，针对性强，不同的个体，不同的疾病，有不同的相应功法，不易出偏差。

    “这不错，可以以后用来复兴宗门弟子练习。”林青说完，收进了储物袋中。

    《黑铅水虎论》夫黑铅水虎者，是天地妙化之根，无质而有气也。乃玄妙真一之精，为天地之母，阴阳之根，日月之宗，水火之本，五行之主，三才之元。万物赖之以生成，千灵禀之以舒惨。至于高天厚地，洞府仙山，玄象灵官，神仙圣众，风雨晦朔，春夏秋冬，未有一物不因铅气产出而成变化也。故经云：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。”又云：“无名天地之始，有名万物之母。”即是真一之精，圣人异号为真铅，则天地之根，万物之母是也。岂可以嘉州诸铅、硫黄、硇砂、青盐、白雪、雄黄、雌黄、硝石、铜、铁、金、银、水垢、水精、凡砂、凡汞、桑霜、楮汁、松子、柏脂、秽污之物，白石、消石、夜霜、朝露、雪水、冰浆，其诸矾土杂类之属，草木众名之类，已上皆误用，不可备载也。或问曰：“其真铅如何？乞为指的，将示未明。”答曰：“黑铅者非是常物，是玄天神水，生于天地之先，作众物之母，此真一之精元，是天地之根。”能于此精气中，产生天地五行万物。岂将天地之后所生之杂物呼为真铅？即误之甚矣！缘此精上为星辰，下为真铅之精，常与太阳和合，长养万物，所随太阳极远，不过二十六度。故我先真圣师采此阴之精，设其法象，诱会太阳之气，结为神丹，故经云“太阳流珠，其性猛烈，急而难当。若不以方便法象留连，取其至精，安肯等闲住于杂物之上？非我北方正气，纯粹之精，铸成鼎器，运养週生，难见龙虎相吞，夫妇合体而成神物哉！”

    “收走。”又收进储物袋。随后拿走了许多修心功法和一些事物讲解的书籍。

    “咦！那边有剑法书籍。”林青连忙走了过去。

    中等剑法。《随风易剑法》如影随形、吹影纠形。《霸道大砍剑法》纵霸凡界天下、横扫凡界四海。

    上等剑法。《解脱剑诀》一剑解脱、六根解脱。《武皇剑招》点落八方、凌虚御风、断鹤续凫、篷飘萍转、恨遗明珠。《佾云剑式》舞秋月，佾江风，也是疏狂也任，、舞佾江月任八方，江风舞，秋月，八佾舞剑。

    顶级剑法。《独步九简诀》收、转、逆、抽、破、挑、扣、抡、扫。《如意十二简剑式》吸、放、锁、缠、掠、搓、劈、挑、钩、击、化、转。

    还有一部顶级枪法，《狂魔枪法》狂魔灭世、狂魔暴起、怒极魔威、毁天灭地。

    “这枪法到挺适合申明的。”林青一一收进储物袋后，再次看那剩下的剑法。

    《明圣剑法》，《旋空斩》，《非真刀法》，《石破天惊混元掌》，《怒火烧尽九重天》，《蟒邪缠树》，《横扫千军》，《苦海无垠》，《千斤指》，《七巧如意手》，《天残手》，《大梵圣掌》.等都一些名字很牛逼，但只是一下普通功法。

    随后看了，《七星踩云步》，《日光云影》，《黑煞灵指》，《八卦迷踪步》，《明圣棍法》，《狂龙八斩法》。。等还不错，是中等功法。

    看了一部剑道《李氏剑法心得》还有些看头，书曰：“剑术。奇哉大道，壮哉大道，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。悲哉大道，哀哉大道，以道不可以返天，养人而不能长存，叹须臾之时，流光一道，匆匆百年终淹没于浮云流水，其视生如草芥，视命如尘灰，贤圣匹夫，皆视若是人不养命，终有竟日，人不炼气，难脱樊笼，一气贯注，万灵聚集，以身乃可以斩天，自然之间，冲冲默默，皆吾之命，皆吾之力，皆吾之灵，吾身乃于宇宙自然合一，灵光流连，万灵乃循之而行，自然浩力乃汇聚急流而至，运之可以长生，乱之以毁天常叹世人皆不信不老永生，以其荒诞怪异而默然笑之，岂知汝之生非比寻常，万灵归于汝，万气亦归于汝，人生则灵气聚集，比下强盛千百，纵禽兽之流亦可修仙，以神灵归至，养惜真之故，一气长驻，一灵长驻神灵合一。子不信此奇事，可知子之生与命更奇于此事？以人之力不可以回天，以道之力亦不可以宁溟。若炼就仙术，依托自然，万事万物，万生万灵，万象万行皆为吾之灵气，弃之亦不离，用之亦不待，吾身自然，元神仙体即吾源，宇宙自然即吾力，炼就光华闪耀，永远不竭之神剑此亦御剑术，而非此通天，如彻地，如仰宇，如游宙，虽叹之不亦得，虽叹之不能言，然非此非道言及御剑术，可谓小术，元神未就亦可习，可谓大术，以其术知其然究竟可以成道。御剑术为何物？其亦通达灵真，微匿大道。欲习此术，必先习仙。非比凡尘嚣夫纵符仗剑，画鬼画神，终无力量源泉，何以施术？此术乃真术，以其不竟力量乃可以划开太虚，斩碎日星。凡人多以武入此道，练内武术，通达气息，贯通周天。此凡道，人人皆可学恐非人人有成就，人人能明气明灵。此中之道凡尘亦得之甚多，常人视之，亦不觉大奇，然剑行于空，凭虚飘飞，此中若常人视之必大为骇异，以为鬼神其非鬼神，惟常人难解耳。任督打开，奇经贯通，真气循流不息。则可以为此法矣，修炼仙术。实则为于自然合璧之道人能沟通灵气，凡世炼道者谓之经脉，实则百脉开通，七阴五阳之气周流运行，此气比天地之灵气有异，虽夺有外气而相加，而终不纯清灵精，夺天地间灵气，先炼化七阴五阳之气至单阴双阳然后内外交融，阴阳相和，乃成至精至灵之元气，流淌百脉，运转周身，聚其灵而开外河，聚其气而驰外海，易形更命，有若重生，此练剑仙道之一法，大多修炼剑仙者虽不行此法，然法理均同于此道既已打通周天，自然有缘向习此道，吾人常谓开周天难如登天，又言开周天易若反手。然大道至微至奥，至深至远，君既登临峰顶，虽不见君居所之全貌，然已见无边之风光，此道与子，望君细参详。修真者炼其形体，欲与天地合。内炼百经百脉，虚气流行，窜行四周，行引气，炼气，聚气合灵，终至真气盈之满，然以之终能增其寿，不能阻其亡，以其终能行通神之武道，不能行贯宇之仙术，能成就此等之人，已然世之杰才，然通天彻底，不老不死，唯仙一种可至也，修炼剑仙，御使神剑，已属上窥仙道故，此非凡品也。”