0085章 不速之客

    徐烈的这种态度或规矩，有如原时空的民营企业与国家的关系，你在我的规则之下，一切都好说。如果你要超越这一规则，那就准备倾家荡产吧。

    而在新时空，除了倾家荡产之外，还有灭杀全家的做法。

    而这也正是徐烈觉得吕祥的自作主张不错的原因。作为在原时空活了三十几岁，经历过无数生死历练及各种事务之人，徐烈的头脑中早就没了那种中二式的冲动或所谓的天下一统、纯之又纯的理想主义。

    要改变龙国的命运，不能靠理想，而只能靠务实。理想，传统的儒家主义早就给龙国社会及各类人等提供了人生的模板，而正因为儒家主张太理想化了，才造成龙国一日不如一日的衰败景象。

    而这也是徐烈见到商业贸易突然增多后显得很高兴的原因。惟有蛋糕做得足够大，更多的人能够从中分到利益，这样的领头人才是好的。

    经过几个月试水，从原时空运输而来的商品各类也发生了变化，一些带有明显先进技术特征的容易资敌以技术的商品，徐烈渐渐进得少了，或者只在蒙阴控制区内使用，譬如钢铁、铁钉等，已经不再向外销售。

    至于金表，徐烈继续保留着这一项目，但只限于机械式手表，哪怕自动上发条的自动表也禁止进入新时空。

    现在的商品货物名录，主要集中在以下几个方面：

    洗涤用品和低端化妆品。主打项目肥皂、香皂、花露水等，这些产品其实这个时代已经能够生产，甚至品种还不少。但是，徐烈从原时空进口而来的同类产品，最大的优势是价差，原时空的工业生产能力，说比新时空强一百倍绝对没人会否认，哪怕原时空卖的一罐三五元的拉罐啤酒，运送到新时空也要卖至少5分银子一罐，这个价格折算成软妹币，至少相当于30元，而且还不愁卖，利润是成本的5倍以上。当然，啤酒是食品饮料类，并不是化妆品，不过道理是相通的。

    低端五金玻璃制品。譬如低标号普通水泥、普通刀具、铝制餐具、镜面及普通玻璃制品、各类工业杂件（不含塑料）等，这些东西，在1900年时代，都有了成熟的技术和产品，但因为整体工业水平的限制，其价格相当高，而徐烈要进的货，大多是中小城镇里那种类似于“一元店”、“十元店”里卖出的货物，运输到新时空后，利润也绝对在成本的五倍以上。油灯、马灯、汽灯等灯具，也属于这类。

    布匹及针头线脑。布匹是大宗商品，其价值就不说了，空运到新时空至少是十倍利润；针头线脑，是每个家庭中必不可少的东西，譬如有一种砥手，纳鞋底时必用的工具，一般是铜制品，这个时代的铜也非常昂贵，但在新时空，同样因为开采与冶炼技术的进步，普通的铜价真心非常便宜，要用普通的铜锭压制一个套在中指上的“砥手”，只需一压怕是能出百个千个。

    粮油及调味品。粮食是可以大量销售的，后世的良种效果、农残留超标，哪怕列强想要从中破译什么，也没那个设备和技术。粮食就不用说了，特别是这个食用油，作为农业大国的龙国，其食用油产能也几乎严重过剩，质量一般性的食用油，不过4元或5元一斤，与菜市场一斤新鲜蔬菜的价格相当。

    但新时空所处的时代，却是最缺食用油的时代，哪怕乡绅地主家里，也最多只有动物类油脂，很少见到植物类油脂。至于普通贫民，想要吃到植物类食用油，怕是想都不敢那么想。

    至于调味品，除了味精、鸡精不能销售外，其他各类品种都可以销售，各类酱油、醋、食盐、豆办等。

    在原时空，除了进厨房的人知道最后一类物品是家居生活少不了的外，几乎不太明了前面几种类商品的巨大市场需求。譬如针线，在新时空是家家户户必备的，一个女人，如果不会针线活，也即不会“女红”，轻者别人看不起，重者有可能嫁不出去，哪怕是大户人家的闺女，也得老老实实学女红。当然，这种针线也可以满足青年女性浪漫的需要，譬如民谣里唱的“绣荷包”、绣鸳鸯等。

    原时空生产的各类彩色丝线、棉线等，在新时空绝对可能引发某种销售风暴。

    当吕祥的销售队伍每周能销售到2万两白银时，徐烈的蒙山军，如果不考虑生产环节的话，已经进入了良性循环状态。

    因为徐烈在新时空最大的开支是薪水与军饷，这笔钱是发给手下的，但手下拿到这些钱后，也并不完全是存起来，而是要消费的，也是要购买徐烈手上的商品的，所以徐烈又可以借此收回约三分之一的银两支出。

    但这个销售额，对于徐烈来说，是大大不够的。因为以这个速度销售，一年不过100万两白银，这与徐烈要做的事，严重不匹配。

    徐烈必须尽快扩张地盘势力，打通出海口，把商品销售到大江南北。

    不过，就在徐烈安排王启年注意搜集附近几县的情况时，两名不速之客来到了蒙阴。而这两名不速之客，竟然是莱茵国人！

    这个，实在是太出乎徐烈的意料了。只是，稍一分析1898年的山东，徐烈就有种哭笑不得的感觉，尼玛莱茵国人，原来是自己的邻居啊！

    这事儿，还得从过去说起。

    大约在一八九零年左右，莱茵国与高卢国博弈，最终取得了在山东地区的传教权利。当然，莱茵国的想法显然不止于此，如果只是传教而没有其他收益，也不符合此时西方列强的扩张政策。

    于是，对莱茵国很有利的一个机会降临了。

    一年前也即一八九七年的十一月一日，十多个手持匕首、短刃之人，闯进巨野磨盘张庄教堂，乘夜色杀死了莱茵国传教士神甫能方济和韩理迦略。